淺談農(nóng)村中學(xué)教師實(shí)施新課程的有效途徑

隨著新課程的實(shí)施，積極探索新課程背景下學(xué)科教學(xué)的實(shí)施途徑，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程實(shí)施環(huán)境，已成為事關(guān)課程教學(xué)能否順利實(shí)施、課程目標(biāo)能否圓滿完成的重要工作。本文試圖就新課程教學(xué)實(shí)踐層面，對(duì)新課程背景下的語文教學(xué)實(shí)施途徑進(jìn)行初步的研究與探索。

一、課堂創(chuàng)新教學(xué)——語文新課程的長(zhǎng)久主渠道

課堂教學(xué)一直是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。在新課程背景下，課堂教學(xué)仍然是語文教學(xué)的長(zhǎng)久主渠道。但這并不意味著新課程背景下的語文課堂教學(xué)等同于傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽；教師寫，學(xué)生抄”的死氣沉沉的灌輸式的課堂教學(xué)。從根本上講，新課程要大力推進(jìn)的是創(chuàng)新教育。新課程的實(shí)質(zhì)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。從這個(gè)意義上講，語文課堂教學(xué)，應(yīng)該成為創(chuàng)新教育的主渠道。這就要求新課程背景下的語文課堂教學(xué)要特別重視激活思維，鼓勵(lì)質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性。我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)“統(tǒng)一”的東西太多：詞語解釋以詞典的解釋和課文注釋為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；劃分段落，概括段意、主題，以教參的分析為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；文學(xué)鑒賞，以專家的理解為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)……學(xué)生失去了獨(dú)立思考、感悟的自由，窒息了創(chuàng)造，磨滅了個(gè)性，喪失了自我。在這種模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣也就蕩然無存。一個(gè)扼殺個(gè)性、壓制自由想象、禁錮標(biāo)新立異的課堂環(huán)境，是不利于創(chuàng)新思維的存在和生長(zhǎng)的。新課程背景下的語文教學(xué)，應(yīng)該摒棄種種“統(tǒng)一”，不再強(qiáng)求一致，不再盲從權(quán)威。衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的量化分?jǐn)?shù)，不應(yīng)是統(tǒng)一的評(píng)價(jià)模式，應(yīng)該讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，讓學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的顯示與發(fā)展。只有創(chuàng)設(shè)以人為本的寬松環(huán)境，才能使學(xué)生身心愉悅、思維靈活；也只有在以人為本的寬松環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的發(fā)展。

二、研究性學(xué)習(xí)——培養(yǎng)創(chuàng)新精神和探究能力的有效載體

就本質(zhì)而言，研究性學(xué)習(xí)就是創(chuàng)設(shè)一種適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的空間和氛圍，使學(xué)生“在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性特長(zhǎng)的生活道路”（蘇霍姆林斯基語）。在這條道路上，我們應(yīng)讓學(xué)生去體驗(yàn)、探索、創(chuàng)造、發(fā)展。語文教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)。它應(yīng)是以建構(gòu)主義教育理論為指導(dǎo)，在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中選擇并確定語文研究課題，在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立地開展研究，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題。

語文研究性學(xué)習(xí)要突出學(xué)科特質(zhì)，依托語文學(xué)科載體，立足語文教材和課堂。選題要緊扣學(xué)科課程，反映語文學(xué)科的特點(diǎn)。可以是單篇課文的研究，如《孔乙己》：“是誰害死了孔乙己？”可以是多篇課文的綜合或比較研究，如“從《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》看古人的智慧”，“孔乙己與范進(jìn)最終歸宿的比較”；可以是課文的拓展性研究，如“魯迅小說中的市民形象分析”；可以是與語文相關(guān)的其他社會(huì)生活和文化專題，如“江南水鄉(xiāng)與水鄉(xiāng)文化研究”。

三、文學(xué)社團(tuán)——激發(fā)興趣、發(fā)展特長(zhǎng)的有效途徑

組建文學(xué)社團(tuán)，開展豐富多彩的校園文學(xué)活動(dòng)，是激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)、提高學(xué)生語文素養(yǎng)和培養(yǎng)文學(xué)新人的有效途徑，也是新課程背景下語文教學(xué)的重要組成部分。學(xué)校和語文教師應(yīng)高度重視并創(chuàng)造條件，組建文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦文學(xué)刊物，指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，鼓勵(lì)發(fā)表交流。開展詩歌朗誦、小品表演、戲劇演出、文學(xué)筆會(huì)、演講比賽、主題征文等，形式多樣、內(nèi)容豐富的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)、彰顯個(gè)性、提高素養(yǎng)提供廣闊的平臺(tái)。缺失了文學(xué)社團(tuán)，語文教學(xué)天地將暗淡無光；只有文學(xué)社團(tuán)如雨后春筍，生機(jī)勃勃，語文世界才能滿園春色、大放光彩。

四、社會(huì)生活——汲取生活營(yíng)養(yǎng)，提高語文素養(yǎng)的豐碩根基

語文與生活同在。社會(huì)生活既是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的目的指向，又是語文學(xué)習(xí)的源頭活水。廣闊的社會(huì)、豐富的生活，無疑是語文教學(xué)的最大課堂和根本教材。在生活這個(gè)大課堂里，引導(dǎo)學(xué)生用明亮的眼睛觀察精彩的世界，用心去感悟廣闊的社會(huì)生活，善于觀察，精于思考，勤于采擷。所謂“時(shí)時(shí)瀏覽社會(huì)之書無字不學(xué)問，處處采擷生活之花有枝皆語文”。新課程背景下的語文教學(xué)，就是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活的情愫和習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生在生活中觀察、積累、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生“反芻”生活，用生活作為課堂語文學(xué)習(xí)的注解，在生活中學(xué)習(xí)語文汲取營(yíng)養(yǎng)，又將語文能力運(yùn)用到生活中去，這也是“大語文”教育的根本要求和新課程背景下語文教學(xué)的必由之路。作為農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，走進(jìn)田間地頭，融入自然山水，探訪名勝古跡，參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，關(guān)注社會(huì)改革……無一不能成為語文教學(xué)鮮活的課程資源。

新課程背景下語文教學(xué)的實(shí)施，不能缺失以上途徑，但又不止于上述途徑。只有在實(shí)踐中不斷探索、大膽創(chuàng)新，語文教學(xué)天地才能一片廣闊。

(責(zé)任編輯 韋 雄)