鄧小平推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代背景

摘要：以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本理論與二十世紀(jì)70年代至90年代的中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，以發(fā)展著的馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新的實(shí)踐，從而解決了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中的一系列基本問(wèn)題，形成了鄧小平理論這一中國(guó)化的馬克思主義理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)樹(shù)立了一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄茫瑸楣埠蛧?guó)勝利地步入21世紀(jì)作出了最杰出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄧小平 馬克思主義中國(guó)化 時(shí)代背景

20世紀(jì)90年代，隨著學(xué)術(shù)界越來(lái)越多地關(guān)注和探討馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題，鄧小平與馬克思主義中國(guó)化也日益成為理論界研究的熱點(diǎn)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

一、和平與發(fā)展是鄧小平推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代條件

當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代背景。正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的基本特征，準(zhǔn)確把握世界形勢(shì)的發(fā)展變化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確路線、方針和政策的重要出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新形勢(shì)，為我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意謀發(fā)展，奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。二戰(zhàn)以來(lái)，特別是80年代以來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化，世界進(jìn)入了一個(gè)不同于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命時(shí)期的新的歷史時(shí)期，和平與發(fā)展成為世界主題。

十一屆三中全會(huì)以后，在黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化上來(lái)時(shí)，為了適應(yīng)這一需要，黨和國(guó)家對(duì)外交戰(zhàn)略進(jìn)行了調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要有一個(gè)好的外部條件，即一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。如何創(chuàng)造出一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，受多方面因素的制約。但如何正確分析和估計(jì)國(guó)際局勢(shì)，并采取正確的外交戰(zhàn)略和外交政策，是其中一個(gè)極為重要的方面。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，美蘇爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)發(fā)生了變化，世界政治力量的對(duì)比也發(fā)生了變化，鄧小平及時(shí)捕捉到了這種變化，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的趨勢(shì)作出了新的判斷，他說(shuō)：“我們不是悲觀主義者，我們只是提出戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性。我們說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的因素在增長(zhǎng)，但制止戰(zhàn)爭(zhēng)的因素也在增長(zhǎng)。”“就打世界大戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，只有兩個(gè)超級(jí)大國(guó)有資格，一個(gè)蘇聯(lián)，一個(gè)美國(guó)，而這兩家都還不敢打。”根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新變化，鄧小平精辟地把當(dāng)代世界的時(shí)代主題概括為和平與發(fā)展。他指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題是核心問(wèn)題。”關(guān)于“和平與發(fā)展”兩大主題的論述，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，亦是中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)時(shí)代主題作出有力回應(yīng)的實(shí)踐成果。

作為時(shí)代主題的和平，主要是指不打世界戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)全世界來(lái)說(shuō)，沒(méi)有發(fā)生世界大戰(zhàn)，就是和平時(shí)期，這也是鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“難得的機(jī)遇”。至于發(fā)展，則是指全世界經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化的全面發(fā)展，特別是作為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是鄧小平視為“硬道理”的發(fā)展，而不是指社會(huì)制度的變革。

發(fā)展問(wèn)題，既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是政治問(wèn)題。整個(gè)世界的發(fā)展和繁榮是當(dāng)今世界的核心問(wèn)題。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的基礎(chǔ)，二者緊密聯(lián)系，相互滲透，相互制約，相互促進(jìn)。鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，透過(guò)世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異，從錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的國(guó)際矛盾中，抓住了制約、影響其他矛盾的主要矛盾，果斷地提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”的科學(xué)論斷，揭示了世界己進(jìn)入了和平與發(fā)展的歷史時(shí)期。鄧小平的科學(xué)論斷，深刻地反映了當(dāng)今時(shí)代的新特征和新主題，是對(duì)馬克思主義的時(shí)代理論的新發(fā)展。鄧小平從時(shí)代的高度提出的“和平與發(fā)展”新論斷，為中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，提出和制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線奠定了理論基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，這一決策是符合時(shí)代發(fā)展潮流的正確抉擇，還為中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放方針提供重要理論依據(jù)。

鄧小平提出“和平與發(fā)展”這兩大口號(hào)是同先前的革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的提法相對(duì)的。在鄧小平和平與發(fā)展思想的指導(dǎo)下，在總結(jié)以往外交經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)也適時(shí)地對(duì)外交政策進(jìn)行了重大調(diào)整。把維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，作為外交政策的基本目標(biāo)，從而開(kāi)創(chuàng)了外交工作的新局面。

二、改革開(kāi)放是鄧小平推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐主題

我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)有兩個(gè)方面：一是新的社會(huì)實(shí)踐，二是人民群眾迫切的理論需要。就前者來(lái)說(shuō)，鄧小平理論是對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的最新科學(xué)。就后者來(lái)說(shuō)，鄧小平理論是適應(yīng)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要而產(chǎn)生的，是對(duì)人民群眾的迫切理論需要而做出的積極回應(yīng)。20世紀(jì)七、八十年代，我國(guó)社會(huì)如何向前發(fā)展的問(wèn)題又十分突出地?cái)[在大家面前。這一系列新情況、新矛盾、新問(wèn)題迫切需要在理論上做出正確的解釋和回答，人民群眾以及社會(huì)實(shí)踐的需要呼喚著新理論的誕生。在上面這種歷史背景下，形成了指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的鄧小平理論。

從以上的歷史回顧可以看出，我們黨能夠形成鄧小平理論，是來(lái)之不易的，它是我們黨在馬克思主義基本原理的指引下，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的行動(dòng)指南，我們必須倍加珍惜。