新課程背景下數(shù)學(xué)德育創(chuàng)新教育淺談

素質(zhì)教育的根本功能是促進(jìn)人的成才與發(fā)展，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)是向?qū)W生傳播數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)課程對(duì)學(xué)生多方面的教育功能被淡化，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力不全面，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力：學(xué)生的情感、態(tài)度的發(fā)展與“雙基”的發(fā)展有明顯的反差，缺乏良好的情感體驗(yàn)和個(gè)性品質(zhì)；學(xué)生在相對(duì)封閉的環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，難以全面體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，在數(shù)學(xué)觀上存在片面性，缺乏用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、用數(shù)學(xué)思維研究社會(huì)的意識(shí)，所有這些，都造成學(xué)生不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展的需要，如何才能更好地將德育教育功能有機(jī)地落實(shí)到平時(shí)的課堂教學(xué)中呢?筆者認(rèn)為應(yīng)努力從以下這四個(gè)方面去做，

一、以身立教，用教師的人格魅力去影響學(xué)生

“學(xué)高為師，身正為范”，歷來(lái)教育家都倡導(dǎo)以身作則，為人師表，并將它作為教師職業(yè)道德的重要要求，孔子強(qiáng)調(diào)“子師以正，孰敢不正”，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，”教師的師表作用，常常表現(xiàn)在自身的基本素質(zhì)上，前蘇聯(lián)教育學(xué)家加里寧指出：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，”教師既要完善自身，又要培養(yǎng)學(xué)生，高度體現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)需要的統(tǒng)一，

一個(gè)優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)教師的教導(dǎo)和幫助，教師在學(xué)生心目中是一座永不消失的豐碑，一個(gè)特殊的偶像，一個(gè)優(yōu)秀人才或偉人的背后，就有他的老師，教師是學(xué)生知識(shí)的啟蒙者、行為道德的示范者、成人成才的引導(dǎo)者，

作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，讓學(xué)生接受一個(gè)定理、公式，運(yùn)用一個(gè)定理往往不算困難，但是讓學(xué)生接受一個(gè)道德信念，養(yǎng)成一個(gè)良好的道德行為習(xí)慣，往往要花上幾倍，甚至幾十倍的時(shí)間，在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，教師要以自己的高尚師德去影響、去感化、去教育學(xué)生，幫助他們提升道德觀念，培養(yǎng)道德情感，磨煉道德意志，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，

二、以德育人，用優(yōu)秀教育資源去激勵(lì)學(xué)生

數(shù)學(xué)教材中有許多優(yōu)秀的德育素材，我們要善于發(fā)現(xiàn)、搜集和利用這些教育資源，幫助學(xué)生體驗(yàn)道德是非，體驗(yàn)高尚，體驗(yàn)創(chuàng)新，體驗(yàn)成功，進(jìn)而完善良好的心理品質(zhì)，

我國(guó)數(shù)學(xué)史上，出現(xiàn)過(guò)劉徽、祖沖之、徐光啟等卓越的數(shù)學(xué)家，他們的數(shù)學(xué)著作對(duì)世界的數(shù)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)的一些偉大的數(shù)學(xué)成就更是一部弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，催人奮發(fā)的好教材，對(duì)激發(fā)學(xué)生的民族自尊心是大有裨益的，在蘇科版七年級(jí)《數(shù)學(xué)》第二章講解負(fù)數(shù)時(shí)，通過(guò)閱讀《漫長(zhǎng)的歷程》，我們可以告訴學(xué)生：“我國(guó)古代數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，是至今發(fā)現(xiàn)的世界上最早詳細(xì)論述‘正負(fù)術(shù)’的數(shù)學(xué)專著”，通過(guò)第十章《從面積到乘法公式》時(shí)的閱讀《楊輝與楊輝三角》，告訴學(xué)生：法國(guó)人帕斯卡直到1654年才發(fā)現(xiàn)這個(gè)三角形數(shù)表，比楊輝遲了四百多年，我們還可以在試題中安排一些背景。讓學(xué)生在解題的同時(shí)關(guān)注生活和社會(huì)的發(fā)展，《數(shù)學(xué)》課本中有一個(gè)科學(xué)記數(shù)法的題目，它引入了我國(guó)成功發(fā)射“神舟”五號(hào)飛船上天的事件作為背景，就收到了較好的教學(xué)效果，數(shù)學(xué)教師對(duì)這些典例如數(shù)家珍，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且可以在學(xué)生心目中樹(shù)立民族自尊的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的責(zé)任感，

三、以美感人，用數(shù)學(xué)潛在的文化內(nèi)涵去陶冶學(xué)生

著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙，”數(shù)學(xué)中處處存在美，在數(shù)學(xué)中只要認(rèn)真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)可觀的美育資源，因此課堂教學(xué)中如能通過(guò)精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發(fā)、嚴(yán)密的推理以及生動(dòng)的語(yǔ)言、精心的板書(shū)等諸多方面盡量體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的神韻，讓學(xué)生得到美的熏陶和享受，數(shù)學(xué)美主要體現(xiàn)在其簡(jiǎn)潔美、層次美、對(duì)稱美、統(tǒng)一美等多方面，

簡(jiǎn)潔美包括了符號(hào)、公式、技巧、邏輯上的簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)提供了抽象整潔的形式化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)涵，在教學(xué)中，如能通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，展示出數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)涵，則不僅會(huì)引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)激起他們強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)的層次美是指數(shù)學(xué)的知識(shí)層次結(jié)構(gòu)能夠給學(xué)生一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程的一種美，教師在課堂教學(xué)中必須遵循知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)。展示數(shù)學(xué)層次美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新欲望，形體的對(duì)稱美在自然界巾處處可見(jiàn)，數(shù)學(xué)中的對(duì)稱美更是其顯著的特征之一，

四、以人為本，在新課改中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展

在新課程背景下，課程的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度及思想品德的和諧發(fā)展，教師要以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，整合學(xué)生知識(shí)能力、情感態(tài)度、行為品德的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)做事，

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想使教育給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路，”這就要求教師在教學(xué)中要改變“教師中心、教材中心、課堂中心”的狀況，重視指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的能動(dòng)性，給學(xué)生一個(gè)“易起反應(yīng)的環(huán)境”。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和健康的道德人格，全面培養(yǎng)21世紀(jì)建設(shè)的優(yōu)秀人才，教師應(yīng)講究教學(xué)方式的多樣化，我們現(xiàn)在提倡的學(xué)習(xí)方式是動(dòng)手實(shí)踐，自主探索和合作交流，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該適當(dāng)?shù)馗鼡Q教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，既不能完全地依賴別人，也不能脫離群體，

在新課程改革中，教師要重視數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，進(jìn)行辯證唯物主義思想的滲透，初中數(shù)學(xué)主要數(shù)學(xué)思想為：分類(lèi)討論的思想、轉(zhuǎn)化的思想、數(shù)形結(jié)合的思想，主要的數(shù)學(xué)方法為：換元法、配方法、待定系數(shù)法、反證法等，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)這些方面的教學(xué)，有利于辯證唯物主義觀念的形成，

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育創(chuàng)新教育的領(lǐng)域是寬廣的，途徑是多種的，但不要喧賓奪主，只要教育順其自然，靈活地利用教學(xué)中各個(gè)方面、各種因素的相輔相成關(guān)系，把數(shù)學(xué)教學(xué)與德育滲透有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)，就一定能達(dá)到數(shù)學(xué)教育的真正要求。培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才