淺談對(duì)高中生文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

摘要文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是高中語(yǔ)文的教學(xué)難點(diǎn)。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的工作者來(lái)說(shuō)要想搞好文言文的教學(xué)工作首先是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的培養(yǎng)，這就要求我們一改以往傳統(tǒng)的教式教法，采取具有實(shí)效性的新方法。

關(guān)鍵詞文言文興趣培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Senior High School Students's Cultivation of Intrests

on Learning Of Classical Chinese

MENG Yan

(Chinese Group， Bayan Nur， Linhe NO.1 Senior Middle School， Inner Mongolia 015000)

AbstractClassical Chinese is not noly an important but also difficult part of high school Chinese teaching. Most important thing for a Chinese teacher is to cultivate students' intrests for Classical Chinese which needs the teachers make some change in their teaching method.

Key wordsclassical chinese; interest; cultivate

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是高中語(yǔ)文的教學(xué)難點(diǎn)。文言文作品是中國(guó)古典文化的精英，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，是中國(guó)古代眾多圣賢雅士的精神載體。毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)好文言文對(duì)高中生而言應(yīng)該是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”樂(lè)之者就是最高境界，達(dá)到后可以暢享其中樂(lè)趣。這層境界的達(dá)到需要學(xué)生和老師的密切配合，老師正確引導(dǎo)，學(xué)生積極思考，假以時(shí)日，必能日見(jiàn)其長(zhǎng)，體味其中樂(lè)趣。學(xué)好文言文，不僅能得心應(yīng)手地應(yīng)付眼前的考試，更重要的是可以廣泛涉獵古文精粹，深入體味古典文學(xué)的智慧和奧妙。

文言文的最大價(jià)值不僅是這種高度概括的文字表現(xiàn)形式，更在于其承載的文化和智慧。學(xué)習(xí)文言文不僅可以傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，還可以陶冶學(xué)生的情操，提高自身素養(yǎng)。因此，對(duì)于高中生而言，學(xué)好文言文、提高文言文的學(xué)習(xí)興趣具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

然而，現(xiàn)實(shí)中高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)普遍存在興趣不高的問(wèn)題。他們中有的學(xué)生覺(jué)得字詞多義，很難把握；有的說(shuō)老師講文言文沒(méi)激情，一聽(tīng)到之乎者也就犯困；有的學(xué)生認(rèn)為干巴巴的背誦太枯燥。有調(diào)查顯示，不喜歡學(xué)習(xí)文言文的學(xué)生占到百分之四十，這一現(xiàn)象不能不令我們深思。當(dāng)然，造成學(xué)生學(xué)習(xí)不喜歡學(xué)習(xí)文言文的原因是多方面的：

首先，教師本身對(duì)文言文教學(xué)缺乏興趣。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，有相當(dāng)一部分教師，他們本身對(duì)文言文教學(xué)就不感興趣，這在很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且很多高中語(yǔ)文老師只把文言文教學(xué)目標(biāo)定位在傳授文言的知識(shí)點(diǎn)上、定位在讓學(xué)生能應(yīng)付得了高考上，而忽略了對(duì)學(xué)生在文言文審美欣賞與探究能力的培養(yǎng)。這樣的目標(biāo)定位必然導(dǎo)致盲目的教學(xué)，課堂的氣氛必然會(huì)沉悶乏味。

其次，教學(xué)方法的單調(diào)枯燥。很多高中教師在文言文教學(xué)過(guò)程中往往還采用傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法――翻譯法、串講法，即采用葉圣陶先生所說(shuō)的：“逐字逐句把文言翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)或者當(dāng)?shù)胤窖跃退懔耸碌霓k法”。①先求字字落實(shí)，然后去求字的意義，句的意義，篇的意義。教師以權(quán)威者的姿態(tài)出現(xiàn)，向?qū)W生進(jìn)行講解，教學(xué)過(guò)程中很少出現(xiàn)“對(duì)話”，這種教學(xué)方式直接導(dǎo)致了學(xué)生言語(yǔ)感悟能力的降低，無(wú)法提升學(xué)生的文言文閱讀能力，也無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師教得迷惘，學(xué)生學(xué)的糊涂，知其然而不知其所以然。久而久之，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被抹殺了，主體意識(shí)消失了，學(xué)生“最終變成一臺(tái)會(huì)走路的電腦，只知儲(chǔ)貯，不知變通。”②教師視傳統(tǒng)的教學(xué)方法為法寶，采取的“滿堂灌”的教學(xué)形式，使本來(lái)就讓人生畏文言文更加“面目可憎”，更從何談興趣呢。

最后，教學(xué)引導(dǎo)的狹隘膚淺。俗話說(shuō)沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。我們都知道，多數(shù)學(xué)生在選擇課外讀物時(shí)，往往不大愿意選擇文言文作品，因而，文言文的課外學(xué)習(xí)非常有限。這就需要教師在課堂上做出相應(yīng)的引導(dǎo)和補(bǔ)充。但不少教師整整一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)就只是完成了教材的教學(xué)，不會(huì)給學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的拓展和延伸，很多優(yōu)秀的篇目學(xué)生又體會(huì)不到它的美妙所在。但是學(xué)生為了考試卻不得不去死記硬背一些文言常識(shí)，在這種狹隘膚淺的教學(xué)方式下，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣我們便可想而知。

為了有效推進(jìn)文言文教學(xué)，提高高中生文言文的學(xué)習(xí)興趣，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手去處理：

1 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的深層內(nèi)涵

心理學(xué)講由客觀刺激物外部特點(diǎn)引起的吸引力，會(huì)使人產(chǎn)生直接興趣，有強(qiáng)大的力量，表現(xiàn)出很大的活力，但是缺乏持久性和穩(wěn)定性；由客觀刺激物內(nèi)部特點(diǎn)引起的吸引力，會(huì)使人產(chǎn)生間接興趣，這樣的吸引力帶有持久、穩(wěn)定的性質(zhì)。這就是說(shuō)在文言文教學(xué)過(guò)程中不僅要注重文言詞匯、句式的積累，更要注重文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式的賞析。在文言文教學(xué)中只有讓學(xué)生真正從文章的內(nèi)部獲得心理上的愉悅，才會(huì)打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，從內(nèi)心里贏得他們的好奇和興趣，最終達(dá)到對(duì)文言的的熱愛(ài)。例如學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》一文，除了學(xué)習(xí)其中的字詞語(yǔ)法以外，更主要的是讓學(xué)生看到項(xiàng)羽剛愎自用、不聽(tīng)忠言以致喪失良機(jī)，劉邦禮賢下士、善于從諫而虎口脫險(xiǎn)。我們從劉邦和項(xiàng)項(xiàng)羽的為人上得到很多啟示，比方說(shuō)他們二人對(duì)待項(xiàng)伯和曹無(wú)傷的態(tài)度和做法――劉邦為了拉攏對(duì)方陣營(yíng)的重要人物為己所用，先是“兄侍之”，然后又“約為婚姻”，對(duì)背叛自己的曹無(wú)傷是將之“立誅殺”，而項(xiàng)羽是將為自己提供重要情報(bào)的曹無(wú)傷輕易出賣(mài)，對(duì)明目張膽地為劉邦擋駕的項(xiàng)伯不起半點(diǎn)疑心。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)，并將之引申，在展現(xiàn)古人智慧的同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，以引起學(xué)生注意。

2 教師加強(qiáng)自身的學(xué)識(shí)水平和對(duì)文言文的熱愛(ài)

人們常說(shuō)，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。這話盡管說(shuō)得有些絕對(duì)，但可以看出教師對(duì)學(xué)生的影響是不容忽視的。“為人師表”是教師工作的突出特征。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生總是自覺(jué)不自覺(jué)地效法教師的，教師的一言一行，都在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，要激起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，還需教師在文言文學(xué)習(xí)上先帶好頭。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，要完成教學(xué)的任務(wù)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，就必須在語(yǔ)言文字方面下功夫，抓緊時(shí)間多積累、多 學(xué)習(xí)、多研究。要在學(xué)習(xí)研究中加深自己對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)，提高對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力。在教學(xué)方法上堅(jiān)持“因材施教”，人們常說(shuō)教無(wú)定法，也就是說(shuō)沒(méi)有任何一種方法是可以普遍運(yùn)用的，因而我們科研工作者要深入剖析、善于總結(jié)，努力的找到適合自己學(xué)生的教學(xué)方法。只有如此，才能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3 交給學(xué)生主動(dòng)權(quán)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

首先要了解學(xué)生的心理，要知道他們喜歡學(xué)什么，不喜歡學(xué)什么；要知道他們喜歡怎樣學(xué)，不喜歡怎樣學(xué)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”③之前，往往是老師繁瑣的“滿堂灌”，使學(xué)生疏于思考，結(jié)果是人云亦云。而事實(shí)上，據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有將近百分之八十的學(xué)生喜歡老師講解和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，有百分之十的學(xué)生喜歡完全自學(xué)，這就說(shuō)明，文言文教學(xué)應(yīng)把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。文言文教學(xué)的關(guān)鍵是要讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)采用適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我們可以采取讓學(xué)生講，讓學(xué)生問(wèn)的形式。教師可以提前布置任務(wù)，讓主講的同學(xué)充分備課，其它同學(xué)除了充分預(yù)習(xí)做好配合以外，還要精心準(zhǔn)備質(zhì)疑的問(wèn)題。這樣，學(xué)生與學(xué)生的交流可以更直接更熱烈，也更易達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)。

4 以“誦讀”為突破口，培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的要旨。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，就是因?yàn)檫@樣做有助于對(duì)內(nèi)容的理解。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣感情，讓學(xué)生在誦讀理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能力。一些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)會(huì)不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義，而且效果遠(yuǎn)比教師指點(diǎn)好。如《過(guò)秦論》、《蘭亭集序》、《歸去來(lái)兮辭》、《諫太宗十思疏》、《陳情表》、《騰王閣序》等，這些文章句式整齊、音韻和諧、感情充沛，讀起來(lái)令人回腸蕩氣，都是非常好的朗誦材料。對(duì)于這樣好的朗誦材料不能簡(jiǎn)單地布置學(xué)生干背，時(shí)間一久便容易枯燥，也不能讓學(xué)生很好地享受古文的音樂(lè)美。相反的是，我們可以開(kāi)展多種形式的朗誦表演，讓簡(jiǎn)單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的韻律美、音樂(lè)美。

5 給學(xué)生提供創(chuàng)設(shè)想像的空間

文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練、典雅，這一獨(dú)特的語(yǔ)言特征給讀者帶來(lái)了很大的想像的空間。我們要善于挖掘那些留有想像空間的語(yǔ)言，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)想像的空間。在文言文教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生講很多故事，以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情。比如在講授《燭之武退秦師》一課的時(shí)候，我們可以擴(kuò)充《左傳》里的一些相關(guān)內(nèi)容；在講授《勾踐滅吳》的時(shí)候，我們可以講陶朱公范蠡和四大美女之一的西施的愛(ài)情故事等等，文章的背景故事可以幫助學(xué)生更好地了解課文內(nèi)容，淡化課本教學(xué)的內(nèi)容枯燥。一些軼聞野史可以加深學(xué)生對(duì)歷史人物的印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

6 以“授漁”為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者。因而教師應(yīng)該深入挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，讓他們覺(jué)醒，讓他們真正“動(dòng)”起來(lái)，像一只蜜蜂一樣去采文言文花園中的蜜。教師應(yīng)有意識(shí)地把學(xué)生推到學(xué)習(xí)文言文的主人位置，指導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀，去分析文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，逐步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法和技巧，在堅(jiān)持不懈地努力下逐漸提高學(xué)習(xí)文言文的能力。

另外，可以舉辦形式多樣的學(xué)習(xí)文言文主題活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)文言文消除陌生感。以學(xué)習(xí)文言文為主題的各種活動(dòng)的開(kāi)展，既可以創(chuàng)設(shè)良好是校園文化氛圍，豐富學(xué)生的校園文化生活，又可以讓學(xué)生在活動(dòng)的參與中走進(jìn)文言文，消除對(duì)文言文學(xué)習(xí)的陌生感，從而形成一種崇尚傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)文言文的熱潮。例如在慶國(guó)慶期間，組織學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義古詩(shī)文朗誦，讓學(xué)生在課內(nèi)外搜集相關(guān)內(nèi)容，然后認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)體會(huì)，積極參與，以與文言文學(xué)習(xí)相適應(yīng)的形式進(jìn)行。既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，并且讓他們學(xué)習(xí)的興趣得到了增強(qiáng)，可謂是一舉多得。

文言文學(xué)習(xí)難，但只要我們能找到問(wèn)題的癥結(jié)，并采取行之有效的辦法，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓他們自己去探索去發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，相信一定會(huì)改變文言文教與學(xué)困難現(xiàn)狀。

注釋

①中央教育科學(xué)研究所.葉圣陶語(yǔ)文教育論集(上)［C］.北京：教育科學(xué)出版社，1980:13.

②錢(qián)夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1997.4:27.

③[蘇]霍姆林斯基.給教師的100條建議[M]. http://wenku.baidu.com/view/9263344ac850ad02de8041c7.html.