情歌唱響“女兒會”

走進土家族地區，山青水秀給人一種靈氣，迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、“女兒會”，讓你真正的如癡如醉。

被譽為“東方情人節”的七月七土家“女兒會”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，是采花土家族青年在追求自由婚姻的過程中，自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特征是以歌為媒，自主擇偶。屆時，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。

參加“女兒會”時，青年女子身著節日盛裝，把自己最漂亮的衣服穿上，習慣把長的穿在里面，短的穿在外面，一件比一件短，層層都能被人看見，謂之“亮折子”或俗稱“三滴水”，并佩戴上自己最好的金銀首飾。

“女兒會”這天，姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁，自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上，等待意中人來買東西。小伙子則在肩上斜挎一只背簍，形如漫不經心的游子，在姑娘面前搭訕，雙方話語融洽，機緣相投時，就到街外的叢林中去趕“女兒會”，通過女問男答的對歌形式，互通心曲，以定終身。

相傳，土家“女兒會”源于明朝末年，距今已有400多年的歷史。20世紀80年代后，采花州年年都要舉辦展示民族風情的盛大“女兒會”，使其成為了采花民族文化的象征和令山外人心動目眩的藝術奇葩。通過喜慶繁華而又樸素典雅的“女兒會”，能讓人感受遠古巴人真、善、美的脈搏與靈魂，看到土家人追求幸福、積極向上的民族精神。

走進土家族地區，山青水秀給人一種靈氣，迷人的風情——擺手舞、撒爾嗬、五句子情歌、“女兒會”讓你真正的如癡如醉。一個春光明媚的日子，我們來到這幾年舉辦“女兒會”的地方，五峰土家族的聚居地采花山寨，尋訪“女兒會”風情。

每年農歷七月七，是采花土家族兒女，尤其是土家族婦女最盼望、也最高興的一天。這天是土家族的傳統節日——“女兒會”，現代人稱之為土家族的情人節。

老鄉為我們介紹了去年“女兒會”的情景。去年的“女兒會”別具一格，熱鬧非凡。真是其情也醉，其味也長，其趣也多。

采花幾個鄉鎮相約在泗洋河的采花舉行“女兒會”，這里新開發的石林風景區為“女兒會”提供了寬闊而幽靜的場地。采花的太陽河、柏楊坪、石灰窯、三岔、龍鳳壩等鄉村山寨的各族群眾在兩個月前就奔走相邀。

“女兒會”，即是土家兒女相約趕會相親的好時光，也是村商城賈發財的好機會。只幾天功夫，大約有幾百個現代貨郎擔，在寬闊的要道處，忙于搭棚擺攤。到了七月十二這一天，美麗的采花好象一夜之間就冒出了數條長街。

一大早，四面八方的土家人和各族群眾，相約結伴，潮涌而至。城區的男女青年也興致勃勃地趕來賞會。附近幾個鄉村的農民小戲班、鼓樂隊，也都趕來獻藝助興。整個采花石林，人如潮涌，聲似鼎沸，趕會交情的、借會賞景的、為會獻藝的忙個不停，那場面大概是自有“女兒會”以來，最熱鬧最壯觀的一次了。

對歌傳情是“女兒會”最精彩、最吸引人的活動。石窯鄉民間典籍中記載古時七月十二婦女“相約上街，趕場一日”的情景：“結緣男女，趁此良機，相互瞥見，中意者嫣然一笑，以為情愿，約定交談，傾吐愛慕，至晚而歸。”如今，雖然戀愛、婚姻十分自由，但許多青年男女仍然非常看重七月十二這一天，尋情覓愛的少男少女更是盛妝打扮，趁趕會的大好時機尋找意中人。他們或初次相會，以歌傳情，一見中意者就依依不舍；或是熱戀相約，趕旅游潮流，賞景敘情，而傳情、敘情的主體方式是對歌。

土家少男少女尤其愛唱五句子情歌，對歌活動豐富多彩，既有尋情覓愛的少男少女們唱著最拿手的逗情傳意的情歌，也有那些幽靜處挨肩搭背低聲吟唱的情侶小調，還有鄉間山歌高手在女兒會上以歌逗尋技高歌伴的詼諧曲調，更有那些專門趕來湊熱鬧的群眾被逗得興起之時的唱和之聲，真是此起彼伏，歌浪沖天。這里錄下幾首：

男領：兩座高山排對排，山上搭起唱歌臺；

你是歌師臺上站，不是歌師快讓開；

聽我歌師唱起來。

男唱：郎唱山歌姐兒聽，莫作裝聾作啞人；

唱歌如說知心話，唱得郎心對姐心；

五句子歌兒做媒人。

女唱：郎唱山歌姐在聽，南風繞繞未聽明；

有朝一日聽明了，你一句來我一聲；

夫唱姐隨過一生。

男唱：這山望見那山高，望見妹妹砍柴燒；

沒有柴燒我來砍，沒有水喝我來挑；

莫把妹妹累成癆。

女唱：對門對戶對條街，姐門對著郎門開；

早晨對著郎洗臉，黑噠對著姐脫鞋；

何不搬到一屋來？

土家族的五句子情歌，稱之為土家族的愛情絕唱，這絕唱的絕招其實就是有一個第五句，它往往突出一個“逗”字。逗得性起，逗得情生。因此，對歌，是比情、試情、傳情。因此，這“山上搭起唱歌臺”的歌手一拉開架勢，比什么開幕儀式的禮儀之辭更具有號召力，一時間以對歌為樂的歌手們挽袖上臺，爭相對唱，看誰今天的歌最逗，喉最亮。尋情覓愛的年輕兒郎也爭相上臺，獻上他們最希望打動姑娘芳心的歌。姑娘的歌好似繡球，水靈靈的眼睛在人群中搜尋著可意郎君，誰動了心誰就搶著接唱。他們的歌就是媒人，哪個姑娘相中了如意郎君，就以目傳情，頻送秋波，暗中打聽那是誰家的兒郎，也有趁機與過去相好的情人對歌敘舊，打情罵俏，不避親朋的。就是親夫，也在那里起哄助威。說來奇怪，歌中歌后一對對，或悄悄相約在林蔭樹下，依依偎偎，或漫步在山間小路，撐傘遮陽……鄉里一位老人告訴我們：其實，這天不僅僅是少男少女們在尋找意中人，許許多多的家長也在尋找中意的“兒媳”、“女婿”。或有中意之人，便悄悄呼男喚女，暗中指點，巧妙打聽是誰家男女。于是在女兒會之后，或是男女相互走動聯系，書信往來，自由戀愛，或托人說媒，討話備禮，看人家，定佳期……如果統計起來，這些地方的男女姻緣，通過“女兒會”一見鐘情或牽線搭橋者至少也是十有六七。

在當地人的記憶中，“女兒會”是以“情”馳名、以“歌”傳情的，有“土家情人節”的美稱。如今的“女兒會”，雖然商業唱起了主角，但對山歌唱情歌仍然不可缺少。

如果女孩唱到做鞋歌時，便是看上對方了：“挨哥坐，對哥說，繞天繞地問情哥：穿的鞋子有多大，做雙鞋子送給你，許你不再打赤腳。”接下來的山歌中，兩人就會互通家庭身世，并將貼身的物品贈送給對方作為定情信物。

男送女的有戒指、象牙梳、繡花針之類，女送男的或一雙青布鞋，或一雙繡花襪底，或一只刺了繡的荷包。直到這個時候，兩人才會在夕陽中，分手各自回家。真是月上柳梢頭，別時兩依依。

以歌結緣的青年男女，在“女兒會”上分別之后，如果兩人都中意對方，男方一般就會上門提親，有情人當然可以終成眷屬。

然而，由于受封建禮教的束縛，也有不少有情人，因門戶不相當，或有家族積怨，而被家庭、家族的偏見拆散，于是林子里的歌聲變成一種美好的回憶，變成吊腳樓邊一種永久的單相思。而同時，每年的“女兒會”也被賦予了另一層特殊的意義，這些有情人，在這一天可以再相見互訴衷腸，而不受人們的指責。

（編輯 齊景軍）