【摘要】唐宋時期, 對于聚居于邊疆地區的少數民族, 由于經濟文化習俗等方面與中原地區的漢民族存在差異, 因而唐宋王朝對這些民族或部族地區所采取的統治方式和政策, 與內地漢區相比, 也有所區別, 其中, 鴻臚寺作為一級主管外交事務的政府機構的設立, 具有重要意義。
從行政管理上看, 歷代王朝都設有管理民族事務的機構, 對少數民族地區采取了一定的管理辦法。周朝設置“大行人”, “掌大賓客之禮儀”, 接待遠方賓客。在六官中, 大行人屬秋官, 后來還設過“小行人”。漢朝對少數民族的管轄, 中央也設典屬國, 專門管理各屬國事宜, 屬官有九譯令。漢成帝河平元年(公元前28 年), 撤銷典屬國, 并入大鴻臚。魏晉南北朝自三國至北魏, 各朝大都設有大鴻臚, 并置謁者仆射或鴻臚卿等官職, 負責管理少數民族事務。
鴻臚寺的日常職責是凡外國或少數民族的皇帝、使者,到長安朝見皇帝或進貢, 鴻臚寺須按等級供給飲食及招待。另外, 鴻臚寺也須對進貢物品進行估價, 擬定回賜外國皇帝、使者的物品種類和數量。凡朝廷大官在長安去世, 鴻臚寺則要代表中央政府, 為死者提供不同等級的葬禮用具和儀式, 并慰問死者家屬。《舊唐書#8226;職官志》如是云:
“鴻臚寺, 周曰大行人, 秦曰典客, 漢景帝曰大行, 武帝曰大鴻臚。梁置十二卿, 鴻臚為冬卿, 去‘大’ 字, 署為寺。后周曰賓部, 隋曰鴻臚寺。龍朔改為同文寺, 光宅曰司賓寺, 神龍復也。
卿一員, 從三品。少卿二人。從四品上。卿之職, 掌賓客及兇儀之事, 領典客、司儀二署, 以率其官屬, 供其職務。少卿為之貳。凡四方夷狄君長朝見者, 辨其等位,以賓待之。凡二王后及夷狄君長之子襲官爵者, 皆辨其嫡庶, 詳其可否。若諸蕃人酋渠有封禮命, 則受冊而往其國。凡天下寺觀三綱, 及京都大德, 皆取其道德高妙、為眾所推者補充, 申尚書祠部。皇帝太子為五服之親及大臣發哀臨沛, 則贊相焉。凡詔葬大臣, 一品則卿護其喪事, 二品則少卿, 三品丞一人往。皆命司儀, 以示禮制。丞二人, 從六品上。主簿一人, 從七品上。錄事二人,從九品上。府五人, 史十一人, 亭長四人, 掌固六人。丞掌判寺事。主簿掌印, 勾檢稽失。錄事掌受事發辰。典客署: 令一人, 從七品下。
丞二人, 從八品下。掌客十五人, 正九品上。典客十三人, 府四人, 史八人,賓仆十八人, 掌固二人。典客令掌二王后之版籍及四夷歸化在蕃者之名數。丞為之貳。凡朝貢、宴享、送迎, 皆預焉。辨其等位, 供其職。”[1 ]
鴻臚寺是宋朝的外交機構之一。鴻臚寺的主職官, 舊只置判寺事一人, 以朝官以上充任。豐改制后機構擴大,“置卿一人, 少卿一人, 丞、主簿各一人。”[2 ]鴻臚寺卿掌“四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事, 及國之兇儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令”, 少卿為之貳, 丞參領之,“凡四夷君長、使價朝見, 辨其等位, 以賓禮待之, 授以館舍而頒其見辭、賜予、宴設之式, 戒有司先期辦具; 有貢物, 則具其數報四方館, 引見以進。諸蕃封冊, 即行其禮命。若崇義公承襲, 則辨其嫡庶, 具名上尚書省……”[3 ]
宋時鴻臚寺既掌管國內所屬少數民族事務, 也管理與外國通使等事宜。南宋時, 廢鴻臚寺, 民族事務歸禮部管理。宋朝廢都護府、都督府一類建置, 羈縻州、縣由鄰近的正州(非羈縻性質的州) 管轄。鴻臚寺的機構雖不是很大, 但卻掌對外交聘、貢奉、出使和翻譯等對外事務, 是宋朝重要的對外機構。另外, 宋朝廷對周邊各族使節的接待與管理都有較為規整、細致的制度, 對使節的中央客館的管理仍歸鴻臚寺, “禮賓院, 掌回鶻、吐蕃、黨項、女真等國朝貢館設, 及互市譯語之事。”[4 ]中央僧職機構也直接隸屬于鴻臚寺, “左、右街僧錄司, 掌寺院僧尼帳籍及僧官補授之事。”[5 ]
鴻臚寺下設禮賓院, 掌回鶻、吐蕃、黨項、女真等族朝貢款待及互市翻譯等事。禮賓院在歸德坊, “掌蕃夷朝貢互市, 以閣門祗候已上及三班內侍二人監。舊有蕃驛院,景德三年, 又有監生料內侍二人, 復省領回鶻、吐蕃、黨項、女真、南蠻蕃客通事各二人。”[9 ]另外, 宋朝在東南沿海城市穆斯林較為集中的地區設立“蕃坊”, 由蕃長具體管理。北宋前期, “招邀蕃商入貢”, 是廣州蕃長的重要職責。《宋史》卷四百九十《大食國傳》載, 淳化四年(993年) 大食國王應廣州蕃長之招, 遣使來華朝貢。其表文中有語云: “昨在本國, 曾得廣州蕃長寄書招諭, 令入京貢奉, 盛贊皇帝圣德, 布寬大之澤, 詔下廣南, 寵綏蕃商,阜通遠物。”
總之, 唐宋時期, 中央政府與周邊少數民族的聯系比之前朝有了更廣泛的內容和方式, 主管外交事務的鴻臚寺的設立, 對于改善同西北和西南少數民族地區聯系、加強管理具有重要意義。
【參考文獻】
[1] 舊唐書. 卷48. 職官,3.
[2][3][4][5] 宋史. 卷165.職官,5.
[6] 宋會要輯稿第73 冊. 職官,25(6) .
【作者簡介】王濤(1970—), 男, 漢族, 甘肅通渭人, 甘肅通渭縣徐川中學教師, 中學歷史一級教師, 從事中國歷史和中小學教育理論研究。