摘 要:王利器先生的《鹽鐵論校注》是當前《鹽鐵論》最權威最重要的校注本,然而翻閱其書,偶然發(fā)現其中“稱舉”之注甚疑,今略陳管見,以求教大方。
關鍵詞:《鹽鐵論校注》 稱舉 釋義
王利器先生的《鹽鐵論校注》[1](以下簡稱《校注》),是集前人研究《鹽鐵論》(以下簡稱《鹽》)成果之大成者,此書以清張敦仁刻本為底本,校以明初本、明涂禎本、張之象注本等十幾種,參考古注二十多種,征引廣博,資料豐富而翔實,且對黃季剛、陳遵默、楊樹達、郭沫若、王佩諍等人的研究成果多有汲取,是當前《鹽鐵論》最權威最重要的校注本。然而筆者在翻閱該書過程中,偶然發(fā)現《利議》篇中“稱舉”之注可疑。
“稱舉”在《鹽》中凡2見,皆在《利議》篇,即:“心卑卿相,志小萬乘。及授之政,昏亂不治。故以言舉人,若以毛相馬。此其所以多不稱舉。”[1](P323)又“故御之良者善調馬,相之賢者善使土。今舉異士而使臧騶御之,是猶扼驥鹽車而責之使疾。此賢良、文學多不稱舉也。”[1](P324)《校注》對前文中“稱舉”作注云:“稱舉,推薦。《漢書·朱云傳》:‘嘉猥稱云,欲令為御史大夫。妄相稱舉,疑有奸心。’又《蓋寬饒傳》:‘以寬饒為太中大夫,使行風俗,多所稱舉貶黜。’又《蕭望之傳》:‘恭、顯奏望之、堪、更生,朋黨相稱舉。’又《何武傳》:‘于是,武舉公孫祿可為大司馬,而祿亦舉武,太后竟自用莽為大司馬。莽風有司劾奏武、公孫祿互相稱舉,皆免。’”[1](P328)而后文“稱舉”未作注。其實,據上下文可知,前文中“此其所以多不稱舉”說的是“大夫”經過分析論證而得出“其”(指賢良、文學)“多不稱舉”的原因,而后文“此賢良、文學多不稱舉也”卻是“文學”論證而得出的“賢良、文學”們“多不稱舉”的原因,故前后兩處“稱舉”之義當同。
很明顯,《校注》注“稱舉”為“推薦”,是將“稱舉”視作一個并列雙音動詞,因為“稱”與“舉”在上古皆有“舉薦”之義,如《左傳·宣公十六年》:“禹稱善人,不善人遠。”[2](P674)杜預注:“稱,舉也。”[2](P674)又如《左傳·襄公三年》:“祁奚于是能舉善矣。稱其讎,不為諂;立其子,不為比;舉其偏,不為黨。”[2](P824)而該“稱舉”之“稱”古音當讀為處陵切,即昌母、蒸韻、平聲。若以“稱舉”之“推薦”義置入原文“此其所以多不稱舉”或“此賢良、文學多不稱舉也”中,應該理解為“這就是你們/我們賢良、文學大多不被推薦的原因”。然而,據原文,實際上他們已經被推薦,如《利議》篇首云:“大夫曰:‘作世明主,憂勞萬民,思念北邊之未安,故使使者舉賢良、文學高第,詳延有道之士,將欲觀殊議異策,虛心傾耳以聽,庶幾云得。’”[1](P323)只是“諸生無能出奇計遠圖,伐匈奴安邊境之策,抱枯竹,守空言,不知趨舍之宜,時世之變,議論無所依,如膝癢而搔背,辯訟公門之下,讻讻不可勝聽,如品即口以成事。”[1](P323)故釋“稱舉”為“推薦”于上文中不當。
今按,《鹽》書中“稱舉”之“稱”當讀為昌孕切,即昌母、證韻、去聲,在上古有“副”義,如《韓非子·解老》:“所謂方者,內外相應也,言行相稱也。”[3](P137)王先慎集解:“稱,副也。”[3](P137)又《漢書·公孫弘傳》:“今諸侯有畔逆之計,此大臣奉職不稱也。”[4](P1990)顏師古注:“稱,副也。”[4](P1991)該“副”即“相稱、相副”義。故上文中“稱舉”之義當為“與舉薦相稱”,這才與原文之意一致。據原文可知,“大夫”說“賢良、文學”“色厲而內荏,亂真者也。文表而枲里,亂實者也。”[1](P323)又說“文學裒衣博帶,竊周公之服;鞠躬踧踖,竊仲尼之容;議論稱誦,竊商、賜之辭;刺譏言治,竊管、晏之才。心卑卿相,志小萬乘。及授之政,昏亂不治。”[1](P323)得出“故以言舉人,若以毛相馬。此其所以多不稱舉。”即是說“賢良、文學”之“才”與“所薦”不相稱,又說“諸生阘茸無行,多言而不用,情貌不相副。若穿逾之盜,自古而患之。”而“文學”卻辯論說,“能言之,能行之者,湯、武也。能言,不能行者,有司也。文學竊周公之服,有司竊周公之位。文學桎梏于舊術,有司桎梏于財利。主父偃以舌自殺,有司以利自困。”[1](P324)說“夫驥之才千里,非造父不能使;禹之知萬人,非舜為相不能用。驥,舉之在伯樂,其功在造父。造父攝轡,馬無駑良,皆可取道。周公之時,士無賢不肖,皆可與言治。故御之良者善調馬,相之賢者善使土。今舉異士而使臧騶御之,是猶扼驥鹽車而責之使疾。”[1](P324)是故得出“此賢良、文學多不稱舉也。”
以上“稱舉”之解,在《鹽》書他注中亦有解說,如明張之象就已注此二“稱”皆為“去聲”[5](P94~95),又馬非百《鹽鐵論簡注》云:“不稱舉,和選舉的標準不相符合。”[6](P204)而白兆麟《鹽鐵論注譯》譯為“這就是他們大多不能與舉薦相稱的原因。”[7](P58)
(本文系渭南師范學院重點科研計劃項目[07YKZ023]。)
注 釋:
[1][漢]桓寬著,王利器校注.鹽鐵論校注[M].北京:中華書局,1992.
[2][周]左丘明撰,[晉]杜預注,[唐]孔穎達正義.春秋左傳正義
[A].李學勤.十三經注疏[C].北京:北京大學出版社,1999.
[3][戰(zhàn)國]韓非撰,[清]王先慎注.韓非子集解[M].北京:中華書局,
1998.
[4][漢]班固撰,[唐]顏師古注.漢書(簡體字本)[M].北京:中華
書局,1999.
[5][漢]桓寬撰,[明]張之象注.鹽鐵論[M].上海:上海古籍出版
社,1990.
[6][漢]桓寬撰,馬非百注.鹽鐵論簡注[M].北京:中華書局,1858.
[7][漢]桓寬撰,白兆麟注譯.鹽鐵論注譯[A].許嘉璐.文白對照諸
子集成[C].南寧:廣西教育出版社,1995.
(朱成華 陜西渭南 渭南師范學院中文系 714000)