被誤解的封建社會

“封建”一詞被現代人說濫了，現在常有封建社會、封建專制、封建禮教、封建思想等名詞，把“封建”與“專制”等同起來，但“封建”原本不是這個意思，至少在清朝末年不是這個意思，封建社會與專制社會是兩種不同的社會制度，“封建”一詞被賦予新的含義還不到一百年。

“封建”被現代人張冠李戴

“封建”一詞在古代是封邦建國的意思，它是一種分封制度。夏朝的歷史還缺乏考古方面的支持，從殷墟考古來看，商朝的文化很發達，周朝時封建社會制度已經很完備了。封建就是天子把土地分封給諸侯，諸侯分為公、侯、伯、子、男五個爵位，諸侯再把土地分封給卿、大夫，逐級分封。卿、大夫下面還有“士”，“士”沒有封地，為最后一級貴族。

現代人說的封建社會，實際上是自秦始皇開始的郡縣制社會，也就是君主專制社會，它被張冠李戴了。秦始皇廢封建，立郡縣，車同軌，書同文，實行大一統，這是君主專制社會的開始，這種社會制度實行了二千多年，直到辛亥革命時才結束。如果說秦始皇廢封建，中國進入了封建社會，這不是矛盾嗎？

中國古代，對社會制度是有論述的。如唐朝大文學家柳宗元就寫了著名的《封建論》，論述封建制與郡縣制的優劣。

封建社會是什么時候被張冠李戴了呢？這與西學東漸有關，在上個世紀三十年代，有學者研究西方社會制度的分期法，為了對應西方社會制度的演變過程，把秦始皇開始的君主集權制社會（即郡縣制）改成了封建制社會。封建是分權，郡縣是集權，怎么能一樣呢？

周朝時天子的權力要受到各級諸侯的制約，各級諸侯的權力要受卿、大夫的制約，周天子的權力要比后來的皇帝小得多，貴族們普遍享有參與政治的權力，所以近代也有人把那時的社會制度稱之為貴族民主制度。

封建社會人們的思想自由開放

自西周到春秋戰國，那時人們的思想是很自由開放的，在《詩經》中就有許多描寫男女自由戀愛的美麗詩篇。《孟子》一書中就有“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。孟子批評挖苦齊王時，齊王頂多“顧左右而言他”。那時人們在國與國之間可以相對自由的遷徙，在一個國家生活不好了，遷到另一國，大家都認為是很正常的事，沒有人指責他們對國不忠。

在戰國時期，齊國出現了中國歷史上最為自由民主的學術研討機構——稷下學宮。稷下學宮匯集的天下學者多達千人，加上這些學者的學生，最興盛的時候多達萬人。其中著名的學者如：孟子、淳于髡、鄒衍、田駢、慎到、接予、季真、環淵、彭蒙、尹文、魯仲連、鄒爽、荀子等。荀子，曾三次擔任過學宮的“祭酒”(學宮之長)。

稷下學宮實行“不任職而論國事”“不治而議論”“無官守，無言責”的方式，凡到稷下學宮的學者，無論其派別、思想、國別、政治傾向，都可以自由發表自己的學術見解，真正體現了學術自由的氛圍，“百家爭鳴”的成語就是從此而來。如此規模、如此民主自由的學術論壇，二千多年，僅此一家。

郡縣制與封建制相比，有沒有優勢呢？郡縣制因權力集中使得國家機器的力量更為強大，國家更具有凝聚力，只是老百姓的奴性意識增強了。

封建制與郡縣制相比，要相對比較民主，對人民思想的壓制沒有那么強，人民可以自由遷徙，人才可以自由流動。但任何制度都有利有弊，封建制最大的弊端是：國家因權力不夠集中而容易導致分裂。