牽手文道 以文化人

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”因此，我們的語文教學(xué)除了要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成一定的語文能力和素養(yǎng)外，還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，在語文學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會做人。

一、在欣賞內(nèi)容中陶冶情操

小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容，這是語文學(xué)科進(jìn)行德育的優(yōu)勢條件。教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮這種教材優(yōu)勢，讓德育與智育有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在欣賞內(nèi)容、獲取知識的同時(shí)陶冶情操。

在教學(xué)《長江之歌》《讓我們蕩起雙槳》等歌詞類課文時(shí)，可以把音樂帶進(jìn)課堂，優(yōu)美的旋律或雄壯、或婉轉(zhuǎn)，讓學(xué)生的審美情感也隨之萌發(fā)。像《黃果樹瀑布》文中對瀑布形態(tài)之寬、聲響之大的描寫形象而生動，給人以身臨其境的感覺，讀起來令人神往。《九寨溝》雪峰插云，古木參天，平湖飛瀑，還有異獸珍禽，來到九寨溝就像到了人間仙境。教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文的描述展開想象，一幅色彩斑瀾的迷人畫卷即刻展現(xiàn)在學(xué)生腦海，給學(xué)生一種美的享受。作者采用比喻、排比等修辭方法，把景物描寫得栩栩如生，惟妙惟肖，讀時(shí)令人賞心悅目，心曠神怡。同學(xué)們的情緒也異常高漲，整堂課邊看邊學(xué)，美的景，美的情，充溢著整個(gè)課堂。

除此之外，課文中的“美”還有很多，通過對這些“美”的欣賞，能喚起學(xué)生對祖國、對大自然、對生活的熱愛之情。

在教學(xué)這些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品時(shí)，要通過巧妙的教學(xué)手段，使學(xué)生深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，提高道德情操。

二、在品詞析句中啟迪思想

語文教學(xué)中的德育滲透，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章中最能感動自己、震撼自己的語言文字，從而加深體會，產(chǎn)生共鳴。

不同體裁的文章，語言各具特色。教學(xué)時(shí)，我們可抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)、揣摩、品味，讓學(xué)生審視已有的審美形象，深化對自然美、人性美的理解。如《清平樂·村居》中有這樣一句：“醉里吳音相媚好。”其中“醉”該如何理解呢？有的同學(xué)認(rèn)為是喝醉了酒的意思。還有其它意思嗎？同學(xué)們在讀了詩，看了圖以后，認(rèn)為“醉”更有陶醉的意思，因?yàn)閺膱D上看老兩口在聊天，談得很親熱。同學(xué)們想象出，他們會談子女，談收成，互相關(guān)懷，沉浸在美好的憧憬之中，其樂融融。《彭德懷和他的大黑騾子》中有這樣一句：“槍聲響了。彭德懷向著斜倒下去的大黑騾子，緩緩地摘下軍帽#8943;#8943;”教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生綜觀全文，設(shè)身處地地想一想，此時(shí)此刻，他的內(nèi)心是怎樣的？《“你必須把這條魚放掉！”》一文中的標(biāo)題，是在離禁捕鱸魚還有兩個(gè)小時(shí)，湯姆釣到了一條大鱸魚的時(shí)候，爸爸對湯姆說的。湯姆從很不情愿到只好放回水中，經(jīng)歷了復(fù)雜的情感變化過程。教師要抓住湯姆當(dāng)時(shí)的神情、話語，引導(dǎo)學(xué)生通過填詞、朗讀，深入體會，從而真實(shí)地體驗(yàn)湯姆的情感變化，突出其爸爸自覺嚴(yán)格遵守規(guī)定的優(yōu)秀品德。文章最后寫道：“可是那晚的情景卻一直銘刻在他的記憶里，爸爸堅(jiān)定的話語也一直回響在他的耳邊。”教學(xué)時(shí)，可緊扣這兩個(gè)“一直”，讓學(xué)生談?wù)剰闹畜w會到了什么。通過品讀、交流，大家達(dá)成共識，不僅是“放魚”這件事給湯姆留下了永久的記憶，更證明了父親的教育對他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，湯姆從此成為了自覺遵守社會公德的人。

三、在感悟形象中熏陶心靈

美和形象始終是結(jié)合在一起的，離開了具體形象，就談不上美和美感。在語文課堂上，要努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)大膽想象，使課文描述的人、事、景、物等在腦海中“活”起來，產(chǎn)生真切的感受，從而深刻地體味文章的內(nèi)涵，達(dá)到與作者心靈的溝通，情感的共鳴。在教學(xué)《黃河的主人》一課時(shí)，我運(yùn)用電教手段讓學(xué)生感受黃河波浪滔天的氣勢，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開想象：艄公在這樣的河面上操縱著一只又輕又小的羊皮筏子破浪前行，會碰到哪些危險(xiǎn)呢？有的說：“會被巨浪吞沒。”有的說：“會被漩渦卷入深淵。”總之危機(jī)四伏。面對如此險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，艄公的表現(xiàn)又如何呢？仔細(xì)讀文，一個(gè)沉著、機(jī)敏、勇敢的艄公形象逐漸凸現(xiàn)，黃河主人的形象也越發(fā)高大、清晰。

又如《掌聲》一課記敘了身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的小英在掌聲的激勵(lì)下，鼓起生活的勇氣變得樂觀開朗的故事。教學(xué)時(shí)要使學(xué)生在體驗(yàn)小英情感變化的同時(shí)，從小英這一人物形象中感悟到人人都需要掌聲，尤其是當(dāng)一個(gè)人身陷困境時(shí)；要珍惜掌聲，同時(shí)也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人。讓孩子們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，進(jìn)而激發(fā)自己積極向上。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單能掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

再如，《船長》一課的最后一句：“面對死亡，他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利。”為什么說是“又”呢？聯(lián)系前文“一生都要求自己忠于職守#8943;#8943;”可見船長的做人之道。一個(gè)悲壯的形象足以使我們對他的行為產(chǎn)生美感，當(dāng)理解了他行為的真實(shí)動機(jī)，就更深刻地感覺到他的偉大了。

宋文明在《語文教學(xué)文道同一論》中闡述：“文是思維運(yùn)動的軌跡，是思維的符號現(xiàn)象；道也是思維運(yùn)動的軌跡，是思維的品質(zhì)意義和行為的社會化意義。”又說：“在語文教學(xué)中，文道統(tǒng)一是一條基本規(guī)律。文道在具體的語言環(huán)境中相互潛化，道靠文來闡發(fā)、體現(xiàn)；文依道來顯示其價(jià)值或品質(zhì)。”可見脫離了教材談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。在具體的教學(xué)活動中，為了更好地實(shí)現(xiàn)文道結(jié)合，使其互相融合，互相滲透，對于具有豐富而生動德育素材的語文學(xué)科而言，語文教師可以通過指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)欣賞，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容、感悟人物形象中熏陶心靈，獲得教育。

四、在實(shí)踐體驗(yàn)中提升品質(zhì)

隨著課程改革的不斷深入，越來越多的老師認(rèn)識到語文綜合性學(xué)習(xí)的重要性。通過綜合性學(xué)習(xí)活動，從課內(nèi)向課外延伸，讓校內(nèi)與校外結(jié)合，使學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動中深化道德情感體驗(yàn)。

如學(xué)了《三亞落日》《煙臺的海》《桂花雨》等課文，可以組織一次郊游，以“家鄉(xiāng)的#8943;#8943;”為題開展作文比賽，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)的過程中增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情；學(xué)了《莫高窟》《恐龍》《埃及的金字塔》等文章，就組織主題手抄報(bào)展，讓學(xué)生在收集、整理資料的過程中，深入理解人類歷史的發(fā)展變化以及勞動人民的勤勞和智慧；學(xué)了《海洋二十一世紀(jì)的希望》《訪問環(huán)保專家方博士》等課文，組織學(xué)生開展社會調(diào)查，走進(jìn)社區(qū)、工廠#8943;#8943;了解家鄉(xiāng)的環(huán)境情況，尤其是水污染情況等等，學(xué)寫調(diào)查報(bào)告，提出合理建議，讓學(xué)生從小走向社會、了解社會、關(guān)心社會，增強(qiáng)道德責(zé)任感。另外還可以開展讀書報(bào)告會、演講賽、辯論會等活動，鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，觸發(fā)學(xué)生道德情感，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)。

只要我們找準(zhǔn)語文學(xué)習(xí)與道德教育的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，在開展語文的探究活動中，在聽、說、讀、寫的鍛煉中，不僅能培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、發(fā)展學(xué)生特長，而且對學(xué)生形成正確的處事立場和人生觀，都有著不可替代的重要作用。當(dāng)學(xué)生動情地朗誦優(yōu)美的詩文時(shí)，當(dāng)學(xué)生滿懷激情地游歷山水名勝時(shí)，當(dāng)學(xué)生充滿敬意地采訪先進(jìn)人物時(shí)，當(dāng)學(xué)生興致勃勃地參觀工廠社區(qū)時(shí)，他們不僅能增長見識，思想情操也必然會受到熏陶和凈化。因此，語文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)他們德、智、體、美的和諧發(fā)展。

（作者單位：張家港市云盤小學(xué)

江蘇蘇州215600）

責(zé)任編輯余志權(quán)