摘 要:本文討論了中國大學生外語學習中的導向問題,分析了產生或采用不同導向的原因,并對外語教學的改革和深化提出了相應的建議。
關鍵詞:外語 學習 導向
長期以來,中國大學生的外語學習一直都經受著多方的困擾。比如,很多大學生并不明白學習外語的目的是什么,有什么用,以及該怎么學,等等。究其原因,這恐怕跟我國大學生外語學習中的導向問題有關。換句話說,不是沒有導向,而是沒有明確的導向,或者說導向太多了,以至于很多學生在面對外語(大部分是公共外語)的學習和考試時感到無所適從,積極性不高,效果也很不理想。因此,對這一問題進行探討,無疑可以從學習者需求的角度,為解決外語教學中存在的一系列問題提供重要參考。
大致說來,中國大學生在外語學習中存在以下幾種導向:
1. 政策導向
這種導向幾乎在目前所有的外語學習中都是存在的。因為,公共外語在幾乎所有的中國大學都是必須選修的課程之一。學生要修滿全部學分并順利畢業,必須選擇學習一門(比如理工類專業)或兩門外語(比如外語專業)課程。可見,這種導向對于所有學生來說,都具有一定的約束力。在肯定這一導向帶來的積極作用的前提下,也不能不承認:盡管這不一定會給學生的外語學習效果帶來多大的正面或負面影響,但卻是無法忽略的。對于一部分學生來說,他們可能根本就對外語不感興趣(例如某些藝術類專業的學生),無論外人認為這種學習取向是否適當,這必然是違背了他們自身的意愿的。從客觀上說,這種強迫式的選修成了決定他們是否選修外語的決定性因素之一。在這種情況下,很可能導致的結果就是這部分學生會對外語學習采取抵制或者聽之任之的態度。因此,我們可以說,這種導向有時候是起了反作用的,也可以從某種程度上解釋為什么多年來公共外語的教學效果不佳的原因所在。
2. 文化導向
在當前經濟全球化和不同文化之間的融合不斷加快的背景下,這種導向正越來越成為一種主流的導向。因為,文化的影響力是不容低估的,而為了其自身的發展和進步,不同文化之間也有相互交流的必要,而語言則成為了橫亙在這種交流中的一個巨大的障礙。從而,為了突破這種障礙,很多人選擇了通過掌握一門或兩門外語來使自己在這種文化交流中占據優勢的地位。這一因素是很多外語專業的學生決定選擇外語作為自己的專業的原因之一。此外,還有一部分學生是先有某種海外的經歷,然后產生了對該國文化的興趣,從而決定系統地掌握該門外語的。很多非外語專業的學生正是基于這一想法,通過自學或留學海外而達成所愿的。
在當前的大學英語教學中,以文化為載體進行教學,也已成為了很多教育學者的共識——他們認為:“外語教學不僅是語言教學,而且在很大程度上應該是文化教學”。(張蘇,姜云臣,2002)這一論點也支持了外語學習中的文化導向的科學性。
3. 功利導向
由于中國經濟實力的不斷提高以及人們家庭收入的不斷增加,持有這種導向的外語學習者在中國是大有人在的。對很多人而言,學習外語的出發點就是為了將來能夠去國外學習、工作甚至定居。然而,這類學習者往往在開始時學習動力較足,但逐漸地就被外語學習的枯燥打住了,或受制于本身的天賦或外語的難度,外語的水平在達到入門程度以后就開始停滯不前,甚至發生倒退。所以,這種功利導向的學習者的外語學習缺乏內在的動機,在學習的方法上也往往有其不科學之處,追求短期效益,缺乏系統性,從而決定了其外語學習的效果只能差強人意(個別天賦較高的人除外)。筆者認為,欲使這種導向的學習發揮作用,尚需“明師”給以指導。
4. 興趣導向
對于這種導向的外語學習者,其外語學習具有內生的動力,即,都是從自身的興趣出發來學習外語的。這一方面可能是由于其家庭背景的影響,也可能是由于其自身的天賦較高,從而幾乎天生地對外語學習感興趣。而且由于其不帶有很大的功利性,即使在學習過程中遇到挫折時,也能及時調整。可以說,持有這類動機的外語學習者,只要條件具備,再假以時日,他們是注定能夠真正掌握一門外語的。
具體地說,采取這一導向的學習者,都已經做到或在將來必須要做到對語言的內涵有著深刻的理解,否則這種以興趣為導向的學習也無法持久,其外語學習也不可能達到最后的成功。正如洪堡特所說:“人們可以把語言看作一種世界觀,也可以把語言看作一種聯系思想的方式。”(轉引自高玉,2001)可見,只有當一門外語已經成為學習者思考問題(即“聯系思想”)的方式的一部分時,才能認為他(或她)真正掌握了這門外語。
小結:
上述的四種學習導向只是幾種主要的導向。在不同的國家,不同的時期,這幾種導向都分別起到過不同的作用。我們也不能輕易就下結論,認為某一種或幾種導向是不適合的。相反,應當從歷史和現實的角度,承認各種導向都有其存在的基礎和理由。在當今中國,外語教育正在發生深刻的變化,外語教育的改革也有賴于在外語學習的導向問題上進行深入的思考。因此,如何做到在外語教育的改革中對不同的學習導向進行平衡和協調,可以說是外語教育改革無法回避的重要任務之一。
參考文獻:
[1] 張蘇、姜云臣:外語教學中的文化對比研究, 山東外語教學[J], 2002年第2期. P40
[2] 高玉:語言本質“道器”論,四川外語學院學報[J],2001年第2期. P59