社會(huì)主義核心值體系視域下的延安精神

摘要：延安精神是以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范相結(jié)合而產(chǎn)生的。延安精神是一種具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神，如今，時(shí)代不同了，我們的歷史任務(wù)發(fā)生了變化，但是延安精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，特別是在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，同新的歷史任務(wù)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的延安精神，仍然是我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：延安精神；社會(huì)主義；核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，是黨中央在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻挑戰(zhàn)，思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益全體思想的有力的思想武器。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安這片革命的沃土良壤中，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論指導(dǎo)下，在延安時(shí)期偉大的革命實(shí)踐中，形成的符合中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展方向的、新時(shí)代先進(jìn)的中華文化。延安精神是一個(gè)博大精深的精神體系，涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。延安精神也是我們建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量源泉和精神動(dòng)力。

一、延安精神的傳承

延安精神是一種具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神。它是以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范相結(jié)合而產(chǎn)生的，它的內(nèi)容豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。毛澤東不僅科學(xué)地概括了延安精神的基本內(nèi)容，而且在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，履踐篤行，言傳身教，以無(wú)量的心血，創(chuàng)造培育了延安精神；并以榜樣的力量，躬行實(shí)踐，成為延安精神當(dāng)之無(wú)愧的身體力行者。他為延安精神的形成、發(fā)展和弘揚(yáng)作出了杰出的貢獻(xiàn)。

鄧小平作為中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，作為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和軍事家，作為我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，以極大的政治勇氣和理論功底，站在新時(shí)代的高度，進(jìn)一步繼承、豐富和發(fā)展了延安精神，為延安精神的發(fā)展和完善作出了重大貢獻(xiàn)。鄧小平十分強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生和艱苦奮斗的精神。他曾指出，提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，當(dāng)然必須依靠我們自己努力，必須發(fā)展我們自己的創(chuàng)造，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針。

江澤民同志作為中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，他高瞻遠(yuǎn)矚、力挽狂瀾，以改革開(kāi)放的創(chuàng)新精神，不斷地把理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地發(fā)展、完善和弘揚(yáng)了偉大的延安精神。他要求全黨同志繼承和發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的延安精神，并親筆題寫(xiě)了“延安精神永放光芒”幾個(gè)大字。2002年，江澤民來(lái)到延安，在實(shí)地考察過(guò)程中指出：“在新的歷史條件下，在充滿新的希望、也充滿新的挑戰(zhàn)的征途上，我們始終要大力弘揚(yáng)延安精神。”全黨同志一定要大力弘揚(yáng)延安精神，使之成為我們?nèi)h在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在統(tǒng)一

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須順應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展要求，同時(shí)也有賴(lài)于對(duì)以往精神遺產(chǎn)的繼承和汲取。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出“用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所倡導(dǎo)并身體力行的人生與價(jià)值準(zhǔn)則，它與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著內(nèi)在的統(tǒng)一。

(一)延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在指導(dǎo)思想上的統(tǒng)一

在指導(dǎo)思想的層面上，延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是相互統(tǒng)一的。“堅(jiān)定正確的政治方向”是延安精神的首要方面，也是延安精神的靈魂。政治方向是指人們的政治理想、革命信念和奮斗目標(biāo)，它具有鮮明的階級(jí)性、實(shí)踐性和時(shí)代性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治方向就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念，就是堅(jiān)持馬克思主義的自覺(jué)性。在延安時(shí)期，我們黨和根據(jù)地軍民在尖銳復(fù)雜的民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)中，在極其艱苦的條件下，能夠始終保持清醒的政治頭腦和旺盛的革命斗志，靠的就是正確的政治方向的指引與激勵(lì)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一有機(jī)整體中，馬克思主義理論居于指導(dǎo)思想的統(tǒng)領(lǐng)位置。在和諧文化建設(shè)過(guò)程中只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，才能保證和諧文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供智力支持和精神支撐。

(二)延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在理想信念上的統(tǒng)一

在理想信念的層面上，延安精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是相互統(tǒng)一的。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)和吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的基礎(chǔ)省產(chǎn)生的。為共產(chǎn)主義理想而奮斗是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。延安時(shí)期是中國(guó)抗戰(zhàn)最艱難的歲月，但無(wú)論條件怎么樣艱苦，環(huán)境多么惡劣，共產(chǎn)黨人始終把追求中華民族和全人類(lèi)的解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，情緒飽滿、士氣高昂，充滿著革命樂(lè)觀主義和英雄主義的精神。

正是這種始終不渝、頑強(qiáng)拼搏、不怕?tīng)奚蜑槿嗣窠夥攀聵I(yè)獻(xiàn)身的偉大精神，以及為崇高的共產(chǎn)主義理想奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志形成了延安精神的靈魂；正是因?yàn)橛袀€(gè)共產(chǎn)主義理想這閃光的靈魂和不滅的航燈，才使延安精神由樸素走向成熟。社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的共同理想，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)共同理想是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，它把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階段、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，反映了現(xiàn)階段我國(guó)最廣大人民的根本利益和普遍追求，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與延安精神是一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)的

延安精神形成于20世紀(jì)40年代，是中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)敵強(qiáng)我弱、敵大我小、敵富我窮、敵攻我守的艱難險(xiǎn)惡局面，煥發(fā)出來(lái)的救亡圖存、克敵制勝的精神力量。延安精神跟任何革命精神一樣，是時(shí)代的需要，具有鮮明的時(shí)代特征。如果沒(méi)有在黨的六中六屆全會(huì)和黨的七大上克服馬克思主義教條化及外國(guó)經(jīng)驗(yàn)圣神化的嚴(yán)重錯(cuò)誤，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，形成偉大的毛澤東思想，就不可能在全黨實(shí)現(xiàn)“堅(jiān)定正確的政治方向”；如果沒(méi)有延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就不可能形成“實(shí)事求是的思想路線”；如果沒(méi)有大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，就不可能產(chǎn)生“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。

從根本上看，延安精神是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神，具有經(jīng)久不息的強(qiáng)大生命力，集中體現(xiàn)了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷前進(jìn)的重要保證。延安精神所體現(xiàn)的民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與延安精神的表現(xiàn)形態(tài)不同，但精神實(shí)質(zhì)卻與延安精神一脈相承。它繼承了包括延安精神在內(nèi)的一切優(yōu)秀文明成果和進(jìn)步的價(jià)值追求，經(jīng)過(guò)不斷地凝練、升華和創(chuàng)造性發(fā)展，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)體系。

三、延安精神在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要作用

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。胡錦濤同志在2006年春節(jié)重要講話中曾指出：“在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們要把延安精神作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力，作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時(shí)代光芒。”。延安精神作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是與時(shí)俱進(jìn)的，具有不可低估的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史價(jià)值。時(shí)代不同了，歷史任務(wù)變化了，但是延安精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，特別是在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，同新的歷史任務(wù)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的延安精神，仍然是我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

(一)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，進(jìn)一步堅(jiān)定改革開(kāi)放，和諧發(fā)展的崇高使命。

延安時(shí)期我們黨在環(huán)境異常艱難、險(xiǎn)惡的情況下，因?yàn)槭冀K堅(jiān)持正確的政治方向，實(shí)現(xiàn)了由小到大、由弱到強(qiáng)。在改革開(kāi)放的今天，各種誘惑紛至沓來(lái)，同樣需要我們時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確的政治方向，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，把改革開(kāi)放不斷推向前進(jìn)。弘揚(yáng)延安精神，全面建設(shè)小康社會(huì)，就要堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)決貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。“始終堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與發(fā)展。

(二)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須始終堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，進(jìn)一步強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為當(dāng)代公民求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，必須圍繞核心價(jià)值觀建設(shè)，創(chuàng)新理論建設(shè)體制機(jī)制，沖破一切束縛意識(shí)形態(tài)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙。今天，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，必須針對(duì)新的形勢(shì)、使命和任務(wù)，不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正解放思想；只有與時(shí)俱進(jìn)，才能探索新規(guī)律，掌握新方法，解決新問(wèn)題；只有勇于糾正工作偏差，修正前進(jìn)方向，才能緊跟時(shí)代步伐，不斷開(kāi)拓進(jìn)取。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)代后，江澤民提出了“解放思想、實(shí)事求是，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，更是對(duì)我們黨和人民在長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)奮斗的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的崇高精神的提煉和概括，是社會(huì)主義中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放走向繁榮的時(shí)代精神。

(三)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須始終以人為本，進(jìn)一步弘揚(yáng)熱愛(ài)人民，服務(wù)人民的優(yōu)良作風(fēng)。

全心全意為人民服務(wù)是延安精神的根本宗旨，是革命事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。毛澤東在《為人民服務(wù)》中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍是“全心全意為人民服務(wù)”的，是徹底地為人民利益工作的，”“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”在社會(huì)主義條件下，人的需要是多層次、多方面的。繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系更應(yīng)該凸顯以人為本，把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步弘揚(yáng)熱愛(ài)人民、服務(wù)人民的優(yōu)良作風(fēng)。

要堅(jiān)持以人為本，首先要了解人民心聲，傾聽(tīng)人民意見(jiàn)，關(guān)心人民疾苦，抓住廣大人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題，其次是在任何時(shí)候都要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益放在更加突出的位置，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心實(shí)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，使廣大人民群眾充分感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大實(shí)踐價(jià)值。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，既要注重弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要堅(jiān)持弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷賦予民族精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。