談小學生道德品質培養的創新探索

德育是一種心與心的呼喚，心與心的感應，心與心的碰撞，硬性的灌輸是難于奏效的，特別是讓德育由抽象的觀念、抽象的思維，在孩子們腦中生根、發芽，并不是一朝一夕的事情。我們要曉之以理、動之以情，要借助環境的陶冶、情景的感染、活動的激勵，正像人們常說的那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，抓好養成習慣，通過潛移默化來達到教育的目的。

1.養成教育是小學生思想品德教育的重要途徑

一位有經驗的班主任深有感觸地談到他重視塑造學生行為習慣的做法與體會：他每接一個新班與別人與眾不同的是不去特別鐘情于學生的分數，也不忙于強化知識的傳授，而是把工作的重點放在學生良好行為習慣的養成教育上，從要求學生的站姿與坐姿開始，從點點滴滴的小事做起。他把對學生良好習慣的培養，作為班主任工作的“拳頭產品”，而很多學生都從這項產品中終生收益。

2．滿足合理的道德需要，發展學生健康的個性

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引起的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，成為我們研究的重要內容之一。比如，學生到了三年級，自我表現欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。老師就應盡量滿足學生的合理要求，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學生的合理需要，并積極引導學生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結合的機制，學生的道德行為就有了堅實的基礎。

3.重視道德修養，培養良好的意志品格

把一定的社會道德轉化為個體的道德，關鍵是個體自身的道德修養。它是個體對自己進行自我觀察、自我調控的過程，核心問題是形成一定的自制力。“自制”，在我國傳統的道德教育中是道德修養的必由之路。

當今學校德育要培養學生的自制力，就要改進教師的教育態度和教育方法，對學生實施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發泄方法：（1）當自己受到表揚和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅；另一方面想想自己的不足及繼續前進的目標。（2）當個人受到批評后，可以通過適當的方式，如拖地、擦玻璃、整理學習用具等積極行為方式來表示認錯、吸取教訓等。（3）別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態度表示：“謝謝您的提醒” “我一定認真考慮您的意見”等。（4）當個人受委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發泄，而是采用受小委屈時可以“瞪一眼”；受大委屈后可以大喊一聲“我討厭你”；受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。再如，在指導學生如何養成良好行為習慣方面時，老師不僅向學生提出了字少、句短、易記的行為規范要求，而且進行嚴肅嚴格的基本訓練。

4.善于捕捉生活細節，對學生進行道德教育

現在的孩子從小就過著嬌生慣養的生活，他們的生活習慣很差。如學生極其不愿做值日，班里地上有垃圾，從來是事不關己，不理不睬，更不用說是在自己身邊的垃圾。每每讓學生打掃或撿起會看到極不情愿的表情，有的人甚至抱怨連連：“老師，這不是我弄的。”后來我就經常自己動手打掃，以自己的行動來教育學生，慢慢的抱怨聲少了，有的學生會主動打掃。現在我們班的值日衛生我再也不用操心。老師無形中在孩子們最需要的時候，給予無窮的榜樣力量。這就是最適時的細節思想教育。

更為頭疼的是：一些孩子們受到雜志等媒體的影響，盲目的跟從、學習、模仿其中的情節，缺乏正確的道德判斷，成為一個又一個的少年犯，這些少年犯真讓人痛心疾首。對這些孩子，教育者們最重要的就是給他們雪中送炭，給他們最需要的心理輔導——適時德育，及時地、適時地阻止孩子的行為，讓他們分辨是非，明白事情帶來的嚴重后果，從而痛改前非，浪子回頭。

除此之外，還可以營造良好的校園環境，對學校內部環境進行設計和優化——科學地構建隱性課程將會輻射出巨大的教育能量。形成有教育價值的“教育場”，通過陶冶、熏陶、暗示、啟迪等獨特的育人機制，在潛移默化中對學生的人格發展、品德修養、審美情趣以及生理與心理健康產生積極的影響。