語(yǔ)文課,請(qǐng)讓學(xué)生讀起來(lái)

特級(jí)教師王菘舟說(shuō)，一堂好的語(yǔ)文課得有“三味”，即“語(yǔ)文味”、“人情味”、“書(shū)卷味”。王崧舟老師還說(shuō)，“語(yǔ)文味”還表現(xiàn)于動(dòng)情誦讀、靜心默讀的“讀味”；圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作的“寫(xiě)味”；品詞品句、咬文嚼字的“品味”。然而，我們看到現(xiàn)今的語(yǔ)文課堂，教師是變著“花樣”進(jìn)行講解，甚至是變著“花樣”“瞎鬧騰”，結(jié)果就變成了“岸上游泳教學(xué)課”。究其原因，主要是學(xué)生的“讀味”不夠。為了讓語(yǔ)文味回歸語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文教師一定要冷靜審視，緊緊抓住“讀”這一根本，讓學(xué)生親自跳入語(yǔ)文課文的一池清水之中，讓他們能習(xí)得一些實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文知識(shí)，使課堂真正擁有“語(yǔ)文味”。 對(duì)于長(zhǎng)期失讀的學(xué)生，要讓他們有效地讀起來(lái)，語(yǔ)文教師還得在步驟、方法上作一番引導(dǎo)，如果一下子就采取“放羊式”的自由閱讀，那肯定是事倍功半的。我一般按以下程序引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

一、泛讀——通曉大意

“泛讀”，即一般的、大致的讀文章。初接觸一篇文章，首先瀏覽一遍，了解一下文章的大體內(nèi)容，了解一下全文的大致思路或是全文寫(xiě)了幾層意思等。這樣讀完后，學(xué)生一般都能夠明確作者寫(xiě)這一篇文章的用意或是目的了，也就能夠明確自己解讀這一篇文章的要點(diǎn)或方向了。

二、范讀——沿文討源

范讀是教師從教材中感受作者的情感，從教材的字里行間理解作者的情思，把無(wú)聲的語(yǔ)言文字通過(guò)有聲的朗讀，正確的、示范性的表達(dá)出作者情感的一種方式。教師的范讀，是一種面對(duì)面的聽(tīng)讀，很容易感染學(xué)生的情緒，學(xué)生細(xì)心聆聽(tīng)時(shí)就會(huì)有如身臨其境，陶醉其中，愛(ài)其所愛(ài)，恨其所恨，乃至達(dá)到忘我的境界。它雖不及名家的錄音朗讀的聲情并茂，但能使師生的心靈更貼近，感情更融洽，更容易與作者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在教師或激昂或壓抑的聲調(diào)中，調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受，激發(fā)起讀書(shū)的渴望，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的想讀好的欲望和能讀好的信心，從而也就達(dá)到了以讀促讀的目的。如在教學(xué)《變色龍》時(shí)，對(duì)于那個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官奧楚蔑洛夫的六次變化，我通過(guò)范讀，讀出了變色龍的心態(tài)變化，使變色龍的形象活靈活現(xiàn)，學(xué)生聽(tīng)得津津有味。在教學(xué)《春》時(shí)，我用舒緩、喜悅的語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然的春天景象，使學(xué)生感受到了春天的勃勃生機(jī)，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。《土地的誓言》一文，充溢著眾多鮮明的意象和豐沛激越的情感，我采用表情朗讀的方式處理教材，經(jīng)過(guò)我的表情朗讀，課文中飄忽的感情變得直觀可感了，引起了學(xué)生的心靈共鳴，使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)到了文章的詩(shī)意和情感。

三、品讀——披文入情

品讀，就是對(duì)課文的賞析、體味，從不同的角度，對(duì)文章進(jìn)行品評(píng)賞析。要想通過(guò)教師的講解、訴說(shuō)而品讀并達(dá)到披文入情，那是比較難實(shí)現(xiàn)的。要體會(huì)作品的情感，唯一的路徑便是朗讀，反復(fù)的朗讀。有位語(yǔ)文教學(xué)研究者說(shuō)，朗讀“是一種能充分傳達(dá)文章情意的自然讀法”，“是體會(huì)文章意蘊(yùn)情感的橋梁”。通過(guò)一次次的朗讀，便會(huì)逐漸把握文句語(yǔ)調(diào)的高低、強(qiáng)弱、緩急，當(dāng)我們能夠達(dá)到葉老所說(shuō)的那種境界——“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉” 時(shí)，我們體會(huì)到的將不僅是作品的情感，而是自己的內(nèi)心在與作品的共鳴中得到的美的享受、美的熏陶。品讀時(shí)不僅要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌⒆x暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練），還要讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味），引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深地把握課文，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我與作者的心靈交流，這樣讀出來(lái)的聲音才不會(huì)空洞無(wú)物，矯揉造作。

學(xué)生在品讀中還可以盡情發(fā)揮想象，用內(nèi)在的眼去看作者描繪的世界，用內(nèi)在的耳去傾聽(tīng)作者的心聲，此時(shí)的朗讀便不再是見(jiàn)字出聲，而是內(nèi)明于心，外達(dá)于人了。它或如小溪流水，叮叮咚咚；或如激流奔瀉，洶涌澎湃；或如置身桃園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。于人于己，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種真正的享受呢？通過(guò)品讀，我們才能體會(huì)到蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的清曠，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷感，李清照的“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的清新，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，孔子的“逝者如斯夫”的感慨……

四、誦讀——出口成章

這里所說(shuō)的誦讀，主要是指通過(guò)反復(fù)朗讀，達(dá)到熟讀成誦的目的，誦讀是加深理解的過(guò)程，更是消化、吸收、積累的過(guò)程。古人言，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。郭沬若先生也曾說(shuō)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”我們知道茅盾文筆的瀟灑流暢，巴金文章的情深意切，卻不知道他們?yōu)榱诉_(dá)到這一切所付出的那一番難以想象的誦讀的苦功。據(jù)說(shuō)，茅盾當(dāng)年背下了整部《紅樓夢(mèng)》，巴金背下了《古文觀止》的所有篇章。對(duì)于那些優(yōu)美的篇章，尤其是那些膾炙人口的散文、詩(shī)歌，我們應(yīng)該多背、多記。凡課文練習(xí)中要求背誦的語(yǔ)段， 學(xué)生必須背熟; 沒(méi)要求背誦的， 也應(yīng)讓學(xué)生自行選擇一些語(yǔ)段進(jìn)行背誦。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，教師再指導(dǎo)學(xué)生討論分析， 進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，由課內(nèi)延伸到課外。

試想，一篇好文章，不讀何以明其言？不讀何以曉其義？不讀何以感其情？不讀何以悟其道？現(xiàn)代文的閱讀如此，古文閱讀也如此。只有通過(guò)朗讀，達(dá)到了曉其義、明其旨、悟其情、得其辭的境界，在語(yǔ)言表達(dá)中才會(huì)有招之即來(lái)，呼之欲出的感覺(jué)；才會(huì)有文思如流注入筆端，鮮明形象翩然而至，深邃義旨豁然心會(huì)的境況。所以， 請(qǐng)還給學(xué)生的“讀書(shū)”權(quán)，讓語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真，讓語(yǔ)文課讀起來(lái)！

（責(zé)任編輯 劉宇帆）