從社會環境角度分析苔絲悲劇命運的必然性

摘要苔絲出生在一個貧苦的農民家庭，她天生麗質，自然淳樸，有很強的責任心并且勇于自我犧牲。但這樣一位優秀的女孩一生卻充滿了磨難，并最終遭到了不可避免的毀滅，主要是由于當時的社會環境造成的。本文將從主要當時的社會環境的不同方面來分析苔絲悲劇的必然性。

關鍵詞苔絲環境悲劇

中圖分類號：I561.06文獻標識碼：A

Analysis The Inevitability of Tess Tragic Fate From

The Social Environment Angle

MING Fang

(Foreign Language Department， Xianning College， Xianning， Hubei 437000;

Foreign Language Department， Hubei University，Wuhan， Hubei 430062)

AbstractTess bron in a poor peasent family， she is beautiful and simple，she has strong responsibility and passion for self-sacrifice. However， so excellent she is， her life full with hardship， eventually she was desrtoried inevitably. The main reasons for all of this is the social environment in that time. This article mainly analyze Tess’s inevitable tragedy from different aspects of the contemporary social environment.

Key wordsTess; environment; tragedy

0 引言

托馬斯托馬斯??哈代（1840-1928）是英國著名的詩人和小說家，是一位橫跨兩個世紀的批判現實主義的作家。哈代以一位冷峻、嚴肅的現實主義作家的責任感，在其作品中傾注了對宗教、倫理、人生、社會、愛情、婚姻等諸多問題的思考。他的“性格與環境”的小說，主要是反映人物和社會的關系的社會小說，數量和影響最大，代表了哈代小說現實主義的最高成就。其中《苔絲》是環境與性格小說的典型代表作之一。

哈代用強勁有力的語言描寫了一個貧窮的農家女孩“苔絲”短暫而不幸的一生。苔絲是哈代在作品中刻畫的最為優秀的一位女性，她是美麗的象征和愛的化身。她身上體現了 “威塞克斯”人的所有的優秀品質：美麗、 淳樸、 善良、勇于犧牲自我，擁有反抗精神和對未來生活的美好愿望。

與哈代小說中的其他女性相比，苔絲更漂亮， 更熱情，并且更具有活力。但是如此聰明可愛，勤勞善良的一個女孩在其短暫的一生中卻遭遇諸多不幸最終被迫走向毀滅。究其原因，苔絲的悲劇是多個因素導致的。這個不僅僅是苔絲的悲劇，也是那個時代和社會的悲劇。本文將從當時的社會環境的角度來分析導致苔絲悲劇的根源。

1 對環境的透視

哈代把自己的大部分小說都歸為 “環境與性格”小說，但是他本人從未對“環境與性格”小說給過定義。筆者認為環境應該包括兩個方面：即自然環境和社會環境。自然環境：人物生長、生活的自然處所。但是，“威塞克斯”作為“性格與環境小說”的主要背景，除了純粹的地理意義外，還造就了哈代筆下悲劇主人公的自然性格，形成了一個獨特的人物和自然的整體。社會環境:既是人與人，人與整個社會的關系，也是當時社會價值取向(經濟地位、思想教育、道德倫理標準、男女地位)以及其他社會關系營造下的大氣候。（李增，王丁2004：62）

苔絲所生活的時代是十九世紀末期， 那時資本主義正迅速發展并且入侵到廣大的農村而造成大量的農民破產。身處這樣的時代，苔絲雖然敢于與腐朽的社會、傳統的道德觀念、偽善的宗教和不公正的法律做斗爭，但最終沒有逃脫命運的悲劇，成為社會壓迫的犧牲品。

2 無情的資本主義社會

苔絲生活在一個動蕩的年代。在19世紀到20世紀這個時期的英國，資本主義生產的入侵使得小農經濟解體，迫使小農都最終走向破產。苔絲就生活在這時的一個破產的小農家庭里，作為家里最大的孩子，她很早就承擔起幫助父母養家的重擔。那匹老馬“王子”是這個貧困家庭的唯一的財富和經濟支柱。但是王子在苔絲和她弟弟一起去給卡斯特的小商販們送蜂蜜時意外死亡。苔絲認為是她導致了“王子”的意外死亡，因此很自責。“王子”的死對這個本來就很貧困的家庭來說無疑是個致命的打擊，從此以后整個家庭就沒有任何的經濟來源變得更加窮困不堪。苔絲的父母都比較無能和虛榮。這個意外發生后他們想到的第一件事是要女兒去亞歷克??德伯家認親，從此攀上一戶好人家，全家人也跟著享福。高潔的苔絲本不愿意去認親，卻因心有愧疚，只好硬著頭皮去認親。結果在德伯家慘遭不幸，從此開始了她悲壯的人生道路。

3 不公正的法律制度

苔絲的悲劇是人與社會間矛盾的產物，不公正的法律制度是導致悲劇的原因之一。19世紀末20世紀初時的英國，資產階級和遺留下來的封建貴族是統治階級。所有的國家制度都是為統治階級服務的，當然法律制度也不例外。因此，苔絲被惡棍亞雷強占后根本得不到社會和法律的保護，她只能獨自面對這個不幸。亞雷逍遙法外，而苔絲這個受害者卻要面對周圍人的流言蜚語。從此以后，她就被世人認為是一個失貞的不純潔的女人。當亞雷再次去追求苔絲時，苔絲知道他那丑惡的嘴臉，她的反映是用她戴著厚厚皮革手套的手給了亞雷很重的一拳。她高呼：“現在，你就懲罰我吧！用鞭子抽我，用輪子輾碎我，我不哭喊，一次是受害者，就永遠是……這就是法律。”苔絲的話是對社會不公正的絕望的抗議。而在小說的末尾，當安璣??克萊從巴西回來去見苔絲時，苔絲殺死了亞雷――這個毀了她一生幸福的人。這時，法律就出現了并執行了所謂的“正義”，即把苔絲處以死刑。作者在小說的末尾諷刺地寫道：“‘典刑’明正了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神的主宰， 對于苔絲的戲弄也就完結了。”（托馬斯??哈代 1993：489）。很明顯資本主義社會的法律是絕對不會去為作為被統治階級的佃農主持正義的。苔絲受害后孤立無援別無選擇只好反抗，最后忍無可忍之時殺了亞雷，最后等待苔絲的就是死。如果當初亞雷糟蹋苔絲后被繩之以法的話，那么苔絲最后走向滅亡的悲劇很可能就不會發生了。無情的資本主義社會和不公正的法制系統迫使苔絲最后走向不歸路。苔絲的悲劇可以說是對資本主義法律的控訴。她的反抗，更多的是出于本能的自衛。哈代正是通過這樣一個并不想危害社會和他人的小人物不能自保的悲劇，揭露社會的不合理性，譴責社會的邪惡勢力。

4 偽善的宗教和道德

當時宗教也是統治階級用來統治人民的一個工具，宗教思想深深的影響著每一個人。苔絲不是一個虔誠的宗教信徒，但是在當時的那種社會環境中她也深受宗教的影響和毒害。當她的孩子將要夭折時，她想到沒有給孩子洗禮孩子將來進不了天堂。她想請牧師來給孩子洗禮卻遭到了父親的反對后，她自己給孩子洗禮。她以為她認為的仁慈的上帝會救她這可憐的孩子，于是為孩子祈禱道：“哎呀，慈悲的上帝呀！你發發慈悲吧， 慈悲慈悲這個可憐的孩子吧！所有你想加的罪過，你都加到我的身上來，我情愿受罰 但是你對這孩子慈悲慈悲吧！”（托馬斯??哈代 1993：144）可是這萬能的上帝卻沒能救活她的孩子，孩子還是死了。苔絲認識到了宗教的虛偽，因此她覺得要是上帝不承認她的洗禮，因為那是不合正式的規定，就不準小孩進天堂的話，那這種天堂無論是為自己，還是為孩子，就都不稀罕了。

自從苔絲離開純瑞脊以后，就一直再也沒有聽到過有關亞雷的任何消息。可是當她從愛姆寺回來后她卻碰見了亞雷，亞雷竟然變成牧師在給眾人布道。《圣經》上那些莊嚴的字句，滔滔不絕的從他嘴邊講出來，令人覺得毛骨悚然。“他那種她聽得太熟悉了的腔調，不到四年以前，在她耳邊上還凈說的是污言穢語呢，現在卻滿口仁義道德，這二者比起來那種完全相反的情況，令人心頭作嘔。”（托馬斯??哈代 1993：383）亞雷這個把罪惡之手伸向了苔絲的 “資本之魔”竟然掩蓋自己那丑陋的行徑變成了一個牧師。當他再次纏著苔絲時，苔絲聲色俱厲地譴責他道：“像你這種人，還有和你一樣的人，本來都是拿我這樣的人開心作樂， 只顧自己樂不夠，至于我怎么受罪， 你就不管了； 你作完樂了，開心夠了，就又說你悟了道了， 預備死后到天堂去享樂； 天下的便宜都讓讓你占了。真不害羞！”這是苔絲對亞雷的譴責，也是她對虛偽宗教的控訴。當亞雷想再次占有苔絲時，苔絲說道：“我不相信你真的變成了好人了。 我不相信你玩的這種宗教把戲。” 經過幾次哀求之后苔絲還是沒有答應，這是亞雷又露出了他的本質，大聲的喊道：“請你記住，我曾經是你的丈夫，以后也將還會是你的丈夫。”托馬斯??哈代 1993：412）由此可見，資產階級的代表人物亞雷想通過虛偽的宗教來達到他的卑鄙的目的。

虛偽的封建倫理觀和道德觀也是導致苔絲悲劇命運的一個重要因素。這篇小說的副標題是“一個純潔的女人”，這也表達了作者對苔絲的同情。《苔絲》出版后，曾被攻擊為“不忠，不貞，誨淫”，因為在維多利亞的時代，男人與女人在婚姻愛情上的地位是永遠無法平等的；而三角戀愛關系以及離婚、外遇、婚外關系之類，也都被認為是不道德的行為。苔絲正是這種不公平的倫理觀和道德觀下的犧牲品，她的整個一生都是在強迫和暴力下生存，社會和法律都認為那些侮辱和迫害苔絲的是正當的，因為她不能自衛。在傳統的以男性為中心的社會，如果一個女人失貞了就會被認為是個不純潔的人，就會被世人所唾棄。因此苔絲被糟蹋后唯一的選擇就是嫁給亞雷。在這樣的一個男權社會里，男性可以為所欲為，而女性則樣受傳統道德觀的束縛，沒有自由。男權社會的傳統觀念使亞雷和安璣??克萊從肉體上和精神上折磨苔絲。亞雷毀了苔絲的生活，直接把苔絲逼上了絕路。而安璣??克萊看似思想開明，胸懷寬廣，但實質上，道貌岸然，自私自利。他表面上說自己是個講原則，講道理的人；但是一旦這些原則違背了他自己的利益時，就被摒棄在一邊了。他口口聲聲說深愛著苔絲，到了緊要關頭，卻也暴露出自私自利的、目光狹小的小市民特征。苔絲把自己過去的遭遇告訴他后，他不能容忍，馬上跟苔絲成了陌路人，并且遠離苔絲而去。這從精神上給了苔絲一個致命的打擊。在這樣的時代下，無論苔絲怎么反抗，她的人生必然是個悲劇。

5 結語

綜上所述，悲劇的產生是與之相對應的社會造成的。苔絲的悲劇是個典型的例子。“威塞克斯”這個自然環境造就了苔絲善良美麗純潔性格，但同時也給苔絲的不幸帶來了很大的可能性。而當時的社會環境使苔絲的悲劇成為了一個必然的事實。無情的資本主義社會、不公正的法律制度、偽善的道德和宗教使苔絲遭受不幸，最終走向了絞刑架。苔絲的悲劇是對維多利亞時代的社會的控訴。這是那個時代和那個社會的悲劇。

參考文獻

[1]李增，王丁.論哈代“性格與環境小說”中的“性格”和“環境”的關系[J].外國文學研究，2004(5).

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[3]Thomas Hardy，Tess of the D’Urbervilles[M].北京:外語出版社，1993.

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