找準(zhǔn)切入點(diǎn),依情景換角度提問

提問，是一門語言的藝術(shù)，一門教學(xué)的藝術(shù)，是課堂教學(xué)中不可缺少的重要手段。那么教師應(yīng)怎樣去設(shè)計(jì)課堂提問，才能收到事半功倍的效果呢？這個(gè)就涉及如何去構(gòu)建課堂提問的方式方法的問題了。

一、選好切入點(diǎn)，引起學(xué)生興趣

語文新課標(biāo)已經(jīng)明確指出：“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因?yàn)榻^大多數(shù)中學(xué)生對(duì)新生事物都會(huì)產(chǎn)生興趣，所以教師在提問時(shí)，要根據(jù)課文的內(nèi)容選好切入點(diǎn)，要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行提問。即根據(jù)中學(xué)生的心理特征，盡可能地利用時(shí)事效應(yīng)、名人效應(yīng)、打破常規(guī)或反彈琵琶效應(yīng)等能引起學(xué)生興趣的人和事，根據(jù)不同的文體特征來提問。如我在講授《山中訪友》一課時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)我直接板書課題，然后讓學(xué)生想象：“作者到山中訪一個(gè)怎樣的朋友呢？”學(xué)生思考了一會(huì)兒后，一個(gè)個(gè)舉起了小手：“作者到山中去訪一個(gè)世外高人，他的武功天下第一”，“去訪一位得道的高僧，聽他講論佛經(jīng)”，“去訪一位像陶淵明一樣的懷才不遇的隱士”，“作者只是去訪一戶在山里的幫助過自己的普通的山里人”……學(xué)生的興趣高漲，我不動(dòng)聲色，讓他們翻開書，自己去書中求證，看誰說得對(duì)。學(xué)生們急于知道自己猜得對(duì)不對(duì)，于是一個(gè)個(gè)迫不及待地翻開書讀了起來，教學(xué)收到了良好的效果。

二、變直為曲，激發(fā)學(xué)生思考

我認(rèn)為，課堂中所設(shè)置的“疑”，應(yīng)與俗話說的“文似看山不喜平”的道理一樣，不應(yīng)該設(shè)置那些直來直去的“疑”，學(xué)生不會(huì)喜歡這樣的提問，并且這樣的提問也不會(huì)激起他們的興趣。所以，教師在備課時(shí)就應(yīng)該把問題變直為曲，把直露的問題換成“曲問”的方式提出來，即“問在此而意在彼”，讓學(xué)生在思維上“跳一下”，甚至要“跳幾下”才能回答得上，以此來激發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的思考。

比如，在教授魯迅先生的《拿來主義》一文的比喻論證時(shí)，我向?qū)W生這樣提問：“國人對(duì)鴉片恨之入骨，為何人稱思想家、革命家、文學(xué)家的魯迅卻對(duì)它如此寬容甚至是‘庇護(hù)’，不把它同煙槍等一同毀掉而是送給藥店做藥治病呢？這樣的做法我們可以借鑒嗎？（如對(duì)待傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)語言等）”學(xué)生通過討論，得出鴉片可以傷身又可以治病的結(jié)論，聯(lián)想到傳統(tǒng)文化和新興的網(wǎng)絡(luò)語言中既有精華也有糟粕的事實(shí)，很快就明確了本文比喻論證的方法。所以說，這種拐個(gè)彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至能產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。

三、設(shè)計(jì)深層性提問，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

如講解《皇帝的新裝》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：“皇帝游行結(jié)束后，回到皇宮他第一件事可能會(huì)做什么？”學(xué)生們展開想象，一個(gè)個(gè)舉起了小手：“我認(rèn)為皇帝會(huì)下令抓住那兩個(gè)騙子，因?yàn)樗麄冇|犯了皇帝的尊嚴(yán)，他會(huì)把那兩個(gè)騙子處死”，“我不同意這種看法，以皇帝虛偽的性格，他處死了騙子則表明了他是一個(gè)蠢材。連這樣的當(dāng)也能上？不是蠢材是什么？他可不愿承認(rèn)這一點(diǎn)，我想他會(huì)制作一個(gè)特殊的容器，把那件不存在的衣服珍藏起來，而且下令抓住那個(gè)小孩子，讓他當(dāng)奴隸，而這種做法也會(huì)得到所有大臣的贊同，所以皇帝做這件事的可能性更大些”……學(xué)生在發(fā)言過程中，不僅拓展了思維的廣度，而且還學(xué)會(huì)了結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人的理性思維進(jìn)行綜合分析，思維能力得到了較好的培養(yǎng)。這正暗合了“教學(xué)有法，教無定法”的原則，它們的共同的目的都是為了學(xué)生的成長。

四、作出人文評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生，體現(xiàn)師生平等對(duì)話

如學(xué)生在學(xué)魯迅先生的《燈下漫筆》時(shí)提出了這樣一個(gè)問題：“我覺得我們現(xiàn)在是處在魯迅先生所講的‘暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代’，也還是‘皇恩浩蕩’、‘萬姓臚歡’的時(shí)代。”對(duì)此，我作出了這樣的評(píng)價(jià)：能學(xué)以致用、聯(lián)系實(shí)際情況作答，很好。但是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是人民當(dāng)家做主的時(shí)代，是一個(gè)人民已經(jīng)獲得了“人的價(jià)格”的時(shí)代，這樣的時(shí)代，與魯迅先生講的“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”在社會(huì)性質(zhì)上是根本不可同日而語的。這樣的評(píng)價(jià)能使學(xué)生的思想變得更深、更遠(yuǎn)。

事實(shí)證明，只有教師提問的課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體現(xiàn)現(xiàn)代教育要求的，現(xiàn)代教育提倡的是師生互動(dòng)的課堂。語文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師所提出的問題，主要是引導(dǎo)，教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說過：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革，一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。”在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來。

教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，切忌“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并且從人本思想出發(fā)，尊重學(xué)生的提問，體現(xiàn)師生間互相提問的“民主性”特征。具體來說，就是樹立起“人格平等”的觀念，在課堂上允許學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和教師提問作出自己的哪怕是錯(cuò)誤的解答，建立師生之間和學(xué)生之間在教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的和諧、融洽關(guān)系，給予每個(gè)學(xué)生同樣參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在與教師和同學(xué)的平等交流中展現(xiàn)自己的潛能，從而提出自己的看法，在相互提問中體現(xiàn)師生的平等對(duì)話，并最終通過教師和學(xué)生的共同參與和積極合作，在課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

（責(zé)任編輯 劉宇帆）