課改背景下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的幾個(gè)誤區(qū)及對(duì)策

年前，筆者有幸參加了“浙江特級(jí)教師大講臺(tái)”暨“西湖之春”名師名課展示活動(dòng)，聆聽(tīng)了我國(guó)著名教育家吳斌先生的精彩講座。在這次講座中，吳先生舉了一個(gè)教學(xué)案例，讓我深有感觸：幾年前，吳先生參加了一次音樂(lè)教研會(huì)，分別有兩位小學(xué)音樂(lè)教師教學(xué)生學(xué)唱一首約半分鐘的少兒歌曲。第一位教師用了許多的方法，如課件、游戲、合作表演等，一節(jié)課上得熱熱鬧鬧，時(shí)間很快就過(guò)去了，課后吳先生問(wèn)學(xué)生是否會(huì)唱這首歌曲？結(jié)果好多學(xué)生卻連歌詞都記不住。而另一位教師教學(xué)生學(xué)唱同樣的歌曲，僅僅用了7分鐘，學(xué)生就能熟練地演唱。吳先生現(xiàn)在還清楚地記得十年前的那節(jié)課，并饒有興趣地給我們哼唱了起來(lái)。我們習(xí)慣了接受“新課改優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)”的理念，但結(jié)果恰恰相反，第二位教師使用了傳統(tǒng)教學(xué)手段——直接教學(xué)，卻取得了更好的教學(xué)效果。從這個(gè)小故事，我們不難發(fā)現(xiàn)，新課程改革的音樂(lè)課堂教學(xué)面臨著許多新的考驗(yàn)。一方面，教學(xué)方法、教學(xué)模式及學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)生在課堂上獲得了較大的發(fā)展空間；另一方面，由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)自主探究、情境教學(xué)、活動(dòng)課程和合作交流，缺少了系統(tǒng)的指導(dǎo)，部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)課里的“音樂(lè)”興趣大減。筆者認(rèn)為，我們今后應(yīng)該做到：一是改變情境創(chuàng)設(shè)中存在“無(wú)音樂(lè)”現(xiàn)象，讓音樂(lè)教學(xué)在一定的文化情景中進(jìn)行；二是改變用概念化的語(yǔ)言“闡釋”音樂(lè)內(nèi)容，建立“以審美為核心”的理念；三是改變技能訓(xùn)練的“蜻蜓點(diǎn)水”狀態(tài)，把學(xué)生音樂(lè)能力訓(xùn)練貫穿教學(xué)的全過(guò)程；四是改變“合作探究”的不適時(shí)狀態(tài)，使“合作探究”教學(xué)運(yùn)用適時(shí)、適地、適人。那么如何實(shí)現(xiàn)課改理念與音樂(lè)教育精華的完美結(jié)合，回歸音樂(lè)教育的本源呢？

一、改變情境創(chuàng)設(shè)中存在“無(wú)音樂(lè)”現(xiàn)象，讓音樂(lè)教學(xué)在一定的文化情景中進(jìn)行

近年來(lái)，在音樂(lè)課程改革的浪潮中，廣大教師在課堂教學(xué)中注意貼近兒童的生活實(shí)際，重視創(chuàng)設(shè)情景，組織實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探索、合作、交流等途徑來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)，已取得較為明顯的效果。但與此同時(shí)，我們也看到了一種過(guò)度傾向，不少教師為了創(chuàng)設(shè)情景，在尋找素材、構(gòu)思情節(jié)上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，卻忽視了了解學(xué)生，忽視了音樂(lè)的本質(zhì)。雖然創(chuàng)設(shè)的某些課堂情境形式豐富多彩、手法引人入勝，但熱熱鬧鬧之后，卻發(fā)現(xiàn)缺少了回味和有價(jià)值的音樂(lè)問(wèn)題，情境“淺表化”、音樂(lè)課堂“無(wú)音樂(lè)”的現(xiàn)象比較普遍。如上音樂(lè)欣賞課，學(xué)生由始至終被大屏幕上那美輪美奐的畫(huà)面所吸引，而最為重要的音樂(lè)只作為背景音樂(lè)存在……這是一堂小學(xué)音樂(lè)欣賞課，曲目是《雪絨花》，這首承載著奧地利人民對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)充滿(mǎn)深情的愛(ài)和對(duì)自由美好生活的向往，其音樂(lè)形象從樂(lè)曲誕生之日就感動(dòng)全奧地利人民，被稱(chēng)為奧地利“國(guó)歌”而廣為流傳。但在多媒體教室中，宛如明眸和無(wú)限想象翅膀的音樂(lè)被限制于電腦課件里，音樂(lè)成為舞池里慢三的“伴奏”，世界名曲在一個(gè)個(gè)華麗的旋轉(zhuǎn)畫(huà)面中被“詮釋”了。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生只記得舞會(huì)場(chǎng)景。如此，就跟欣賞《彼得與狼》只能讓人記得小主人智斗大灰狼的故事，欣賞《神奇的魔法師》就只剩下看動(dòng)畫(huà)片一樣，完全背離了音樂(lè)性，更無(wú)從談起“音樂(lè)欣賞除得到美的享受外，還會(huì)在精神上得到更高啟示”。欣賞音樂(lè)不能只剩“看”而丟失“聽(tīng)”的基本屬性，其實(shí)這種“看”音樂(lè)只會(huì)讓音樂(lè)失去聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的價(jià)值，對(duì)于音樂(lè)教學(xué)本身來(lái)說(shuō)意義并不大，其情境創(chuàng)設(shè)中音樂(lè)性不強(qiáng)，有游離音樂(lè)的環(huán)節(jié)，目標(biāo)達(dá)成度非常低。對(duì)音樂(lè)教學(xué)難點(diǎn)在情境創(chuàng)設(shè)中解決的設(shè)計(jì)過(guò)于繁復(fù)，看似花樣百出，實(shí)則沒(méi)有必要，應(yīng)該追求最簡(jiǎn)單的方法，讓教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都具有高效性。

繁雜冗長(zhǎng)的教學(xué)情境使學(xué)生的聆聽(tīng)、體驗(yàn)游離于音樂(lè)以外，降低了音樂(lè)教學(xué)的效率。當(dāng)一段優(yōu)美的主旋律出現(xiàn)在教學(xué)里，不要偏移和消解其音樂(lè)性，而是要更多關(guān)注在感受、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)習(xí)才是音樂(lè)學(xué)習(xí)。在不影響情境質(zhì)量的前提下，應(yīng)盡量壓縮情境展開(kāi)的時(shí)間，凸顯教學(xué)內(nèi)容。比如，教唱或欣賞一段優(yōu)美的主旋律，就用傳統(tǒng)教學(xué)中最為常用的教學(xué)手法——范唱，教師聲情并茂地、富有感染力地去演唱，同樣會(huì)達(dá)到情境教學(xué)的“鯰魚(yú)效應(yīng)”，教學(xué)目標(biāo)直接展現(xiàn)并貼近學(xué)生，讓音樂(lè)教學(xué)回歸樸實(shí)，在樸實(shí)中更顯生命力。

二、改變用概念化的語(yǔ)言“闡釋”音樂(lè)內(nèi)容，建立“以審美為核心”的理念

在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師往往會(huì)用概念化的語(yǔ)言來(lái)解釋音樂(lè)的內(nèi)容，把學(xué)生的注意力過(guò)多地引導(dǎo)到音樂(lè)的表現(xiàn)意義上，而這種意義通常不是音樂(lè)作品本身所包含的感情內(nèi)涵，更多的是教師體驗(yàn)音樂(lè)時(shí)所產(chǎn)生的主觀(guān)臆想。如欣賞作品《彼得與狼》時(shí)，老師講述音樂(lè)時(shí)可能不經(jīng)意間著重刻畫(huà)人物形象，往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生過(guò)多關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展，關(guān)注彼得的勇敢機(jī)智和狼的兇惡。如《二泉映月》，此曲本無(wú)名，是阿炳直抒胸臆，每次演奏手隨心走，有感而發(fā)，所以曾命名為《依心曲》。老師讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)，卻對(duì)無(wú)錫美景過(guò)多展示，這容易讓學(xué)生以為這是描寫(xiě)無(wú)錫景的曲子，降低了此曲的藝術(shù)品位。同樣過(guò)多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注阿炳的生平、背景，更多去牢記舊社會(huì)的黑暗與藝人的苦難艱辛，把音樂(lè)看做作曲家個(gè)人的情感表現(xiàn)，大大降低了音樂(lè)在教育中的地位，貶低了音樂(lè)“以審美為核心”的理念。

如第四冊(cè)第十課《新疆是個(gè)好地方》的新授課，教師設(shè)計(jì)以旅游的形式引導(dǎo)學(xué)生在地圖上尋找新疆，新歌沒(méi)唱幾遍，教師就羅列了哈薩克族的自然環(huán)境、地理知識(shí)和民族風(fēng)情，著名音樂(lè)家的代表作，點(diǎn)擊課件讓學(xué)生觀(guān)看新疆的風(fēng)景，加上打擊樂(lè)器給歌曲伴奏、讓學(xué)生用手鼓掌拍擊節(jié)奏“ x x xx x”，接著教師又示范教學(xué)“摘葡萄”“拖帽式”“抱月式”的新疆舞蹈動(dòng)作，最后還讓學(xué)生用圖像描繪、用色彩進(jìn)行繪畫(huà)等等，就是沒(méi)有再出現(xiàn)《新疆是個(gè)好地方》的旋律。執(zhí)教老師很努力地“闡釋”新疆是個(gè)好地方，增大課堂容量，營(yíng)造課堂氛圍，開(kāi)拓音樂(lè)的視野。但最后，學(xué)生對(duì)歌詞不求甚解，對(duì)演唱如墜云霧，更別提音樂(lè)審美體驗(yàn)了。如果《新疆是個(gè)好地方》這節(jié)課能在“闡釋”新疆是個(gè)好地方的同時(shí)把教學(xué)重點(diǎn)放在聆聽(tīng)民族民間音樂(lè)上，感受少數(shù)民族音樂(lè)的不同，引導(dǎo)學(xué)生感受其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，體會(huì)音樂(lè)作品在情感上帶來(lái)的啟示，那么就不會(huì)背離音樂(lè)的本質(zhì)。在音樂(lè)欣賞課中對(duì)音樂(lè)教學(xué)的“闡釋”出現(xiàn)了超出音樂(lè)課的范圍，把主觀(guān)想象凌駕于教學(xué)內(nèi)容之上的情況，讓音樂(lè)教育在離音樂(lè)自身的軌道上漸行漸遠(yuǎn)。

三、改變技能訓(xùn)練“蜻蜓點(diǎn)水”的狀態(tài)，把學(xué)生音樂(lè)能力訓(xùn)練貫穿教學(xué)的全過(guò)程

新課程改變了過(guò)去以知識(shí)技能為主的局面，取而代之的是人文主題，以致現(xiàn)在好多音樂(lè)課堂已鮮見(jiàn)發(fā)聲練習(xí)，認(rèn)為這是傳統(tǒng)的東西，有違新課程理念、應(yīng)徹底地“忘卻”。

新課標(biāo)指出：“音樂(lè)教學(xué)要以學(xué)生的興趣愛(ài)好為動(dòng)力，音樂(lè)活動(dòng)與教學(xué)要重在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”這就是要求我們音樂(lè)老師要更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的方式方法，發(fā)聲練習(xí)也應(yīng)如此。如何讓傳統(tǒng)教學(xué)中機(jī)械、重復(fù)的發(fā)聲練習(xí)更具趣味性、新穎性，結(jié)合歌唱實(shí)踐，做到自然、有趣、科學(xué)、高效。如何讓這些枯燥、單調(diào)的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)變得更自然，更生活化？例如，在發(fā)聲練習(xí)中，我們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生始終保持驚喜的狀態(tài)，打開(kāi)牙關(guān)、展開(kāi)顴骨、保持微笑。老師在上第二冊(cè)第一課《小雨沙沙》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生：“小朋友，當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到你的好朋友來(lái)了，你怎么打招呼呢？”于是，學(xué)生紛紛喊了起來(lái)“嘿，你好！”“讓我們來(lái)練習(xí)一下，你在練習(xí)中，保持這種驚喜的狀態(tài)。”教師抓住這句話(huà)，讓學(xué)生分辨用什么方法才能夠讓遠(yuǎn)方的人真正聽(tīng)得到。在老師的指點(diǎn)下，學(xué)生很快體會(huì)到只有深吸氣，高位發(fā)聲，才能讓遠(yuǎn)方的人聽(tīng)到。在老師設(shè)計(jì)的這種自然環(huán)境中，通過(guò)自主探索，學(xué)生很快掌握了這種高位發(fā)聲的方法。然后老師繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)探索雨聲，在聽(tīng)到小雨下來(lái)的聲音時(shí)，讓學(xué)生用最大的力量唱出自己最輕的小雨聲“沙沙沙”。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生很快結(jié)合剛才的發(fā)聲狀態(tài)，輕聲地模仿出小雨的“沙沙沙”聲。授課老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生如何把“小雨小雨，沙沙沙，沙沙沙”用活潑、跳躍、有彈性的聲音演唱出來(lái)：“同學(xué)們，你們還記得平時(shí)哭完鼻子時(shí)是怎么抽泣的嗎？請(qǐng)你們把雙手放在小腹上。”于是學(xué)生邊抽泣邊感受小腹的彈性，當(dāng)老師要求用活潑、跳躍、有彈性的聲音演唱出來(lái)時(shí)，他們就自然又快樂(lè)地演唱出來(lái)了……整節(jié)課，授課老師沒(méi)有說(shuō)一句“打開(kāi)牙關(guān)、展開(kāi)顴骨、保持微笑”，也沒(méi)說(shuō)用小肚子歌唱，但一直到最后，當(dāng)一年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)《小雨沙沙》這首歌時(shí)，還是一直在使用一開(kāi)始練習(xí)的這種發(fā)聲方法在演唱，演唱效果非常好，就如一個(gè)童聲合唱隊(duì)在演唱一樣，音色非常優(yōu)美、統(tǒng)一。

四、讓“合作探究”教學(xué)運(yùn)用適時(shí)、適地、適人

圍繞音樂(lè)的合作才是有效的音樂(lè)課合作探究。縱觀(guān)眾多音樂(lè)課，課堂上的小組合作所討論和體驗(yàn)的內(nèi)容非音樂(lè)的居多，如表演創(chuàng)編歌詞、繪畫(huà)的內(nèi)容等。利用音樂(lè)課所學(xué)的知識(shí)和技能，群體的互動(dòng)式音樂(lè)體驗(yàn)與創(chuàng)作合作非常少，如合奏、合唱、有變化的聲勢(shì)活動(dòng)等。許多音樂(lè)教師習(xí)慣于在欣賞完樂(lè)曲后，就要學(xué)生開(kāi)展“合作探究”“小組交流”。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)《粉刷匠》的音樂(lè)課，教師簡(jiǎn)單教會(huì)這首歌曲后，讓一年級(jí)的學(xué)生小組合作創(chuàng)編歌詞，于是學(xué)生絞盡腦汁地想“職業(yè)”，從警察、廚師、理發(fā)師，每個(gè)職業(yè)逐一配樂(lè)編詞表演。一年級(jí)的學(xué)生在創(chuàng)編歌詞中幾乎到了山窮水盡的地步，學(xué)生注意力全集中在詞語(yǔ)填空上了，教師的講課，范唱音樂(lè)的播放，學(xué)生的回答，大家都沒(méi)心去理會(huì)，在這樣的環(huán)境下來(lái)談“合作探究”“小組交流”就顯得毫無(wú)意義了。

那么如何圍繞音樂(lè)進(jìn)行“合作探究”呢？筆者認(rèn)為教師根據(jù)學(xué)生不同層次學(xué)生的要求，讓學(xué)生自由選擇表達(dá)方式，提高聆聽(tīng)的主動(dòng)愿望，同時(shí)積累聽(tīng)得懂的音樂(lè)語(yǔ)匯，真正會(huì)用自己的內(nèi)心去體會(huì)音樂(lè)，在優(yōu)秀作品中捕捉音樂(lè)的靈感。例如，欣賞《森林的歌聲》時(shí)，隨著全體學(xué)生聲情并茂地哼唱完《森林的歌聲》的樂(lè)曲之后，可以引導(dǎo)學(xué)生邊演唱主題邊結(jié)合聲勢(shì)活動(dòng)，如拍擊手掌、跺腳、拍擊身體各個(gè)部位，探索音響與音樂(lè)合作的美妙，進(jìn)行自主伴奏、即興創(chuàng)造。也可以女生哼唱主題，男生用“蓬蓬蓬”的襯詞作伴奏，進(jìn)行合作實(shí)踐等。這才是圍繞音樂(lè)的合作探究。那么“小組交流”又安排何處才適時(shí)呢？如上完《森林的歌聲》后，老師對(duì)大家說(shuō)：如何演繹《森林的歌聲》？（各組討論）生1：我覺(jué)得由大自然的真實(shí)音響與美妙的樂(lè)音交織而成的樂(lè)曲很好聽(tīng)，可以請(qǐng)全體女生哼唱主旋律，我用小提琴給她們伴奏。生2：我想把《森林的歌聲》主旋律編上朗朗上口的歌詞，把森林之歌唱出來(lái)。生3：我想把《森林的歌聲》主旋律用笛子吹出來(lái)。師4：我建議大家綜合一下，同學(xué)們課后編排《森林的歌聲》：會(huì)吹笛子的同學(xué)演奏自己喜歡的一段主旋律；喜歡編歌詞把詞編上；喜歡舞蹈的同學(xué)用舞蹈表示……這樣，把“合作探究”延伸到課后，通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種形式，讓學(xué)生在課后用不同的藝術(shù)形式，再度去欣賞優(yōu)秀音樂(lè)作品，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間去練習(xí)，它既可以使學(xué)習(xí)者保持獨(dú)立的持續(xù)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，還能積極有效地培養(yǎng)合作與共享的個(gè)性品質(zhì)。在通過(guò)自主探究的過(guò)程中，在體驗(yàn)、研究音樂(lè)作品的同時(shí)，學(xué)會(huì)用自己喜歡的方式欣賞音樂(lè)的方法和途徑。

文章到此，對(duì)于“還音樂(lè)教育以本源”的感懷還停留在“蜻蜓點(diǎn)水”的淺表上。但我仍企盼在課堂上追求較為樸素的手段，使形式為內(nèi)容服務(wù)，讓美術(shù)、語(yǔ)文、思品、多媒體課件等非音樂(lè)手段，不再是音樂(lè)課堂的主流。在教學(xué)過(guò)程中能更多地關(guān)注教法和學(xué)法，在自主、合作、探究的新課程學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)下，保證學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的時(shí)間和質(zhì)量。讓學(xué)生在感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造中有一定的音樂(lè)知識(shí)技能在支持，讓音樂(lè)特有的美不被削弱，讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)，讓音樂(lè)課堂在“還音樂(lè)教育以本源”的風(fēng)骨中彰顯藝術(shù)的至尊。