栽植一片大美的風景

康德說，唯有真正的德行才是崇高的。這位老先生還有一段廣為人知的名言：“這個世界唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則！”頭頂上的星空需要仰望，方能看到燦爛，如果你永遠耷拉著腦袋，垂頭喪氣的，是永遠無法領略到燦爛星空的壯美與震撼的。同理，如果你的內心沒有“崇高的道德法則”，那么你的人生永遠不會放射光芒。

“崇高的道德法則”說的就是一個“德”字。不妨設想一下，即使平常罵人的時候，人們也常用這個字，諸如：“缺德”。再厲害點罵：“缺德鬼！”再狠些罵：“缺八輩子德！”可見，中國人很看重德性。與此相近的罵人話，還有“少教”，缺少教育的意思。缺少德與缺少教育，有著聯帶的關系，德需要從教育中獲取。

一個人在學校或家庭，總會受到指點，諸如什么是對的，什么是錯的，什么應該做，什么不該做等等。就是說，家有家規，校有校紀，國有國法。但這種硬性條文式的教育隨著時光流逝會越來越弱化其效力，而另外一種不知不覺的教育，卻會越來越顯示其魅力。比如閱讀中、電視中、網絡中，以及與同學或朋友的交往中受到的影響，對于德性養成作用更大。

近年電視娛樂頻道的火爆，過分強調收視率，純粹獻丑式的“自然主義”婚姻、家庭劇等在一定程度上導致人們道德淪喪，不分美丑，更遑論崇高。經過經年累月的歲月侵腐，幾千年的道德大堤更不是百家講壇上的幾位明星人物可以修遺補缺的。在這樣不利于修行大德的環境中，作為對未來肩負責任的青少年，更需要以持之以恒的方式和信念，恪守自己的道德規范，進行持久的內心修行。

固然，現實中娛樂至上至死令人忽略了崇高，嘲笑了崇高，調侃了崇高，躲避了崇高，但是，你不能不承認，仍然有崇高的存在，仍然有大美的人性。比如，汶川地震中偉大的人性瞬間，洪水中的感人場面，見義勇為的英雄形象，感動中國的種種人物，這些崇高的人性與壯舉常常在生命攸關的時刻，如閃電照亮天空，讓我們深受震撼，倍覺感動。而在平常時刻，這種崇高同樣存在，只是我們沒有去發現，沒有去效仿。

當前，學校也好，家長也罷，更看重的不是這種崇高，而是對于學生“成才”的急功近利的苛求，只顧學生如何成功，卻忽略了必要的道德栽植。

每年春天，我們都要植樹，當樹木成林，它就成為城市、鄉村中具有崇高感覺的美景，也成為我們心靈的美景。

我們內心的空地，也需要這樣栽植樹木。不要怕風吹，再厲害的風，雖然能刮歪樹桿，卻依然可以扶正。等樹木參天，綠蔭滿地，就不再怕風吹雨淋，就會擁有“崇高的道德法則”，讓你走向人生的大境界、大成功。

劉元舉，《鴨綠江》文學月刊主編、社長，遼寧省作家協會副主席。著有中篇小說《黑馬·白馬》，中篇報告文學《黃河悲歌》，及長篇報告文學《中國鋼琴夢》《爸爸的心就這么高——鋼琴天才郎朗和他的父親》和散文集《表述空間》等多部。