你認為什么是瀟灑?

現在，社會時興這句話：“要活得瀟灑，灑脫。”

我的兩個孩子還不時地“提醒”他們的雙親：“你們這一代人啊，干嗎活得這么累？灑脫一點好不好？”

的確，當社會進入一個新的歷史時期之后，人們完全有理由提出：活得瀟灑一點、灑脫一點！

然而，什么叫瀟灑（或灑脫）？

翻一翻由上海辭書出版社出版的《辭海》，上面只是簡簡單單地寫道：“瀟灑：灑脫，毫無拘束。”

果真這樣簡單？

否！作為現代人所推崇的“瀟灑”一詞的含義，似乎要比上述解釋復雜得多。它至少有以下這些含義。

瀟灑不單指人的神情、風貌和行為舉止，更是指人的內在氣質和修養。它是一種美的體現，富有魅力的儀表，惹人喜愛的風姿，頗有修養的行為舉止，以及高雅不俗的氣派，它是自然風姿的流露，而不是不倫不類的產物，因而給人一種以美的享受。

瀟灑是一種和諧的升華，無論是對自然、對社會、對群體、對他人的關系處理，都是顯得那樣的自如，那樣的合體，那樣的合情合理，那樣的從容不迫，因而它的自由是對社會、群體和他人的協調，絕不是障礙。

瀟灑也是人的利欲的“高級的解脫”，當人們被過分的欲望束縛后，就會感到生活的沉重、負擔甚至是痛苦，相反的，當人們淡泊人生、看輕名利之后，就會從矛盾和沖突引起的“物質沉重”和“精神沉重”的困惑中解脫出來，因此這種解脫就不是簡單地看破紅塵，當一名苦行僧，更不是以痞子哲學為基礎的“游戲人生”。

瀟灑更是人的事業的成功，“大明星”之所以成為明星，其基礎就在于他們對事業的執著，在于他們能將其能力淋漓盡致地表現于事業之中，從他們的行為中表現出一種令人欽佩的干練、利索、效率、力量。請記住：真正的瀟灑是與事業的成功聯在一起的，任何缺乏事業成功的瀟灑猶如風中的蘆葦，有時晃晃悠悠倒也好看，卻禁不起哪怕是一丁點兒的風雨的折騰。

的確，瀟灑是自由的、自在的、漂亮的、利落的和美妙的，它不緊張，不勉強，不趕場子，不矯揉造作，而是隨心所欲，從容不迫，入鄉隨俗，悠然自得。不過，這僅僅是瀟灑的外在形式，在他的面貌、服飾、外表之外，更重要的是瀟灑的豐富內涵，他的心靈、修養、思想和德行之中。所以，唐朝大詩人白居易曰：“行止輒自由，甚覺身瀟灑。”

總之，瀟灑是一種心境、一種胸懷、一種健康的心理狀態，它是人的一種修養，是人的一種成熟的表現，絕不是只圖其表而不顧其里的裝飾品。

正因為人們對瀟灑的真正含義弄不清楚，因而容易陷入以下三個誤區。

誤區之一：瀟灑不等于人的絕對自由。應該明白，所謂瀟灑、灑脫，絕不是人們可以走上“另一個極端”，絕不是意味著人們的行為可以不要規范、不要道德、不要約束，絕不是意味著人們的欲望（尤其是那些原始的欲望）可以隨心所欲，絕不是意味公民不要責任感、義務感，絕不是意味著公民要有絕對的“個人自由”。相反，任何的瀟灑的行為、灑脫的生活方式都只存在于“一定的規范”中、“一定的道德”中、“一定的約束”之中，最最瀟灑、灑脫的行為應該說都是負責任的個人行為。

誤區之二：瀟灑不等于是純物質享受。應該明白，所謂瀟灑風度、灑脫行為并不是公民們的某種“虛假的幻想”，不是“夢境般的未來”，不是“五顏六色的肥皂泡”，不是人們不切實際的要求和過高的期望。相反的，任何瀟灑風度、灑脫行為總存在于人的現存的物質基礎和精神素質之中。譬如，像吾等之輩工薪階層所擁有的物質基礎是無論如何不可能允許你有那種“一擲千金”的灑脫行為的；再譬如，打臺球本是一種紳士式的灑脫行為，因此觀看電視轉播中那些打臺球選手們的瀟灑風度，簡直是一種高級的精神享受。然此類高雅運動，一到某些人的手中，立馬就變樣了。不是嗎？我們經常看到一些光著大背脊、叼著煙、穿著大短褲衩的人，在炎熱的太陽底下，一邊渾身冒著臭汗，一邊還口中喋喋不休直噴臟話，進行著賭博游戲。于是，“紳士運動”立馬變成了“痞子運動”。

誤區之三：瀟灑是沒有統一的模式的。應該明白，在現代社會中所謂瀟灑風度、灑脫行為的是復雜的、多種多樣的，它可沒有千篇一律的模式。它也不是闊人的專利，更不是年輕人的特權。各種類型的人、各個階層的人、各個年齡段的人都有權瀟灑，都可以在自己的生活中表現出自己的“瀟灑風度”。因此，在這個問題上，用不著簡單的模仿，用不著犯紅眼病，用不著去刻意地追求，用不著……

說句實話，當人們將“瀟灑”或“灑脫”作為一種固定的模式去追求、去表演時，那么，可以肯定地說，這種瀟灑就很難瀟灑得起來的。

于是，有人就將無拘無束、隨心所欲、我行我素、獨往獨來、想說什么就說什么、想干什么就干什么叫瀟灑，對這些人來說，瀟灑意味著自我的放縱，什么規章制度、什么黨紀國法都統統不放在這些人的眼里。

于是，有人將吃得好、玩得好、穿得好、住得好，只要能享受、就拼命地享受、拼命去追求那些物欲感官刺激叫瀟灑，所以管它是公家的私人的，能貪的就貪，能撈的就撈，不貪白不貪，不撈白不撈，過的是那寄生性的生活。

于是，有人將趕社會的時髦、去追明星的時尚稱之謂瀟灑，不惜一切的代價去追星，迷到了頂點，瘋狂到了極點，問問他們到底為什么，卻一點說不出所以然來，這類人不配叫瀟灑，而只是典型的花花公子。

于是，還有人將傍大款、伴小蜜稱之謂瀟灑，什么道德不道德，不僅有“家花”，還要更多的“野花”，相互爭風吃醋，情場勾心斗角，熱衷于第三者，將道德風化完全棄之一邊，追逐的是男女風流韻情。

這些是不是真的叫瀟灑呢？統統的不是。

那么，怎么樣的行為才能算是“瀟灑風度”？

第一，不要背著沉重的負擔去生活。一般來說，體力上的累是累不死人的，然而精神上的累卻會累出毛病來。上世紀五六十年代人的為什么活得比較累？身體的累是一個很重要的原因，然而主要還是精神的累引起的。在那個“念念不忘階級斗爭的年代”，每個人每日都要 “徹底地、深刻地反省”，要不斷地“斗私批修”……在這種“背景”下，又怎么能夠瀟灑得起來！因此，必須放掉那些困惑自我的精神包袱，負擔少了，也就能灑脫得起來。

第二，在自己“得意的領域”中實現自我。一般來說，凡是能夠瀟灑一番或灑脫一陣的人，其“自我”都是已經得到較好發展的人。每個人都有每個人的優點和特長，每個人都有自己得意的領域去滿足自我發展的需要。問題是你是不是找得到？一旦找對了、找準了，那么，也就完全可以在自己得意的領域中充分顯示自己的才能，完全可以在這一個領域中瀟灑一番。譬如，一個文人，只會舞文弄墨，又何必非要跳到“海里”去呢？將文章做好了、做活了，做得人們愛看、傳看、耐看，做得各家報紙、雜紙和出版社紛紛上門來要文章，不也是表明 “很瀟灑”的嗎？

第三，要“淡泊人生”。要想瀟灑，就要將人生看得淡泊一點，要將功名利祿看得淡泊一點，將自己馬上就希望實現的過高欲望壓得低一點，將不切實際的欲望降得少一點，那么，生活對你來說就不會顯得沉重，也就不會拼死累活地去爭。當一個人該工作時就工作，該休息時就休息，該樂時就樂一陣時，不是很灑脫嗎？

所以，瀟灑不僅僅是年輕人的“專利”，老年人同樣可以很瀟灑。瀟灑不一定是物質的，更重要的還是精神的。

摘自人民網www.people.com.cn