蒙古族舞蹈中“盅碗舞”和“筷子舞”的發生與特點

摘要中國傳統舞蹈產生于特殊的時代和環境，因此儀式性特征十分明顯，舞蹈藝術后來作為審美性極強的欣賞性藝術，具有娛樂、審美等多種藝術特性，但是這些特性都是從舞蹈最早存在的儀式性中漸漸衍生出來的。中國舞蹈自產生時就存在的儀式性傳統卻被積淀下來了，已經滲透到舞蹈的動作、結構和獨特的抒情方式等內容之中。人體是保存、表現、延續民族文化的主要載體，任何一個舞蹈形體運動都彰顯著民族特異性，浸潤著民族意識。一個人只要跳一支舞，我們就可以判斷其民族性，領略到那一民族的特有風采。因為在其形體運動的部位與方式、高頻顯要動作、動作力度、節奏、呼吸、步伐、技巧等方面，都會具有民族特異性的痕跡。即使一些同類、同源舞蹈，其民族特異性也難以混淆。

關鍵詞形態情感民族性

中圖分類號：J722文獻標識碼：A

History and Characteristics of Mongolian Bowl Dance and Chopsticks Dance

ZHANG Huanting

(College of Physical Science， Wuhan College of Physical Education，Wuhan， Hubei 430205)

AbstractDance art as a strong esthetically appreciating art， it has various artistic characteristics such as entertainment and appreciation and so on. Any dance form exercise reveals a national specificity and infiltrats the national consciousness. This paper discusses history and characteristics of Mongolian bowl dance and chopsticks dance.

Key wordsform; emotion; national

1 蒙古族舞蹈的來源

例如蒙古族舞蹈是從元代承傳下來的傳統民間舞蹈。蒙古族舞蹈形式新穎，動作優美，氣質高雅，風格獨特，具有濃郁的民族特點。它節奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩，揉臂和馬步最有特色，表現了蒙古族人民淳樸，熱情，粗鄺的氣質。傳統的舞蹈有“馬刀舞”“筷子舞”“安代舞”等，在這里我主要分析“筷子舞”以及盅碗舞，它在整個蒙古族民間舞蹈發展史上占居著重要的位置。

蒙古族是一個能歌善舞的民族，從古至今喜慶佳節時任何一項活動的開始，都是由一位年長者詠“朝奧爾”領銜，眾人伴唱（無詞）。如果是體育活動，就開始射箭、摔跤；如果是狩獵，就騎馬上路出走；如果是宴慶，那就唱祝福歌飲酒歡樂。在這種情況下，群眾跳娛樂性集體舞到處可見。少數民族中有好多是生活用品在舞蹈中充當道具，如；筷子、酒盅、扁擔、竹竿、雨傘、板凳等，凡是能抒發情感的，他們都用來跳舞。蒙古族的“盅碗舞”和“筷子舞”也具有這樣的心理淵源。

2 “盅碗舞”及“筷子舞”的發生

“筷子舞”流傳于伊克昭盟（今鄂爾多斯市）鄂托克旗和烏審召旗，“盅碗舞”則主要流傳于鄂爾多斯一帶。從前，按照蒙古人的習慣和宮廷的清規戒律，席間不準敲擊碟，碗和酒盅。也不準敲打大把筷子，因為這是被認為不吉利的舉動，但是隨著社會的發展變化，人們的思想意識也不斷出現變化，后來的一些人不受古代風俗習慣的約束，自然而然地發生了一些與古代風俗相抵觸的現象。節目儀式的目的和內容也和過去不完全相同，人們把過去那種受宗教儀式和封建道德限制的節慶，改變為群眾娛樂活動。在喜慶佳節時，人們熱情奔放，宴慶歡歌跳舞時，情不自禁地敲碟，敲碗，擊盅，擊筷子，流露出歡悅的情緒，以致把碗，碟，盅，筷子當作了舞起來的道具，筷子和盅碗舞就是在這樣的土壤中產生和發展的。

民間原始筷子舞與酒盅舞，是在人們過年過節或舉行婚禮時跳的舞，最初的形式是邊歌邊舞。多半是人們聚在一起，老藝人在人群中間雙腿盤坐，在歡樂的高潮中，老藝人帶頭唱歌跳舞。后來發展到在婚宴和喜慶佳節的聚會上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿清水或奶酒；雙手各拿兩個酒盅或一束竹筷在歌聲和樂聲中翩翩起舞。

2.1 盅碗舞的產生及發展

盅碗舞屬于禮儀舞蹈，多出現在慶典酒宴上，內容包括請安，敬酒等儀式。過去由男性藝人表演，后演變為女子舞蹈。舞者頭頂一只碗，雙手各持兩個酒盅，用食指，無名指夾住上面盅子的邊緣，中指扣于盅內，大拇指托住下面的盅子，兩盅之間留有空隙，可以敲擊作響。表演開始，隨著音樂和身體的動律，盅子相擊，發出清脆的聲響。或雙臂伸展曲收，在胸前環繞，或碎抖雙肩，或原地旋轉，具有高難度的技巧性和十分豐富的表演藝術性，盅碗舞的動作風格舒展流暢，柔美端莊，給人一種精湛典雅的美感。

2.2 筷子舞的產生及發展

筷子舞是婚禮，喜慶節日歡宴時，在弦樂及人聲伴唱下，由男子表演的舞蹈形式。舞者手持一把筷子敲擊手掌，肩部，腰部，腿部等處，同時配合以聳肩，踏地或下腰等動作，情緒熱烈歡快，節奏鮮明，風格粗礦強健，表演往往是由慢轉快，或原地或行進，最后在快速表演的高潮中結束。

3 “盅碗舞”與“筷子舞”的動作形態及特點

最初“盅碗舞”和“筷子舞”的動作沒有固定的套數、掌握好基本動作和擊盅、打筷子的規律之后，舞者現場即興發揮，情緒越激昂，動作、舞姿的變化越豐富多彩，充分展現出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性。其舞蹈形體運動的基本要素主要體現為節奏、呼吸、步伐、顯要動作部位與動作、舞動等。

3.1 動作形態體現出的民族風俗性

蒙古族蘊涵著豪情，與他們的生活習性有關，感覺他們的舞蹈形態幾乎可以承載一切人類感情，或快樂、或悲哀、或恐懼、或痛苦，既可表現激情的火焰燃燒，也可潛藏悲情的沉痛哀婉。蒙古族歷來是游牧民族，他們生活的環境皆是抬頭可仰望一片藍天，放眼望去可看見茫茫的大草原， 視野是如此的開闊，心情是如此的暢快，他們飲食習慣也是吃大塊肉，喝大口酒，所以那里的年輕人，尤其是蒙古大漢都是身材彪悍，壯實的小伙，由此也形成了蒙古族人民的心胸與情懷也如同他們生活的環境一樣，對人是那么的真誠，善良，與熱情。而蒙族舞蹈的動作體態就是四肢在身體兩側自由放開的擺動，無論是盅碗舞還是筷子舞也都是在身體的兩側敲打及展開的大姿態運動比較多，整個人的狀態是很開闊很奔放的，心中所想，腦中所思都是與大草原的情景分不開的。由此從蒙古族的舞蹈動作中也是能體現出他們的民族文化性。

3.2 “盅碗舞”與“筷子舞”的動作特點及節奏

人的形體運動是因情而發、因情而生、因情而動，所以，舞蹈形態就是情感的動態外化。蒙古族舞蹈的呼吸特點是快吸慢呼，即空拍和弱拍上快吸氣、重拍上慢吐氣。如“趟步”加“柔臂”的動作里呼吸就是隨著手臂下壓而下沉，隨著上步而快吸，以呼吸帶動踏步、拖步的起伏，表現出蒙古族舞蹈粗獷剽悍、豪邁矯健、穩重端莊的舞蹈形態特點。

蒙古族“盅碗舞”碗是頂在頭上的，且不能掉下來，那部分其顯動部位是頭頸部，且穩定不動，頭頸部的運動幅度為零度;控制住頭頸部以后其他各部位還要自如流暢地舞動，并且變換舞姿與造型。這也是盅碗舞動作特點與難掌握的地方。

另外，節奏表現在所有的藝術中，尤其是在表演藝術更為顯著。在舞蹈中，節奏是舞蹈力度、感情的基礎。因此處理好蒙古族舞蹈的節奏，是為了凸出蒙古族的精神氣質。并且，它可以視作是舞技意義上的再升華，好處的處理節奏，力求把蒙族舞的氣質發揮得淋漓盡致，使表演盡善盡美。如果說，肢體訓練是形式意味上的奠基，把握氣質是內容方面的補充，再加上酒盅筷子是蒙古族的傳統舞蹈，它基本上是原地以跪、坐、立等動作為基礎而舞蹈，憑借手，腕，臂，肩的挑，拉，彈，糅合以腰為軸的前俯，后仰進行表演，腳下是快步奔走但上身平穩，所以舞姿輕盈流暢，因此這些動作特點與其他民族相比使它的形態富有了“馬背民族”蒙古族舞蹈獨特的魅力。

加上蒙古族是游牧民族，他們的環境和生活習慣造就了他們的動作天性豪邁灑脫，大氣不拘謹，因此在形態上是那種開闊給人一種豪放的感覺，所以沒有一個民族舞蹈沒有代表性的顯要動作，這些顯要動作在舞蹈里頻繁出現，讓人無法忽視。

另外在蒙古族舞蹈中，腳步、眼神、面部表情的有機結合形成了視覺上的立體化，而這種“有機”源于生活的根基，具備著一定的文化內涵。

因此，舞蹈形態蘊藏著一個民族的文化內涵，傳播著民族文化的信息含義。從前面對蒙古族盅碗筷子舞的來源及發生到形成一系列的分析中可以得知從整體大的方面總結來說，蒙古族舞蹈用頭、軀干、下肢構成梯形傾斜狀態是蒙古族的舞蹈形態，它記錄一個民族最本真的舞蹈“族性”，以形體舞動標識本族與他族的族際區別，并且強化了本民族的群體凝聚力，傳承、鏈接本民族的文化傳統，散播著本民族的文化內容。

參考文獻

[1]汪以平.舞蹈藝術通論.南京大學出版社，2006.7.

[2]李北達.民間舞蹈.中國社會出版社，2006.9.

[3]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程.上海音樂出版社，2001.1.

[4]王克芬，金立勤，霍德華.佛教與中國舞蹈.天津人民出版社，1995.12.