復(fù)習(xí)課也精彩

思想品德課的復(fù)習(xí)，重在幫助學(xué)生基于已經(jīng)獲取的知識信息，通過構(gòu)建知識體系的生成和分析能力的培養(yǎng)，運用所學(xué)的基礎(chǔ)知識，對社會生活實踐、社會問題（現(xiàn)象），經(jīng)過質(zhì)疑和探究獲得理論，反過來再運用理論知識來解釋社會現(xiàn)象。這一過程是經(jīng)由教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，通過學(xué)生對教材的感知、理解，以及對知識的鞏固和應(yīng)用來完成的。學(xué)習(xí)的主要目的不是要記住教師和教科書上所講的內(nèi)容，而是要學(xué)生參與建立該學(xué)科的知識體系的過程。從這一角度來看，學(xué)生不是被動的、消極的知識的接受者，而是積極主動的知識探究者。

為此，筆者嘗試用五環(huán)節(jié)教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)經(jīng)典情境—設(shè)計靈活問題—合作討論探究—點撥評價—踐行的教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的能動性，讓學(xué)生成為復(fù)習(xí)課的主體。

前不久，筆者受邀運用五環(huán)節(jié)教學(xué)法上了一節(jié)復(fù)習(xí)課，內(nèi)容是人教版八年級上冊的第一單元《相親相愛一家人》。這節(jié)復(fù)習(xí)課竟讓在場的不少老師和同學(xué)流下了感慨的眼淚，有效達(dá)成了三維目標(biāo)，提升了學(xué)生的道德情感。老師們說：原來復(fù)習(xí)課也可以很精彩。

【復(fù)習(xí)目標(biāo)】

正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛和教育，理解父母不但賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長；懂得孝敬父母是道德義務(wù)和法律義務(wù)，以實際行動孝敬父母。知道與父母之間的沖突是正常的，克服逆反心理，學(xué)會與父母溝通。

【教學(xué)過程】

播放韓紅的歌曲《天亮了》。

師：1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正在運行的纜車突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。而就在悲劇發(fā)生時，一對年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對父母卻失去了生命。這個生命的故事，深深打動了歌手韓紅，她領(lǐng)養(yǎng)了這個大難不死的小孩，創(chuàng)作了歌曲《天亮了》，這首歌，打動了億萬電視觀眾。

問題1：這個故事給你最大的震撼是什么？

（學(xué)生小組交流回答。）

師：這是用“偉大”兩個字也無法形容的壯舉。這一壯舉也許是出于父母親的本能，但是在生與死的瞬間，父母想到的不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是父母之愛。

問題2：從我們呱呱墜地到現(xiàn)在，父母給予我們的太多、太多。請你回憶一下，在你的成長經(jīng)歷中，父母最讓你感動的事情是什么？

（學(xué)生靜思、回憶、回答。）

師：父母把無私、博大、永恒的愛灑向我們生命的整個旅程，含辛茹苦地哺育我們成長，我們有什么理由不尊敬和愛戴自己的父母呢？

問題3:你在孝敬父母方面，最讓父母高興的是什么？請把你的做法與大家分享。

學(xué)生（靜思、回憶、回答。）

師：孝敬父母自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有二十四孝，如臥冰求鯉、黃香溫床等等，其中有許多孝行和美德值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

問題4：當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，也有許多不孝敬父母的行為，你能舉出一個例子嗎？如何評價這種行為？

師：孝敬父母是道德義務(wù)，也是法律義務(wù)。當(dāng)然，我們不僅要孝敬父母，還應(yīng)尊敬長輩，正所謂“老吾老以及人之老”。

故事鏈接： 一碗面條

那天，她跟媽媽又吵架了，一氣之下，她轉(zhuǎn)身向外跑去。她走了很長時間，看到前面有個面攤，這才感覺到肚子餓了。可是，她摸遍了身上的口袋，連一個硬幣也沒有。

面攤的主人是一個非常和藹的老婆婆，看到她站在那里，就問：“孩子，你是不是要吃面?”“可是我忘了帶錢。”她有些不好意思地回答?！皼]關(guān)系，我請你吃?！?/p>

老婆婆端來一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉了下來，紛紛落在碗里?！澳阍趺戳?”老婆婆關(guān)切地問?！拔覜]事，我只是很感激!”她忙擦干眼淚，對面攤主人說，“我們不認(rèn)識，而您卻對我這么好，愿意煮餛飩給我吃?？墒俏覌寢專腋臣?，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去!”

老婆婆聽了，平靜地說道：“孩子，你怎么會這么想呢?我只不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這么感激我，那你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎么不感激她呢? 你怎么還要跟她吵架?” 女孩愣住了。

女孩匆匆吃完了餛飩就往家走去。當(dāng)她走到家附近時，一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望#8943;#8943;母親看到她，臉上立即露出了喜色：“趕快回家吧，飯早就做好了，你再不回來吃，菜都要涼了!” 這時，女孩的眼淚又開始掉了下來!

有時候，我們會對別人給予的小恩小惠“感激不盡”，卻對父母一輩子的恩情“視而不見”。

師：請你仔細(xì)“品嘗”這碗面條后回答：

問題1：請你大膽設(shè)想一下，文中的小女孩和媽媽吵架了，發(fā)生了愛的沖突，這其中的原因可能有哪些？

問題2：文中的小女孩回到家里，感動得哭了，你認(rèn)為以后她再和媽媽發(fā)生沖突或矛盾時，會怎樣與父母溝通呢？

（學(xué)生分組討論并回答。）

師（總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建本單元的知識結(jié)構(gòu)）：通過復(fù)習(xí)，我們體會到了父母對自己的關(guān)愛，懂得了要將孝敬父母落實到實際行動中去，知道了與父母發(fā)生矛盾和沖突是正常的，但要學(xué)會與父母進(jìn)行溝通。

拓展練習(xí)：繼續(xù)品嘗這碗面條

問題3：我們?yōu)槭裁床荒軐Ω改傅亩髑椤耙暥灰姟保?/p>

問題4：小女孩回到家里，感動得哭了，她在日記中寫下了對父母感恩的話，你認(rèn)為她應(yīng)該怎樣寫呢？

【教學(xué)反思】

反思這節(jié)復(fù)習(xí)課，其成功之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1．基于學(xué)生的主體性，注重將主動權(quán)還給學(xué)生

沃德說：“平庸的老師傳達(dá)知識，水平一般的老師解釋知識，好的老師演示知識，偉大的老師激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)知識?！睙o論是復(fù)習(xí)課還是新授課，教師都必須讓學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)過程的主角。

本節(jié)課的復(fù)習(xí)過程以學(xué)生原有的經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為前提，通過學(xué)生的思維加工而發(fā)生了新舊知識的整合和同化，使原有的知識得到充實、聯(lián)合和升華，從而建立了新的知識系統(tǒng)。從對新情境的理解和感悟到問題的探究，再到知識的歸納和知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，學(xué)生始終處于復(fù)習(xí)的主體地位，教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，這就將復(fù)習(xí)的主動權(quán)充分還給了學(xué)生。

2．基于三維目標(biāo)的全面落實，注重構(gòu)建和諧的生態(tài)課堂

知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀是新課程強調(diào)的三維目標(biāo)，這三者是有機統(tǒng)一的整體。而在復(fù)習(xí)課中，多數(shù)老師注重的是落實知識與技能目標(biāo)，往往忽視了情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的落實，導(dǎo)致復(fù)習(xí)課目標(biāo)落實的生態(tài)失衡。

本節(jié)單元復(fù)習(xí)課采用五環(huán)節(jié)教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)典型的教學(xué)情境，使學(xué)生在感人的故事中，體會到母愛的偉大，認(rèn)識到化解“愛的沖突”的必要性；在討論探究的過程中，歸納孝敬父母的原因和做法；在觸動學(xué)生靈魂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生踐行，以實際行動孝敬父母、學(xué)會與父母溝通。在感人的氣氛中，通過合作探究的過程，實現(xiàn)了三維目標(biāo)的有效落實，構(gòu)建了和諧的生態(tài)課堂。

3．基于選材的經(jīng)典性，注重學(xué)生的體驗和感悟

所謂“道德是生活中的道德，道德離不開生活”，“真實有效的德育必須從生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并回到生活”，思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化。因此，思想品德課必須選取生動的情景材料，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，使學(xué)生在情境中體驗和感悟，在探究中獲取知識，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，進(jìn)一步實現(xiàn)課程的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵是材料的經(jīng)典性，本節(jié)課選取的兩則材料，打動了學(xué)生，引起了學(xué)生思想上的共鳴，營造了感人的氣氛。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，說出了真實的內(nèi)心感受，并將自身的體會和感悟化為實際行動，達(dá)到了內(nèi)化的效果。

4．基于問題的開放性，注重拓展學(xué)生的思維空間

筆者在教學(xué)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，如何設(shè)計科學(xué)有效的問題是當(dāng)前老師們遇到的普遍難題，有些老師的問題設(shè)計過于開放或過于簡單，使學(xué)生無從下手或不(下轉(zhuǎn)第頁)(上接第頁)屑回答；有的問題與情境材料沒有任何關(guān)系，情境成為可有可無的點綴，這樣的結(jié)果導(dǎo)致討論探究只能流于形式。

本堂課的問題設(shè)計，首先，緊密聯(lián)系所給的情景材料，充分挖掘情景資料的價值，力求使立意、情景、設(shè)問有機統(tǒng)一，以培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息和分析解決問題的能力；第二，問題既具有開放性，拓展了學(xué)生的思維空間，同時又有思考問題的回路，不是無原則的開放；第三，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生踐行。正如杜威所說：“每一位教師都是帶著自己的哲學(xué)思想走向課堂，同樣，每一位學(xué)生也是帶著各自不同的經(jīng)驗、情感和知識積累走進(jìn)課堂的?！睂W(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗中蘊藏著巨大的無窮無盡的教育資源。

5．基于訓(xùn)練的變式性和針對性，打破機械重復(fù)訓(xùn)練的瓶頸

課堂訓(xùn)練只有針對學(xué)生學(xué)習(xí)的重點、難點和困惑點，采取變式性和針對性訓(xùn)練的方式，注重學(xué)生解題方法和技巧的指導(dǎo)，才能走出復(fù)習(xí)課機械重復(fù)訓(xùn)練的瓶頸。本節(jié)課設(shè)計的兩道練習(xí)題，訓(xùn)練的內(nèi)容側(cè)重教學(xué)的重點和三維目標(biāo)落實中的難點，設(shè)問上靈活開放，對學(xué)生審題和踐行的要求都比較高。如此，既有利于學(xué)生雙基的鞏固和教師解題方法的指導(dǎo)，也進(jìn)一步豐富了作業(yè)訓(xùn)練的形式，有利于引導(dǎo)學(xué)生踐行。

復(fù)習(xí)課不應(yīng)是簡單的知識點羅列，重復(fù)著“昨天的故事”；也不應(yīng)是大量的機械訓(xùn)練。只要老師精心設(shè)計，復(fù)習(xí)課也精彩。

（作者單位：徐州市教育局教研室江蘇徐州221002）

責(zé)任編輯 毛偉娜