太極拳文化傳播現(xiàn)象的探析

摘要本文運用文獻資料、邏輯分析等方法，對太極拳文化傳播現(xiàn)象進行了分析研究，認為健身、養(yǎng)生和健心文化是太極拳的本體文化，太極拳的地域、民族文化以及和西方文化的融合是太極拳文化的外延表現(xiàn)。同時對太極拳的未來發(fā)展提出了四點建議，“申遺”、“高校”、“獨立賽事”和“順應了時代的發(fā)展趨勢、打破了自身的發(fā)展瓶頸、符合了當代人的價值取向和滿足了當代人的文化需求發(fā)展之路。

關鍵詞：太極拳 文化 傳播

前言

太極拳凝聚著中華民族的思維方法、和合精神，體現(xiàn)了和諧的東方哲學思想和價值觀念。太極拳就是在陰陽對立統(tǒng)一的基礎上創(chuàng)造出來的一套剛柔相濟、內外結合、上下相隨、快慢相間、形意結合、顧逆纏繞等陰陽結合的動作套路。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的太極拳文化，根植于五千年中華文明史的深厚沃土，吸收了諸多文化的滋補與營養(yǎng)，承載了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基本精神和主導傾向，是一個底蘊豐厚、主旨鮮明的優(yōu)秀文化體系。所謂太極拳文化就是太極拳技術及相關理論的總稱。它是以太極拳為載體，以“陰陽學說”、“天人合一”思想為基礎，奉行“體用兼?zhèn)洹薄ⅰ吧硇暮弦弧钡脑瓌t，融思想觀念、行為規(guī)范、價值取向為一體，具有鮮明和諧理念的一種特殊文化形態(tài)。

1、太極拳本體文化傳播解讀

太極拳運動不僅具備體育項目共有的健身內容，而且其具有的特殊運動形式、豐富的文化內涵和養(yǎng)生理論，對人體機能具有較好的健身養(yǎng)生作用，這顯示出了太極拳在現(xiàn)代生活中的獨特優(yōu)勢，而其他體育項目和西方體育運動則稍顯遜色。人是在運動中走向完善。“生命在于運動”其真正的含義不僅是一種生活方式的改變，更重要的是一種生活態(tài)度的改變。完善的人生是身體、智力和精神的全面發(fā)展，是身體機能、意志品質、智慧、道德等要素和諧均衡的有機統(tǒng)一體，這一切最終目的是要達到人的全面發(fā)展。通過增強體質，意志品質的培養(yǎng)，使人得到全面發(fā)展，通過體育和文化教育的結合，使人獲得身心的和諧發(fā)展。

1.1 太極拳健身文化傳播

太極拳健身文化不僅是太極拳健身的理論符號，更是指導人們走向健康的人體文化，它充分體現(xiàn)了人的主體性，充分體現(xiàn)了以人為本的價值取向。2010年8月23日，重慶晚報報道稱“美擬全國推廣中國太極拳”。美國國家健康研究所日前進行的一項研究顯示，中國太極拳這一古老的強體健身方式能夠有效緩解諸如纖維肌痛等一些慢性肌肉損傷疾病的癥狀。最終研究結果顯示，課程結束后，有79％的太極拳練習者切實感到他們的病痛減輕了。史料記載和實踐均已證明，太極拳集健身、防身、修身于一體，它作為一種重要的健身與預防疾病的手段，除具有增強體質的功能外，還在高血壓、潰瘍病、心臟病、肺結核等疾病的輔助治療方面具有一定療效。

1.2 太極拳養(yǎng)生文化傳播

太極拳的養(yǎng)生原則也是源于中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化。太極拳與中醫(yī)理論在理法上是一致的，它即可以用于武術的技擊，又可以作為養(yǎng)生的內功，是融武醫(yī)為一體的民族傳統(tǒng)體育。太極拳在中國的養(yǎng)生學中占有十分重要的地位，它是傳統(tǒng)醫(yī)學思想的運動實踐形態(tài)。太極拳吸收、融合了中國古代很多養(yǎng)生術，如引導、吐納、練氣。太極拳十分重視養(yǎng)氣，所謂氣足神旺、神旺則動作敏捷，所以太極拳以養(yǎng)為本以練為用。太極拳以養(yǎng)而達到人體內環(huán)境的高度有序化的最佳狀態(tài)，是人的整體系統(tǒng)功能處于高級健康狀態(tài)，這與以養(yǎng)為主的中醫(yī)理論是相一致的。

1.3 太極拳健心文化傳播

健心一般脂通過某些方法和手段改善人的心理健康。太極拳的發(fā)生和成長無不浸潤著中國古典哲學的思想。太極拳家們繼承了古典哲學中關于心論的衣缽，使儒家的道德之心和道家的虛心融會成為太極拳理、拳論的“心”。太極拳健身文化之“心”偏重于它的思維和意識功能。長期習練，不僅對身體健康起著關鍵的作用，還十分有利于消除現(xiàn)代人的煩惱和緩解內心的沖突，調節(jié)人們失衡的心理狀態(tài)，達到人生的自我感悟，人性的自我凈化，人格的自我完善，內心的自我更新，從而克服現(xiàn)代人的心理障礙。突出了太極拳的“健心”功效，此極有助于實現(xiàn)人的身心和諧。

2、太極拳外延文化傳播解讀

今天，太極拳雖然在世界范圍的推廣與普及已經(jīng)非常令國人感到自豪與驕傲，但是我們也必須清楚地認識到這樣的一個歷史規(guī)律。歷史和實踐證明，一個沒有深厚的文化底蘊和強大的文化競爭力的民族，很難說是一個有希望的民族；任何民族文化的斷裂，必然導致這個民族的衰退。我們偉大的祖先創(chuàng)造了燦爛的太極拳及其文化，我們不僅僅要繼承祖先的寶貴財富，最主要的是能夠使太極拳文化躋身于世界藝術文化、體育文化之林，就必須大力研究、解讀太極拳文化，從文化的角度認識太極拳。

2.1 太極拳的地域文化傳播

認識太極拳在世界廣泛傳播的文化現(xiàn)象，需要將太極拳放在產(chǎn)生它的本土文化和民族文化的歷史背景下加以審視。太極拳產(chǎn)生時的晚清社會化轉型和理學考據(jù)學術之風，使太極拳經(jīng)歷了由鄉(xiāng)村民間而進入城市，由民間低位文化而趨向士大夫高位文化，由北方而南方，由南方而海外的發(fā)展道路。

2.2 太極拳的民族文化傳播

國外對中國傳統(tǒng)文化的青睞推動了太極拳運動的迅速發(fā)展，致使太極拳的發(fā)展出現(xiàn)了“以外促內”的形勢。“只有民族的才是世界的”。我們民族自己的太極拳文化搞不好，怎么能推向世界呢?我們的老祖先所遺留下來的文化珍寶最開始沒有受到國人的普遍重視，這不能不說是一種遺憾。為此，我們應該抓住當前太極拳發(fā)展盛事的契機，把我們的國粹太極拳研究好、發(fā)展好，為我們的全民健身事業(yè)發(fā)揮獨到的作用，同時也為世界人民的健康做出貢獻。

3、太極拳文化傳播的社會價值解讀

在構建社會主義和諧社會的旗幟下，挖掘整理太極拳文化的和諧內涵與功能，促進完成人自身的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。同時，弘揚太極拳文化要與建設和諧文化及中華文化的偉大復興聯(lián)系起來，積極培育人的自強不息精神，良好的競爭意識，強烈的愛國主義思想及民族自豪感，形成強大的民族凝聚力，為社會的發(fā)展注入新的動力。以中國人的和諧發(fā)展為切入點，開展倫理道德教育，培育正義的、公平的、民主健康的社會，發(fā)揮太極拳文化的作用，建立起新型的社會主義道德觀，改善社會風氣，為構建和諧社會提供精神動力和道德支持。

3.1 順應了時代的發(fā)展趨勢

太極拳的產(chǎn)生引起了中國武術運動方式的巨大變化，這是太極拳深深根植于中國傳統(tǒng)文化沃土，與當時社會背景有著極為密切的關系。它產(chǎn)生了具有中國特色的運動方式，使武術的運動方式開始由粗俗走向儒雅，創(chuàng)造了一種緩慢、均勻、外柔內剛，既可以修身、健體，又可以攻防技擊的運動形式。這使得拳術得以進入較高文化層次人群，也為武術的廣泛傳播提供了有利的條件。

3.2 打破了自身的發(fā)展瓶頸

太極拳是休閑的。人類在21世紀跨入休閑時代的進程中，最能得到世界認同的中華民族傳統(tǒng)體育活動，當屬太極拳。隨著社會的變遷，太極拳的發(fā)展逐步走向成熟。由早期的陳王廷為了順應當時社會發(fā)展趨勢，為了“教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便”(見陳王廷遺詞《長短句》)，于晚年著手創(chuàng)編拳架。在總結民間和軍隊流行拳法的基礎上，取眾家之長創(chuàng)編出太極拳早期的拳架。陳式特點：動作纏繞，上下螺旋；發(fā)勁迅速，抖彈，柔中寓剛；快慢相間，蓄發(fā)相交，富有韻律；跳躍、跌叉，前后動作銜接緊湊。楊露禪為了適應王公貴族的學習需要，將其學于陳長興的架勢寬大的老架加以修改，編傳“綿拳架”。后來由其子楊建侯修改為中架子。經(jīng)過楊澄甫一再修改，遂定為大架子，成為后世廣為流傳的太極拳套路。

3.3 符合了當代人的價值取向

太極拳是一種道德理性的楷模；是當今社會的一種生活方式；是一種上好的文化品位。太極拳要求人與自然建立一種和諧統(tǒng)一的關系，保持一種良性的生態(tài)平衡；追求一種人與自然共存共處、和諧發(fā)展的新型關系。太極拳練習要求在意念上使身體與天地自然融為一體，獲得宇宙中普遍存在的道氣充盈身體。天人合一追求的終極目標是宇宙、自然、人、物的和諧與統(tǒng)一，以和諧為價值取向的觀念貫穿在太極拳的思維模式與實踐規(guī)范之中。

4、結束語

太極拳自產(chǎn)生發(fā)展至今，經(jīng)歷了原始創(chuàng)新、繼承創(chuàng)新和普及創(chuàng)新三個階段。原始創(chuàng)新階段，陳式太極拳得以形成；繼承創(chuàng)新階段，楊、武、吳、孫式太極拳顯現(xiàn)于世；普及創(chuàng)新階段，太極拳、劍普及套路，太極拳、劍競賽套路、段位太極拳、械套路相繼問世。可以說，沒有創(chuàng)新就沒有太極拳，沒有創(chuàng)新就沒有太極拳的發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有太極拳枝繁葉茂的旺盛生命力。可以說，太極拳運動發(fā)展的過程也是一個創(chuàng)新的過程，對于我們以后的研究工作具有重要的指示。