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兒時耍貨

2011-01-01 00:00:00梁永峰
青年文學家 2011年3期

摘 要:浙江傳統民間玩具品種繁多,寓意豐富,將民間玩具滲透在現代兒童教育中,對豐富地方課程,激發兒童對本地本民族文化的親近感,以及對兒童的感覺、知覺、想象、情感、意志以及身體等各方面健康發展具有重要價值意義。

關鍵詞:浙江 民間玩具 兒童教育

“‘玩具’俗名‘耍貨’、‘耍活’。蓋指兒童取而玩耍之物,耍活兒之藝成貨賣于市上者之稱。玩其含義較廣,大凡器物可玩者,皆稱‘玩具’”。 市場上現代玩具的種類越來越多,而那些曾經伴隨著我們這代人成長,能勾起我們兒時回憶的“耍貨”卻少之又少。傳統民間玩具離現代兒童越來越遠,一些寶貴的民間文化資源將逐漸被丟失。然而,細品那些取材低廉、貌似登不了大雅之堂的傳統民間玩具,卻是另有一番趣味。它以崇尚主觀意趣、自然天成作為審美價值取向,深得兒童的喜愛,而且它還蘊含著豐富的文化精神內涵,是現代電玩所不能替代的。

浙江傳統民間玩具豐富多彩,有機地將民間玩具滲透在當地兒童教育中,這對豐富地方課程,激發兒童對本地本民族文化的親近感,培養廣泛的興趣及促進兒童心身的健康發展有著重要的意義。

一、浙江傳統民間玩具種類及文化特征

(一)浙江民間玩具的種類

早在浙江河姆渡新石器時代就有了骨哨、骨笛、木矛、木刀等物件,這些物件的功用就是用來誘捕獵物或與兒童玩耍。浙江民間玩具在漫長的發展過程中,深深打下了浙江傳統民俗文化的烙印,具有鮮明的古越文化特征。在諸多古代文獻中如《宋史》、《越絕書》、《吳越春秋》、《夢梁錄》、《武林舊事》等我們都可以看到歷史上浙江民間玩具客觀真實的記載。除了大量的文獻記載外,我們還可以從一些繪畫作品參證。如南宋錢塘畫家李嵩的《貨郎圖》、《市擔嬰戲圖》、《子孫和合圖》等畫作均有玩具的描繪,其中《貨郎圖》玩具描繪較多,作者畫中題詞“三百件”。

由于歷史上浙江各地風俗、人文和自然條件等方面互有差異,因而不同區域的民間玩具呈現出不同的面貌和特色。如海寧的皮影、花燈、風箏;紹興、東陽的竹木玩具;泰順、平陽地區的木偶玩具;嵊州、臨海的泥玩具;半山泥貓;麗水布玩具;永康方巖的紙花;溫州食品玩具等。浙江傳統民間玩具品類繁多,我們按照玩具的制作材料進行分類,將其分為:紙扎玩具、泥塑玩具、布玩具、竹木玩具、編織玩具、食品玩具、鐵制玩具等(見附表)。

(二)浙江傳統民間玩具的文化特征

1、民俗活動的一種物化形態

浙江民間玩具藝術的創造動機和內涵意義可以說是中華文明借助審美力量和娛樂方式,貫徹信仰觀念和道德思想的物化形式。最初體現的是對自然、祖先、行業神靈的崇拜,以及包含佛教、神話和歷史人物故事,體現了古老民眾的一種樸實的精神追求,無不成為民眾生活與民俗活動的一部分,融合了民眾的信仰觀念與生存形態。浙江自古是一個多民俗、奉宗教信仰的地區,民俗活動豐富多彩。自南宋臨安、紹興就有“打夜胡”、“鄉儺”之舉;浙江廟會盛行,“社火”活動就在廟會舉行,廟會有禹王廟會、城隍廟會、雙忠廟會、楊王老爺廟會、曹娥廟會、龍子菩薩廟會、雙蝶節廟會等,歷史上的浙江各地每逢節日、歲時或祭祀等,各類民間藝人異常活躍。民俗活動促進了民間玩具的繁榮,古代諸多文獻中《吳越春秋》、《夢梁錄》、《武林舊事》等真實客觀地描述了民間玩具的繁榮狀況。浙江民間玩具內容有紙神、紙馬、面塑娃娃、風箏、剪紙、面具、臉譜、竹雕、皮影、木偶等,這些物品不僅是一種民眾消遣的“耍貨”,同時深深打下了民俗與宗教信仰的烙印,具有鮮明的江南民俗特色。

2、承載了吉祥祈福的意義和內涵

浙江民間玩具同其他民間文化一樣,蘊含了吳越人深刻的情感觀念與道德倫理內涵,尤其是反映傳統吉祥祈福的觀念內容極為豐富。較具審美的品類和式樣如剪紙、刺繡、風箏、面具、臉譜、面塑娃娃、竹雕、木偶、皮影等,其在創作及物化過程中,體現了民眾對婚喪嫁娶、延年益壽、升官發財、風調雨順、五谷豐登等一種祈福禳災、趨兇辟禍的精神需求,采用的造型與圖案設計如麒麟送子、劈山救母、魚戲蓮、福祿壽星、十二生肖、祥云山石、仙女、童子、石榴、桃子、喜鵲、仙鶴、菊花、龍紋、鳳紋、壽字、禧字等都它承載了某種吉祥的意義和內涵,表達了人們對生活的熱愛以及對生命的頌揚。

3、審美與娛樂的結合體

在創作玩具過程中民間藝人注入了真情實感,通過豐富的題材如天地神靈、祥獸瑞禽、花枝仙草、圣賢祖宗、歷史故事或吉祥圖案等,無不或隱或現地體現了民眾的情感觀念與審美追求,樸素的真、善、美在作品中得以流露。無形承載了藝術形象審美價值之外更多的文化意義,這給作品注入了永恒、旺盛的藝術生命力,通過這些耳熟能詳的藝術形象,在潛移默化中實現了對民眾的道德倫理教化。同時,這些玩具有豐富多彩的娛樂性。雖然在其發生發展的特定時期,玩具與狩獵、巫術、道德說教、政治宣傳等有著千絲萬縷的聯系,然而隨著歷史的發展,最終從根本上凸顯了它作為玩具的大眾娛樂的本性。

二、浙江傳統民間玩具在現代兒童教育中的價值

浙江民間玩具寓意豐富,它作為玩具,其最基本屬性在于“耍”,這就非常符合兒童的特點,將民間玩具滲透在現代兒童教育中,會對兒童的感覺、知覺、想象、情感、意志以及身體等各方面的健康發展具有重要價值。

1、審美與情感教育價值

民間玩具根植于民族、民間文化,來源于民眾的生活,它生動自然、夸張奔放,雅俗共賞。許多民間玩具具有非常強的觀賞性,如:風箏、面人、糖人、香包、紙花、編織的昆蟲等。它在造型、色彩、紋樣等各方面都非常符合兒童的審美心理習慣,這就體現了它對兒童的審美與情感教育價值功能。

兒童對美的感受具體地體現在他們的感覺、知覺、思維、情感、想象和理解等心理形式上的。兒童的思維、審美與直觀、形象、動作相聯系,它是人類天真時代認識世界的一種內在動力,而正是這種內在動力驅使兒童自覺地觀察、模仿、認知世界。而民間玩具就其特點來講,恰恰具備了直觀性、形象性和可操作性,這就很容易誘惑兒童不自覺地把自身的情感傾注到審美對象的身上,從視覺、聽覺、觸覺上滿足兒童的需求,引起兒童的好奇心、注意力和濃厚興趣。民間玩具從造型方面來講,它具有較強的夸張性和符號性特征,這使它具備了玩具的主觀性和隨意性。兒童對人和自然的認識是憑著直感認識事物,往往在不自覺中抓住了事物最突出、最本質的東西,這是兒童觀察對象的特點,民間玩具要抓住了兒童的心理狀態,在造型上突出表現了稚氣、笨拙和夸張的特點。民間玩具的色彩都比較鮮明、奔放,突出了它的喜慶、熱烈、歡樂、活躍的基本特征,這也正符合兒童的色彩感知特點。從紋樣的處理上,民間玩具采用了傳統的圖案的意念化與程式化的裝飾,紋樣的意念化與程式化是民間藝術家經過簡化、提煉后對客觀對象的更加深刻的表現,更容易表現客觀對象的精神實質。這些紋樣與符號如太極圖、水紋等不僅起著裝飾作用,而且向觀眾傳遞著特殊的意義與信息。

利用民間玩具進行兒童審美教育能豐富他們的感性經驗和審美情趣,增強兒童對本地本民族文化認同感與親近感,增強兒童在情感、認知、態度等各方面的發展,以促使幼兒健全人格的形成。

2、游戲與娛樂價值

民間玩具的重要的價值還在于它的游戲與娛樂價值。魯迅先生說過:“游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使”。 游戲與娛樂是兒童的天性,對兒童來說,最高興的事莫過于游戲娛樂了。許多民間玩具就具有非常強的可操作性,游戲性強,適合兒童玩耍與娛樂。如:竹蜻蜓、風箏、竹木刀槍、陀螺、羊拐、西瓜燈、滾鐵環、九連環、長命鎖、毽子、彈弓、皮筋、木偶、不倒翁等。兒童在操作與玩耍過程中,深入其境,不知不覺中在游戲中得到娛樂。民間玩具不僅深得兒童喜愛,成人也喜愛。兒童也樂于與父母長輩一起玩耍,無形中增加兒童與父輩關于以往歲月成長經歷的共同話題,增進了親子關系。

兒童在玩具的游戲與娛樂中,培養兒童樂于與人交往、善于與人合作、大膽表現和活潑開朗的性格,促進兒童身心和諧發展;營造主動學習的環境,激發兒童對活動的興趣,培養兒童動口、動手、動腦能力,發揮兒童潛能;感受各種物品的奇特美,激發兒童表演的興趣,陶冶了情操,愉悅了心身。

3、益智與健身價值

許多看似簡單的民間玩具卻包含著中華民族的大智慧,民間許多玩具在設計與制作過程中,有機地結合了玩具的益智與健身功能,讓兒童娛樂的同時鍛煉了大腦與身體,起到益智與健身的作用。

益智類民間玩具有些巧妙運用了數學中的概念,讓兒童在玩耍的同時學會運用邏輯思維,學會幾何的巧妙運用與數字的計算,引導兒童靈活運用分析、綜合、比較、抽象、歸納和演繹等各種方法對玩具的拆解進行分析研究。如民間傳統玩具九連環、孔明鎖等,它們在設計的時候就滲透了奇數、偶數、等差、等比、整數、余數等數學上的概念,其拆解和安裝千變萬化,奧妙無窮。這類玩具讓兒童能從玩具的游戲情境中引出好奇點,引起他們的疑惑、驚訝,產生求知欲和嘗試性,進而吸引他們動手動腦,積極思索進取,無疑這對開發兒童的智力、培養兒童克服困難和參與競爭的意識起著不可估量的作用。有些民間玩具在設計中結合了物理上的動能、勢能、平衡等原理,能夠行走、旋轉、運動、飛行,如竹蜻蜓、陀螺、空竹、不倒翁、風車、萬花筒等,這類玩具不僅發揮了它的游戲功能,而且也吸引著兒童探究它的結構與運動原理,強烈的喚起好奇心和求知欲。有些民間玩具能發出聲音或者吹奏樂曲,如竹笛、葫蘆笛、叫蟬、泥叫叫、撥浪鼓、竹快板等,這類玩具對兒童語言、聽覺、視覺、情感等各方面能力的培養都有著特殊的功能。

健身類民間玩具結合兒童愛動的習性,利用科學健身原理,將人體工程學與運動學完美結合,匯聚了多種功能,集娛樂、休閑、運動、健身、益智為一體,激發兒童運動活力,鍛煉兒童手、腳、眼、腦等的協調平衡能力和控制能力,還能迅速提高兒童的應變能力,促進身體和大腦發育。

三、結語

將民間玩具融入現代兒童教育中意義深遠。我們在教育應用過程中要給兒童提供各種機會,讓兒童親身參與、體驗與操作,讓兒童喜歡參加這類活動,并通過活動讓兒童能感受民俗、生活和民間藝術中的美;同時我們也可以根據玩具不同的性能編排一些不同的課程和活動,如欣賞活動、游戲活動、益智活動、體育比賽、小玩具制作等,各兒童充分自由表現的空間與機會,激發兒童感受美、表現美的情趣,豐富他們的審美經驗,使之體驗自由表達和創造的快樂,體驗游戲的愉悅,在快樂中促進兒童心身健康的發展。

參考文獻:

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