《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)模式,“倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好,營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境。”
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,有利于凸顯學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,提高課堂教學(xué)的有效性。尤其是探究式的學(xué)習(xí)方式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、思辨能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力等。
但對(duì)照課堂教學(xué)的有效性,我們不難發(fā)現(xiàn),在教師設(shè)置探究性問(wèn)題的背景下,獨(dú)立或合作探究往往表現(xiàn)得淺薄、低效,究其根本原因,多是在問(wèn)題的設(shè)置上表現(xiàn)為隨意性強(qiáng)、探究性弱的特點(diǎn)。
在詩(shī)歌教學(xué)中,如何提升課堂問(wèn)題探究的有效性,關(guān)鍵是看教師能否設(shè)置高質(zhì)量的探究性問(wèn)題。
一、要在重點(diǎn)處設(shè)置探究性問(wèn)題
教學(xué)重點(diǎn)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo),在對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上確定的最基本、最核心的教學(xué)內(nèi)容。緊扣教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置探究性問(wèn)題,既找到了課堂教學(xué)的落腳點(diǎn),又能基于此引導(dǎo)學(xué)生深入思考,拓展思維的深度。在《沁園春#8226;長(zhǎng)沙》的教學(xué)中,教師可設(shè)置這樣的問(wèn)題:古人寫(xiě)秋多怨秋、悲秋,把秋景寫(xiě)得肅殺悲涼、清冷慘淡,如“自古逢秋悲寂寥”、“萬(wàn)里悲秋常作客”、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等,可毛澤東筆下的秋為何與眾不同呢?這個(gè)問(wèn)題的探究,目的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人面對(duì)廣闊的宇宙所發(fā)出的浩問(wèn)注入了新的時(shí)代精神,其飽含的是詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和以天下為己任的博大胸懷、豪情壯志。借助意象的分析、比較,體味詩(shī)情,便是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)之一。
二、要在難點(diǎn)處設(shè)置探究性問(wèn)題
教學(xué)的難點(diǎn)是指學(xué)生不易理解的知識(shí),或不易掌握的技能技巧。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容、思想內(nèi)涵、感情傾向的重要手段。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀教學(xué)可視為教學(xué)難點(diǎn)之一,因?yàn)槔收b是基于理解的聲音呈現(xiàn),其要點(diǎn)是“心悟口誦”,因此需要學(xué)生在對(duì)文本深入理解的基礎(chǔ)上真切地傳達(dá)自己的感受。在詩(shī)歌誦讀教學(xué)中,教師可另辟蹊徑,放小切口,巧設(shè)探究性的問(wèn)題,以指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
例如,蘇教版《相信未來(lái)》一詩(shī)中的誦讀難點(diǎn)之一就是對(duì)“我要用手指那涌向天邊的排浪,我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海”的停頓方法不一。作為一個(gè)難點(diǎn),其探究性的價(jià)值不可忽略,因?yàn)槠渫nD的依據(jù)仍然是建立在對(duì)詩(shī)句含義的理解甚至是對(duì)全詩(shī)的整體把握的基礎(chǔ)上的,若能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,難點(diǎn)則等成為課堂教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。教師可將兩種停頓的方法同時(shí)呈現(xiàn):即“我要用手/指那涌向天邊的/排浪,我要用手/掌那托住太陽(yáng)的/大海”和“我要用手指/那涌向天邊的/排浪,我要用手掌/那托住太陽(yáng)的/大海”,由學(xué)生在小組合作中通過(guò)比較,探討兩種停頓在表意上的側(cè)重點(diǎn),進(jìn)而理解其不同的藝術(shù)境界,并認(rèn)識(shí)到后一種停頓使用了比喻的修辭手法,使詩(shī)歌的境界更顯擴(kuò)大。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生的朗誦可在彰顯詩(shī)歌的壯闊氣勢(shì)上形成認(rèn)同并積極體驗(yàn)。
三、要在問(wèn)題拓展處設(shè)置探究性問(wèn)題
問(wèn)題拓展是對(duì)文本理解的補(bǔ)充與升華,有效的問(wèn)題拓展能豐富教學(xué)內(nèi)容,使課堂教學(xué)走向深刻,進(jìn)而提高課堂教學(xué)效益。
詩(shī)歌教學(xué)的問(wèn)題拓展可以是對(duì)藝術(shù)手法的賞析品評(píng),也可以是對(duì)詩(shī)歌意旨的辨析等。
在古代詩(shī)歌名篇的教學(xué)中,對(duì)名句的解讀,我常常追問(wèn)學(xué)生其之所以成為名句的原因,因?yàn)椋瑢W(xué)生對(duì)名句的體悟多處于只能“意會(huì)”而不能“言傳”的初級(jí)階段。分析名句受人推崇的原因,既能激發(fā)學(xué)生探究的興趣,也能引領(lǐng)學(xué)生深入分析名句的藝術(shù)美、意境美。
如“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的曠遠(yuǎn)境界、宏闊意象,“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的將一個(gè)亡國(guó)之君的自我悲情醞釀成人類的悲情、將一己之愁化為人類悲情的汪洋恣肆的筆力,均可以引入詩(shī)歌教學(xué)課堂拓展、提升的問(wèn)題探究活動(dòng)。
探究教學(xué)的提出者施瓦布認(rèn)為:教育的基本途徑——教學(xué),也應(yīng)看作是一種探究過(guò)程;這是因?yàn)樘骄窟^(guò)程蘊(yùn)含著教育的本質(zhì);學(xué)生只有借此才能真正了解事物和知識(shí)的本質(zhì),掌握探究技能,形成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。
在詩(shī)歌教學(xué)中,只有高質(zhì)量的探究性問(wèn)題才能使學(xué)生在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上從感性到理性、從現(xiàn)象到本質(zhì)地處理信息、探求規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)現(xiàn),才會(huì)有高質(zhì)量的探究活動(dòng)。
(責(zé)任編輯 韋 雄)