新古體詩的擎旗手

賀信一

河南省作協、省文學院、省詩歌學會、研討會組委會：

辛卯初春，鄭州古都，人杰地靈，詩歌研討，賓朋滿座，風流儒雅，可謂盛矣！均為治軍先生志賀！

盛世昌詩，古今同揆；三元伊始，名家輩出；唐詩紀事，盛美并臻；入宋尤甚，千古流傳。華夏昌盛，光昌偉麗，大振吟風。改革開放，峰回路轉，萬象更新。四海之友，無分耆少；揮毫擊節，必寫心聲。

高君之作，才思敏捷，質高量豐；高山流水，奇觀異景，紛至沓來。人間大愛，山川情懷，熠熠生輝，綻放奇葩；集詩千首，千錘百煉，妙筆生花，心源自得之佳制。假以時日，前程不可限量也！

國際中華詩詞總會、中華當代文學學會、詩詞世界雜志社

賀信二

河南省詩歌學會：

欣悉著名詩人高治軍詩歌研討會召開，大眾詩歌詩刊社全體編輯在此表示衷心祝賀！

詩人高治軍多年來對詩歌孜孜以求，關注生活，貼近現實，尊重藝術規律，創作出上千首高質量、有影響的作品。寫出了《大河飛歌》《明月清風吟》《詩頌中原》等8部引人注目的優秀詩作，反響大，獲譽多，得到了詩壇的高度評價。成為當代中國具有影響的詩人。多年以來，高治軍先生一貫的創作熱情，傾情奉獻，勇于擔當，以自己豐厚的創作成就，為詩壇的繁榮作出了應有的貢獻。

祝愿高治軍先生以此次研討會為契機，更上層樓，多出作品，出好作品。

祝研討會圓滿成功！

大眾詩歌詩刊社

南丁（著名作家、河南省文聯原主席）：對治軍詩的整體印象，我覺得是明亮的、明朗的、明媚的，色調是暖色的。這反映出他有一顆善心，有一個喜樂的好心情來看世界，所以他眼中的世界是美好的。如果按照通俗唱法、民族唱法來比喻，治軍的詩是民族唱法。治軍的新古體詩不是回歸了唐詩，而是回歸了《詩經》，就是對平仄、格律不那么苛求，不以文害意。

治軍是每天寫詩，不可一日無詩，幾乎是日有詩篇、年有詩集。記得他在2005年的時候作過一首小詩叫做《愛詩》：“咬定青山不放松，魂牽意繞緣一夢。色香味佳心欲動，終身嗜好伴平生。”這就是他對詩發出的“愛的誓言”。治軍從17歲開始寫詩，寫了34年，他現有生命的三分之二的時間都在與詩相伴。怎么給他定位呢？我覺得他一天不跟詩見面、不跟詩纏綿、不跟詩耳鬢廝磨，就沒法過，他是詩的情人。他寫詩很真誠，是用“情”在寫詩。

周擁軍（世界漢詩學會執行會長、著名詩人）：從治軍的詩里面，我感受到三點。第一，感受到詩歌的真情在流露。我覺得詩不管任何流派、任何形式，真情實感都是最基礎、最基本的。我覺得詩人就是一群與詩歌談戀愛的人，所以說真情是最基礎的東西。第二，發現了詩歌的平實。治軍的詩，語言非常平實，我認為越是平實的語言越是大眾的。第三，詩歌的自由能給詩人以強大的力量。只有自由的創作形式才能使詩人獲得精神上的無限自由，這對于詩歌的創作是大有裨益的。所以說，治軍對新古體詩的探索能夠引起很多人的共鳴，這跟他開辟新的詩歌創作道路是分不開的，這種探索精神也是我們詩人共同的財富。

李霞（《河南工人日報》副總編輯、河南省詩歌學會副會長、著名評論家）：治軍的詩詞確實掀起了一陣陣的旋風。治軍起碼有70%以上的詩都是在游走的時候寫的，這個特點好像是詩人本身的一種要求，好像是詩歌在遠處、詩歌在別處、詩歌在生活之外或者是遠距離的時候，詩人的敏感性、寫作感受更容易被激發出來。

中國詩歌的高峰、中國文學的高峰就是古體詩。中國文學在世界文學里占比例很高的是古體詩。現在要復興古體詩實際上是一件很難的事情，但是現在有很多人都在寫古體詩。古體詩要想再超越一步或者是再前進一步，確實很難。但是從治軍的詩里面，我們可以感受到他在為復興古體詩不斷作出的努力。

張鮮明（河南日報社攝影處處長、河南省詩歌學會副會長、著名詩人）：治軍的詩是從個人出發、從日常出發、從生活事實與個人經驗入手，在保存個人生活的同時發出自己獨特的聲音，從而記錄和折射我們時代的腳步。這大概就是治軍詩歌的特征，也是其詩歌的獨特價值所在。讀治軍的詩，使我想到行吟詩人，他的詩歌是在路上。行吟是一種古老而又極富詩意的感受和寫作方式，作為一個行吟者，治軍給我們的啟示是：行吟是觸摸詩歌之神的最佳方式。

治軍讓我想到日記體的寫作，他的詩歌恰似“詩歌日記”。作為“詩歌日記”，其價值不僅體現在詩人的勤奮上，而且體現在書寫的自由和情感的真誠上。治軍的這些詩歌，是他人生的記錄，不僅記錄他的蹤跡，而且記錄他的思想。更可貴的是，他的“詩歌日記”不僅是個人經驗和感情的記錄，同時也是對時代軌跡的記錄。

治軍的詩歌指向自在飛行。按說，當代人寫詩歌，一旦“格律”起來，就會顯得手腳僵化，影響表達，但在治軍這里，仿佛全無障礙、全無束縛了。他不但能在“圈子里跳舞”，甚至連這種限制也變成了一種簡約的手段，使他的表達借助于這種受限制的形式得以升華。于是，治軍的詩歌又給了我一種啟發：當形式被運用自如的時候，它就不是一種束縛，而是一種武器。

梅藝辛（洛陽市作協主席、《牡丹》雜志總編輯、河南省詩歌學會副會長、著名詩人）：詩歌的流派，從唐以后分為兩大派，一個是中漢派，一個是中唐派。我覺得治軍的詩屬于中唐派。從宋、元、明、清，在文學界，都有中唐派，就是走唐詩那個路子，唐詩里也有不按平仄寫的，它作為一個派別流傳下來，直到現在。到了新詩出現以后，所謂新詩里面的中唐派，就是高治軍這一派。

高旭旺（《大河詩刊》主編、著名詩人）：讀治軍的詩，我有三點感受。第一，真。詩的成長靠“情”，詩的生命靠“真”。治軍的每首詩、每句詩都是靠“真”吟出來的。這種寫作的藝術追求突出了單純的美和干凈的真。第二，勤。勤是一種愛的過程，更是一種精神的向往。治軍是一位平易近人、勤奮不息的追求者、實踐者。他從勤的詞根里尋找時間和空間，同時又從空間中堅守時間的高度。第三，奇。任何奇跡的發生都是有其必然規律的。治軍近年的詩歌創作踐行了這條真理，為河南詩歌界創造了奇跡，為中國詩歌界開創了先河。他的每一部詩集、每一首詩都是靠自己的心走出來的、靠自己的血流出來的，沒有一點污染。河南詩壇為他驕傲，中國詩壇為他自豪。

劉學林（著名作家、河南省作協原副主席兼秘書長）：讀治軍的詩感受很多。一是創作量大，內容非常豐富。二是治軍的詩吸收了民歌的特點，以口語入詩，語言明快、清麗，天然去雕飾，讀來朗朗上口。三是治軍的詩不僅是寫景狀物、自然天成，而且是景中有情、景中有物，耐人尋味。

張愛萍（《時代青年》雜志副總編輯、河南省詩歌學會副會長、著名詩人）：讀治軍老師的詩我有幾點粗淺的認識。第一，治軍的詩是他美好人格的具體體現。治軍的詩最顯著的特點是不躲不藏，直抒胸臆，我手寫我心。我常常驚訝于他幾乎一塵不染、晴朗無云的崇高精神境界。第二，治軍的詩是他深厚才情的具體體現。這體現在兩個方面，首先是他的作品數量之多，表現出他驚人的、旺盛的創作力；其次是他作品質量之高，表現出他文化積淀的深厚和運用語言能力的高超。他的詩想象豐富、意象紛呈，語言明快、簡練，遣詞造句干凈、準確。雖然曉暢易懂，但絕非隨意而作。詩詞無典不雅，治軍的詩中，典故、故事俯拾皆是，而又不露痕跡，不故作高深，足見其才力與功底。第三，治軍的詩是他執著追求的具體體現。從治軍的詩和他的經歷中可以知道，他對詩歌的追求是非常明確而堅定的。關于新古體詩，他有理論、有作品、有見地、有追求。他的詩歌主張合情合理，他大量高質量的作品足可以理服人。他的見地高屋建瓴，追求堅定明晰，他是一位有深厚學養、有歷史擔當的詩人。

鄧萬鵬（《鄭州日報》副總編輯、河南省詩歌學會副會長、著名詩人）：結合治軍的詩歌作品，我簡要地說就是六個字：大愛、大美、大氣。治軍的詩歌里有大愛。人們常說：大愛無疆。反映到治軍的詩中，就是愛腳下的土地、愛偉大的山河、愛我們民族的歷史、愛這塊土地上古往今來的偉大人物。這樣的愛是無私的。治軍的詩歌里有大美。讀治軍的詩歌，我們總是能隨著他的詩領略一種大美，這首先在詩人的心里擁有，筆下才會有。他一邊行走、一邊吟唱，所到之處都留下了自己的壯美詩行。他的行吟，不是小家子氣，而是氣吞山河、容納古今。治軍的詩歌里有大氣。治軍為什么能夠對古體詩情有獨鐘并寫出質量、數量均可觀的作品？我覺得關鍵是他敢于突破和出新，用一句話概括就是使用古體而絕不拘泥于清規戒律。他胸中的激情和狂濤不被嚴酷的體式所羈絆，因此他的不少篇章氣勢宏大，駕馭自如，作品達到了出神入化的程度。

高金光（《黨的生活》雜志副主編、河南省詩歌學會執行會長、著名詩人）：讀治軍的詩有三點感受：旺盛的創作狀態、高尚的人格情操和創新的思想。我特別欣賞治軍“生活在詩中”的人生狀態，非常飽滿。讀他的詩，我們會發現，不管什么題材、不管什么心情，他都有詩的激情，都能化為優美的詩篇。治軍表現在詩中的人格情操非常崇高。詩是詩人人格情操的外化，有什么樣的人生經歷就有什么樣的情感表達。我覺得，他的詩或者是觸景生情，或者是托物言志，或者是借古喻今，都是格調明亮、立意高遠，有深刻的思想在，有深邃的靈魂在，展現他內心的超拔和圣潔。他的詩給人的感覺就是沒有灰色，永遠是亮色；沒有哀愁，永遠是樂觀；沒有低俗，永遠是崇高。治軍的詩帶給人的是美的享受和道的啟迪，表現了他崇高的人生境界。治軍寫詩的創新精神我感覺是非常可貴的。治軍追求的是以意為主，絕不因韻害意。這種創新寫作的手法為詩開辟了廣闊的天地，為古體詩更好地介入時代和現實生活提供了方便，使古體詩煥發出強烈的生命力。我覺得治軍之所以有這么高的產量，恐怕與他對詩歌的詩體觀念的解放有一定的關系。

白景卿（鄭州市發改委紀委書記、世界漢詩學會河南分會副會長、著名詩人）：我想對治軍說三句話，德高望重的苦行者、李杜風范的繼承者、特立獨行的求索者。第一，德高望重的苦行者。先說六個詞：謙遜、勤奮、正直、真誠、仁厚、大度。這不是評價，而是我從他的詩里讀出來的，就是詩如其人，我讀出了治軍德高望重的人格。第二，李杜風范的繼承者。李杜的詩中膾炙人口的，很多不是格律詩，所以治軍先生的詩有李杜的遺風。他堅持了“篇有定句、句有定字、韻有定位”，突破了“字有定聲”和“律有定對”。第三，特立獨行的求索者。在治軍的詩中，我感覺八句以上的詩是藝術成就最高的一部分，體現了他的探索和創新，有四個特點：新聞性、游記性、時代性、和諧性。

吳元成（《河南法制報》總編助理、河南省詩歌學會副會長兼秘書長、著名詩人）：古體詩詞創作是河南詩歌的一部分，長于古體詩創作的詩人也是中原詩群中的一分子，而治軍就是其中的佼佼者之一。治軍兄的人品、詩品俱佳，詩歌量大、質優，境界也高。

治軍對古體詩傳統的繼承是有效地吸收，這得益于他長期以來持續不斷地學習和創新。他有著嚴謹的治學態度和對詩歌一貫的癡迷。在對中國古典詩歌傳統進行系統的、科學的揣摩研究之后我們看到，治軍的新古體詩有著堅實的文學基礎和非凡的詩歌才華。尤其值得稱道的是，治軍對傳統古體詩歌的改革和創新。治軍也是一個改革者。比如，他不太注意平仄，當然他還講究對仗和押韻，他只是不愿意受一些陳舊觀念和技巧的束縛。他在變化，在“變”，在“化”，變古為今，化腐朽為神奇。他既有意強化口語的運用，更在收放、張弛、快慢上下工夫，注意節奏和張力。他特別注重對意境的營造和開拓，這使他的作品有的寧靜沉斂、有的豪放大氣、有的婉約明媚；或如春風撲面，或如雨雪淋漓，總是感染著你；有時像黃鐘大呂，鏗鏘有力；有時像戀人耳語，綿軟溫馨。

馮杰（河南省文學院專業作家、河南省詩歌學會副會長、著名詩人）：我看到大家有送字的流行風，我想把我寫的字送給治軍。其實，治軍的作品和人生都在這幾句詩里面：“舊瓶釀新酒，古色出今香。”

鐘海濤（鄭州市文聯主席、河南省詩歌學會副會長、詩人、書法家）：治軍的詩歌創作是大愛、大氣、大普。所謂大愛，他的詩歌里愛祖國、愛人民、愛親人、愛朋友等內容都有反映。大氣是他寫正面的東西、陽光的東西比較多，歌頌的東西多一些。大普，他追求一種純真、大俗，一些口語化的東西運用得非常好。

楊炳麟（《河南詩人》雜志總編輯、河南省詩歌學會副會長、著名詩人）：治軍的詩歌信仰就是不拘法度，隨意賦形，我手寫我心，“千首詩輕萬戶侯”。他正在靠近這種信仰。他的價值觀、生活觀在他的詩歌文本中已結構性地搭建起來，通過他的詩，你能夠看到詩人獨有的風骨和氣質，他的踐行是有價值的。

治軍有清晰明確的寫作目的和創作思想，是一個通過形式完成靈魂動機的精神貴族。治軍的詩好讀、易記、可懂，他的詩歌邏輯是清晰的。像所有有建樹的藝術家一樣，他有自己的詩歌標準、藝術觀和創作操守。人，怕勤。治軍足之丈地，心必翔宇，所到之處皆是詩之驛站。這種深情的兌付成為一種常識背后的自覺，成為功能特征的自然顯現。詩人只有心處詩境，才能找到那種遮擋不住的內心深處的逍遙自在；治軍賦予生命價值更自由的伸展空間。他和而不同，謀而不危。這就是治軍詩歌寫作的最大成就。

楊吉哲（大象出版社尚品分社社長、河南省詩歌學會副會長、著名評論家）：我說一下受治軍詩歌的啟發所想到的一些問題。第一，寫作的寬度問題。這個寬度不僅包括形式上的一些寬度，而且包括精神和情感上的寬度。這個寫作的寬度既是治軍創作的一個特征，同時也是一個重要的有關寫作的課題，是需要大家認真來思考的問題。第二，寫作的自主和自由的問題。當然，這個問題與寫作的寬度有一種關聯。就治軍來講，就是說追求自主和自由，是先有了自主和自由才有了寬度，還是先有了寬度才有了自主和自由？這就會形成這樣的一個問題。第三，我想說的是，詩歌作為一種個人生活方式，已經成為治軍的一種生活方式存在了，這是涉及詩歌的生活方式和人生價值觀的一個問題。這個問題實際上從學術的角度上來講也比較重要。第四，治軍是把詩歌作為奉獻社會的一種手段。這是我在閱讀他的作品后產生的感受。這就又引發了一個問題，就是詩歌的價值觀問題。第五，新古體詩在治軍的手里已經完全實現了向現實語境的轉換，我認為這一點非常重要。他離人們當下的生活非常近，我認為這是治軍在新古體詩方面的一個重要貢獻。

何弘（河南省作協副主席、河南省文學院院長、著名評論家）：如何把當代漢語音韻之美發揮出來，可能是我們當代詩人進行詩歌寫作面臨的一個很重要的問題。寫新詩也好，寫舊體詩也好，我們都需要把漢語這種語言之美、音韻之美發掘出來，形成一種讓人喜聞樂見、特別上口的東西。所以說這個體裁不寬泛，把各種各樣的題材都納入詩歌的創作層面，這對拓展漢語傳統的表現空間確實是一種積極的探索，也是很有意義的。我覺得如果我們的這種探索能夠對漢語的發展有貢獻，能創造一種充分表現漢語之美的形式，那么這種探索就將是對文學、對漢語的一個很大的貢獻。

王小萍（《河南日報》旅游版主任、河南省詩歌學會副秘書長、詩人）：因為經常讀治軍的詩，因此特別佩服他的清凈心，我覺得這跟禪是非常相通的。禪首先是清凈心，其次講頓悟，我覺得治軍詩歌創作的架勢也是一種頓悟的架勢，就是說他一直活在詩歌當中。這些年的創作只是像一個頓悟一樣開閘了，把他多年對人生、對自然的這種愛傾瀉出來了。

馬新朝（河南省文學院副院長、河南省詩歌學會會長、著名詩人）：在詩歌的表現形式上，治軍提出了走“第三條道路”的主張，這個主張頗具新意。他說：“我主張創作新古體詩，保留舊形式，注入新內容，在西詩與古典詩詞之外開創第三條道路，同時汲取西詩和古詩的長處，用古典形式和現代語言作詩。”

對于新古體詩的寫作，當年陳毅同志曾積極倡導，如今賀敬之老人亦極力主張。治軍明確地提出“第三條道路”的說法，更準確，更響亮。而且他用數年時間創作了千首詩來踐行自己的主張，并得到了賀敬之老人的贊美。詩詞大家周篤文曾撰文說高治軍在詩詞界掀起了一個旋風，他稱其為“高旋風”。世界漢詩學會主編的大型年刊在封面上套紅寫道：“高治軍，中國新古體詩的擎旗手。”

李佩甫（河南省文聯副主席、河南省作協主席、著名作家）：詩歌界開新古體詩的研討會這是第一次，我覺得應該說這是在新古體詩的研究上開了一個很好的頭。中國文學發展到今天，人類智慧發展到今天，是有過程的，是一步一步走過來的。所以，從這個意義上來說，我們現在討論這個具有傳承性的新古體詩的發展和走向，我覺得有前景，也很有意義。

我非常贊同各位剛才發表的觀點，我也認為治軍的詩格調是明亮的，立意高遠。另外，情感純粹，他確實應該是新古體詩的發揚光大者。在此，我也送給治軍先生兩個字——“飛揚”。千萬不要輕看人類的思想力，千萬不要小看文字的力量。

關于新古體詩和治軍的“雙贏”

王綬青（著名詩人、河南省作協原副主席、《莽原》雜志主編）

新古體詩這種新的詩歌形式，不是新詩跟舊詩的勾兌，而是一種新體，吸收了舊體的精華，韻味美、色彩美、意境美、建筑美等，同時又把新詩表現現代和表現時代的內容經過吸收、釀造、提純、加工而形成的，并且大量吸收了大眾化的語言。因為它自由，以五七言為主，不限行數，所以它路子更寬，更容易為廣大讀者所接受。“五四”以來，倡導新格律詩的前輩一直沒有形成一種新形式。新時期以來，新古體詩逐漸成形，像賀敬之老前輩。到現在，我讀得最多的、成績非常突出的、為詩壇所公認的、已經成氣候的新古體詩，就是治軍先生的詩。這不是我說的，是寫舊體詩的周篤文先生說的。這位先生是非常講究格律的，在詩壇上德高望重，他是中國詩詞學會、中華詩詞刊物的創刊人之一，他不輕易夸人，他居然說“治軍掀起了一陣陣的‘高旋風’”，這是很難得的。還有周擁軍先生，他說“治軍是新古體詩的擎旗手”，這也不是亂說的。因為治軍7年出了8部詩集，比有的人一生出的詩集都多，這不能不說是一個奇跡。

我說的“雙贏”是指有高度的評價，有專家的肯定，還有廣大讀者的認可。治軍得了很多全國的獎項，是河南省唯一寫新古體詩獲得省政府大獎的。詩集進入“農家書屋”他也是第一個，發行了3萬冊，這不能不說是群眾的喜愛。現在詩集印3萬冊的，大概寥寥無幾。他的詩還上了“學生范文網”，這也是很不容易的。治軍已經達到了“雙贏”，這是難能可貴的。

新詩探索了100年，究竟這個路子怎么走，爭論很多，各執一詞，說法不一，但是新古體詩在新詩探索中無疑是一個非常成功的范例。新詩不能說沒有弊病，因為“五四”以來，從樣式上，新詩不能不說有它的弊病，舊體詩也不能說沒有缺點。但是新古體詩吸收了新詩和舊體詩的長處，而且避免了它們的缺陷，創造了一種新路。治軍在這方面開辟了一片廣闊的天空。新古體詩寫到這個程度，在全國來說也是為數不多的。

治軍詩的特點，第一是才思敏捷，在詩歌上稱為“捷思”，就是唾手可得，倚馬可待，一天能寫七八首，甚至十來首。“冰凍三尺非一日之寒”，這跟他的閱歷、學養、文化底蘊是密不可分的。第二是明朗清麗，毫不扭捏作態，毫無無病呻吟之嫌。有感情、有畫面、有色彩、有音響、有場景，無論寫人還是狀物都是從心底流淌出來的。他的風格是“詩如其人”，一點都不摻假。古人云：只有第一等襟抱，才有第一等文章。你如果想不到，你立意不高遠，你站得不高、看得不遠、想得不深，你就寫不出這么多東西來。文如其人，這是他的追求，他的風格就是“風格即人格、人格即風格”。讀完治軍的詩，一個活生生的高治軍站在我們面前。讀了他的詩就見到了高治軍本人，見到了高治軍本人你就會想到他的詩，這是真正的“文如其人”。這與他的審美取向、他的追求是完全一致的。

下面，我談談治軍的詩論。一個孜孜不倦、矢志不移有追求的詩人，一個成熟的詩人，不可能沒有自己的理念，不可能沒有他遵循的原則，也不可能沒有站得住的理論基礎來支撐自己的創作，這是一種信念。像中國歷代的詩話、詞話一樣，雖然是點點滴滴，但都是創作實踐的結晶，可以激勵自己，也可以啟迪別人。治軍發表的詩論不多，但從交談中、從他發表的詩論中，我覺得我們是很契合的。

我贊成治軍主張的“新詩”“古體”花開并蒂，比翼雙飛。像臧克家老人說的“不薄古詩愛新詩”，各有長處，各有缺陷。把古詩照搬過來不行，所以“五四”以來就來了一個大變革。但是把古詩都否定掉也不行。大家都知道郭沫若是“五四”時期新詩的旗手，寫新詩當然還有其他人。但是反過來，寫舊體詩的人更多，而且是大家都寫，舊體詩能廢掉嗎？不能廢掉。新中國成立以后能夠寫舊體詩的人不多，毛主席、陳毅、葉劍英、朱德，包括周總理都寫過舊體詩，除了這些領袖，就是學問很高、很特殊的人才敢寫舊體詩，比如臧克家、趙樸初、周振甫等。我覺得，寫舊體詩寫得最好的、成氣候的，河南新古體詩唯高治軍一人。

詩者，既養目又養心，養目很淺，就是有審美，但是做不到養心，那就不能陶冶性情。所以，詩能達到既養目又養心，就到了深層次，也是很高的境界。還有音韻，治軍主張的押韻和我的看法完全一致，詩歌屬于韻文范疇，不管是寫新詩，還是寫古詩，或者是寫新古體詩，最好都要押韻。有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沈；有韻則遠，無韻則局。寫詩這么多年，我有這樣的體會。大家也想想，不管是相聲也好、小品也好、歌劇也好，沒有不押韻的。押韻就容易記，能記住才能流傳，這是詩歌的意義。有韻是詩，無韻是文。

責編：路 童