最具中華文明意義的百大考古發(fā)現(xiàn)(九)

78.青海都蘭吐蕃墓群

位于青海省海西州德令哈市附近，為新發(fā)現(xiàn)的兩座吐蕃古墓。過(guò)去發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬多集中在以都蘭縣為中心的柴達(dá)木盆地南部，而這兩座墓葬位于柴達(dá)木盆地北部距德令哈市30公里的巴音河南岸夏塔圖草場(chǎng)山根。兩座墓中均有殉葬牲畜和陪葬品，出土了大量絲織品和木碗、木鞍、木鳥、箭囊等文物。而最重要的發(fā)現(xiàn)是兩座墓中三具木棺的四面均有彩繪，線條流暢，色彩富麗，場(chǎng)面壯觀，內(nèi)容豐富。彩繪主要是以贊普(王)、贊蒙(王后)為中心的迎賓圖和職貢圖。具體形象有帳居、射獵、宴飲、迎客、擊鼓、起舞、騎士、商侶、動(dòng)物等。彩繪中的人物帶有各種不同形式的纏頭，大部分人物赭面，反映出吐蕃人特有的風(fēng)俗和裝飾風(fēng)格。但也有身穿圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍、翻領(lǐng)長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍、帶圓帽的中亞人和波斯人的形象，以及著鮮卑裝的騎士等。雖然過(guò)去在都蘭吐蕃墓葬中也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)少量彩色木板畫，但色彩、內(nèi)容和保存的完整性上都遠(yuǎn)不如此次發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于了解唐代居住在柴達(dá)木盆地的吐蕃、吐谷渾人的生活習(xí)俗、宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格提供了寶貴的實(shí)物資料，是不可多得的藝術(shù)珍品，具有重要的研究?jī)r(jià)值和鑒賞價(jià)值。根據(jù)出土遺物分析，絲織品中有盛唐時(shí)代所流行的卷草寶花、印花、雙連珠對(duì)龍等紋樣，因此，專家認(rèn)為，這兩座墓葬的年代大體在盛唐時(shí)期。此外，出土木結(jié)構(gòu)上書寫有墨書古藏文，也證明墓葬屬于吐蕃統(tǒng)治下的吐谷渾邦國(guó)貴族的墓葬。該墓葬以反映吐蕃文化而知名，其中“血渭一號(hào)大墓”因結(jié)構(gòu)獨(dú)特被稱作“東方金字塔”；出土的木棺彩繪以及大量絲綢織物、東羅馬金幣、波斯銀幣等，不僅反映了吐蕃治下的吐蕃、吐谷渾、羌等民族的獨(dú)特文明，還證明了此處在絲綢之路青海道上的重要地位。

79.寧夏固原北周李賢夫婦合葬墓

位于寧夏固原縣城南郊。在這座古墓里，出土了金、銀、銅、鐵、陶、玉等各種質(zhì)地的隨葬品達(dá)700多件，特別是鎦金銀壺、玻璃碗、金戒指、漆棺畫、陶俑等最為珍貴。該墓葬是20世紀(jì)寧夏考古大發(fā)現(xiàn)之一，也是1984年全國(guó)考古重大發(fā)現(xiàn)之一。墓內(nèi)出土墓志石兩盒，兩盒墓志銘文對(duì)照表明，吳輝應(yīng)是李賢的結(jié)發(fā)元配夫人，吳輝早20余年而卒，原葬他處，李賢死后“別開埏塋，是日遷伉儷于蒿里，合雙魂而同穴”。壁畫也是這次考古發(fā)掘的重要發(fā)現(xiàn)，在墓道、過(guò)洞、天井、墓內(nèi)均發(fā)現(xiàn)有顏色鮮艷的壁畫。這些壁畫都是在原生黃土層之上涂刷白色灰漿，畫好邊框欄線，用赭石輕輕轉(zhuǎn)起，稿，勾畫出人物畫大致輪廊，再用墨線定稿，勾勒出人物形體、面部五官及衣紋服飾和手執(zhí)物件等部分的線條，繼而用濃淡適宜的紅色暈染：突出表現(xiàn)人物面部神情，用色簡(jiǎn)單，筆法流暢粗放，線條勁健，表現(xiàn)人物形象生動(dòng)，墓內(nèi)原有壁畫40余幅，但因坍塌嚴(yán)重，殘存20余幅。北周李賢墓的發(fā)掘，是寧夏文物考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。墓中出土的鎦金銀壺、凸釘裝飾玻璃碗等文物，對(duì)研究北朝及固原地區(qū)的歷史、文化藝術(shù)和中外交流等都有著重要的作用。

80.陜西西安安伽墓

位于西安市未央?yún)^(qū)大明宮鄉(xiāng)炕底寨村西北約300米處，西距漢長(zhǎng)安城遺址3.5公里，地處西安北郊龍首原。2000年5～7月，陜西省考古研究所對(duì)此墓進(jìn)行了發(fā)掘。墓葬坐北朝南，墓葬全長(zhǎng)35米，由斜坡墓道、五個(gè)天井、五個(gè)過(guò)洞、磚砌拱形甬道及磚砌穹隆頂墓室組成?，F(xiàn)存天井壁畫為拄劍武士形象。封門磚墻兩重，均為平鋪錯(cuò)縫壘砌。第二重封門墻煙熏痕跡明顯。石質(zhì)墓門高2.24米、寬1.46米，由門額、門楣、門框、門扉、門礅及門限組成，其中門額、門楣及門框刻有圖案。門墩上各有一蹲獅，均張口露齒，頸刻卷毛。門額呈半圓形，高66N米、寬128厘米，正面減地刻繪祆教祭祀圖案。中部為承載于蓮花三駝座上的火壇，駱駝?wù)玖⒂诟采徸希绸W仰覆蓮上承圓盤，盤內(nèi)置薪火，火焰升騰?；饓笥疑戏椒謩e刻對(duì)稱的伎樂飛天，頭戴花冠，跣足，飄帶飛揚(yáng)，右側(cè)者彈奏曲頸琵琶，左側(cè)者撫弄箜篌。飛天下方各有一人身鷹足的祭司，卷發(fā)，深目，高鼻，絡(luò)腮胡須，似戴口罩，脅下生雙翼，長(zhǎng)尾上揚(yáng)，雙手持神杖伸向供案。左右側(cè)下角各跪一人，左側(cè)者披發(fā)，身著圓領(lǐng)緊身衣，腰束帶，左手置于貼金熏爐上；右側(cè)者卷發(fā)，頭戴虛帽，身著翻領(lǐng)緊身衣，右手置于熏爐上，左手持一方形物。墓室平面近方形，南北長(zhǎng)3.5米、東西寬3.7米、頂高3.3米，中部偏北放置一張保存完好的淺浮雕貼金彩繪圍屏石榻，由11塊青石構(gòu)成。石屏內(nèi)貼金淺浮雕圖案12幅，榻板前、左、右三面有圖案畫33幅，榻足線刻力士承托圖案11幅，刻繪車馬出行圖、狩獵圖及野宴圖。甬道內(nèi)出土石墓志一合。墓志蓋邊長(zhǎng)47厘米，減地刻篆書“大周同州薩保安君之墓志記”12字。

81.新疆吐魯番交河故城遺址

位于吐魯番市以西13公里的一座島形臺(tái)地上，是世界上最大、最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我國(guó)保存2000多年最完整的都市遺跡，唐西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府最早就設(shè)在交河故城。1961年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故城遺址保存相當(dāng)完好，南北長(zhǎng)1600余米，東西最寬處約300米，分為寺院、民居、官署等部分。故城總面積47萬(wàn)平方米，現(xiàn)存建筑遺跡36萬(wàn)平方米。城內(nèi)建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局獨(dú)具特色。該城保留著宋代以前我國(guó)中原城市的建筑特點(diǎn)。全城像一個(gè)層層設(shè)防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無(wú)法窺知城垣內(nèi)情況，而在墻內(nèi)，則可居高臨下，控制內(nèi)外動(dòng)向，城中布防，也是極為嚴(yán)密的。交河故城的布局大體分為三部分，一條長(zhǎng)約350米，寬約10H的南北大道，把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規(guī)模宏大的寺院，并以它為中心構(gòu)成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見方的天井，天井東面南道，設(shè)有四重門柵，天井地面，有一條寬3米、高2米的地道，長(zhǎng)60米，與南北大道相通。據(jù)考察推測(cè)，可能是安西都護(hù)府的住所，后為天山縣的官署衙門。西部有許多手工作坊。大道兩側(cè)是高厚的土垣，垣后是被縱橫交錯(cuò)的短巷分割的“坊”，臨街不開門?！胺弧眱?nèi)有居住遺址和紡織、釀酒、制鞋等手工作坊。東側(cè)有軍營(yíng)、余為民居。交河故城僅有東門和南門兩座城門。由于城建在30米高的懸崖上，不用筑城垣，城門亦非正式建筑。南門是古代運(yùn)送軍需糧草、大軍出入的主要通道。南門地勢(shì)險(xiǎn)要，修于“一人守隘，萬(wàn)夫莫向”的山崖上，東門則巍然屹立在30米高的峭壁上，為城內(nèi)居民汲引河水的門戶。1961年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。

82.新疆庫(kù)車克孜爾千佛洞

位于庫(kù)車縣正西25公里處，是龜茲石窟的典型代表?？俗螤柷Х鸲词冀ㄓ?世紀(jì)，相繼營(yíng)造到11世紀(jì)，歷經(jīng)千年，至今保存有236個(gè)洞窟，壁畫畫面約1萬(wàn)平方米，是我國(guó)四大著名石窟中最西邊的一個(gè)，也是新疆最大的佛教文化遺址?？俗螤柷Х鸲词俏覈?guó)古代佛教藝術(shù)的寶庫(kù)，其中最為精彩的是現(xiàn)存上萬(wàn)平方米得壁畫。在大小不同，形態(tài)各異的洞窟中，不僅有保存完整的飛天、伎樂天、佛塔、菩薩、羅漢、佛像、天龍穴部、佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變圖畫，而且還有大量的民間習(xí)俗畫：山水、花鳥、飛禽、走獸、供養(yǎng)人、生產(chǎn)和生活場(chǎng)面等。其中許多畫面都蘊(yùn)含著動(dòng)人的故事。

83.新疆吐魯番高昌故城遺址

位于吐魯番市東27公里處火焰山南麓木頭溝河三角洲，始建于公元前1世紀(jì)的漢代，是世界宗教文·化薈萃寶地之一。高昌故城呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)5.4公里，分外城、內(nèi)城、宮城三部分。外墻基寬12米。墻高11.5米，夯土筑成。全城有九個(gè)城門，西面北邊的城門保存。最好。高昌城在13世紀(jì)末的戰(zhàn)亂中被廢棄，大部分建筑物已消失無(wú)存，目前保留較好的外城西南和東南角保存有兩處寺院遺址。內(nèi)城北部正中有一座不規(guī)則的方形小城堡，當(dāng)?shù)厝朔Q“可汗堡”。1961年，高昌故城被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版”。曾經(jīng)有一位考古學(xué)家這樣說(shuō)： “如果想知道盛唐時(shí)的長(zhǎng)安城是什么樣，就來(lái)吐魯番的高昌故城吧，它就是唐時(shí)長(zhǎng)安遠(yuǎn)在西域的翻版。”時(shí)光已逝千年，但當(dāng)時(shí)的繁盛仍依稀可見。高昌故城的內(nèi)外建筑類似于唐代長(zhǎng)安城的形制和布局。進(jìn)入城內(nèi)，可參觀外城墻、內(nèi)城：墻、一宮城墻、可汗堡、烽火臺(tái)、佛塔等留存較為完整的建筑。外城內(nèi)西南角有一座全城最大的佛寺邋址，占地1萬(wàn)平方米，佛寺兩側(cè)曾立著裔大的佛塔，院內(nèi)正中殘存有菩薩像。

84.山西太原虞弘墓

位于太原市南郊王郭村，這是我國(guó)第一座經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘、有準(zhǔn)確紀(jì)年并有著完整豐富的中亞圖像資料的墓葬。墓內(nèi)出土的漢白玉石槨、彩繪浮雕和石雕樂俑，有著濃厚的異域風(fēng)情，鮮明的文化特色，高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和重要的歷史價(jià)值，一經(jīng)出土，即震驚中外。在華夏文明的中心區(qū)域，竟然出現(xiàn)了難以釋讀的西來(lái)藝術(shù)，充分說(shuō)明山西在北朝到隋唐時(shí)期，就是中西文化交流的熱點(diǎn)地區(qū)。漢白玉石槨通高217厘米、通長(zhǎng)295匣米、通寬220厘米，由槨頂、槨壁、槨座構(gòu)成。槨頂為歇山頂形制，三開間。槨座下四周各墊兩個(gè)獸頭，面部朝外，背負(fù)槨座。槨壁上浮雕刻有墓主宴飲。狩獵、出行、宗教儀式等內(nèi)容，是研究北朝至隋中西文化交流的重要依據(jù)。