此生與幸福無緣

摘要：中國古代后妃是一個復雜而又龐大的女性群體，作為帝王的妻妾，她們雖然表面上享受著榮華富貴，但實際上卻是皇帝的玩物，她們的生活和命運逃脫不了凄涼悲慘的結局，雖偶有幾個幸運者，但總的來說，在妃嬪制和以男性為中心的宗法社會的雙重束縛下，幸福總難與她們結緣。

關鍵詞：后妃；悲劇；妃嬪制；宗法制

在中國古代，有一個特殊的、龐大的女性群體——后妃。他們作為中國封建帝王的妻妾，一方面，她們過的是錦衣玉食的生活，但另一方面，他們僅僅是為皇帝提供性服務的奴隸，她們或暫時得寵但終遭拋棄，或備受冷落甚至慘遭殺害，她們中絕大多數(shù)人的命運掌握在皇帝或以皇帝為中心的宗法制社會的手中。悲慘、辛酸、痛苦、掙扎成為了她們人生的關鍵詞。而造成這一切的，首先要從妃嬪制說起。

一、非人道的妃嬪制

中國古代的皇帝向來被稱為“九五之尊”，擁有至高無上的權力，而這些權力的表現(xiàn)之一便是對婦女的大量占有，于是便有了大量為皇帝提供性服務的女子，她們就是后妃，這樣的制度成為妃嬪制。

妃嬪制發(fā)軔于周。《禮記·曲禮》記載：“天子有后、有夫人、有世婦、有嬪、有妻、有妾”。從秦始皇立皇后，到漢唐，再到元明清，歷朝歷代，后妃制度、人數(shù)雖然有不同的變化，但大體不離周制，而且總的來說，中國古代帝王占有女性數(shù)量之多，以及這個數(shù)量呈有增無減的趨勢，是毋庸置疑的。

二、后妃們悲劇命運的類型總結

中國古代后妃數(shù)量眾多，來源龐雜，幾乎囊括社會各個階層，但有一點是相同的，就是她們都生活在妃嬪制和以男性為中心的宗法社會的體制之下，她們的命運各不相同，卻又十分相似，那就是——悲慘。

1、“以色事人，色衰而愛馳，愛馳而恩絕”者

古語說：“寡人有疾，寡人好色”，可見皇帝都是好色的，在后宮這樣一個美女如云的地方，僅僅靠端莊秀麗是不夠的，非國色天香更不足以引起皇帝的喜愛。這一類的后妃大多憑著年輕美貌，博得皇帝的寵幸，但又不能長久，在年老色衰之后，留下的只有獨守空閨的寂寞。

2、“遍嘗宮中冷暖，未成見愛”者

如果說第一類中的后妃還能得到丈夫的些許關愛的話，這類后妃的命運則是更加的凄苦。她們年少入宮，但終其一生可能很難見皇帝一面，她們的生活就像死水一般，很難泛起微瀾，了無生趣。

漢高祖時期的薄姬是這一類中比較典型的一個。這類妃子，她們無法得到丈夫的愛情和關心，缺乏正常的性生活，個性扭曲，只能在慢慢長夜中一點一滴消耗自己的生命。

3、古代后妃生活在國家最高權力的中心，難免與政治有著些許的聯(lián)系，或是為了掌控自己的命運，或是為了家族的榮華富貴，總是主動或無可奈何地被動地參與到政治中去，等待她們的無不是血淋淋的現(xiàn)實。

三、罪魁禍首：造成后妃悲劇命運的原因探析

后妃們不幸而又悲慘的人生令我們每一個人扼腕嘆息，但是，我們必須追問：“是什么造成了她們凄苦、不幸而又悲慘的一生呢?”這要從以下幾點來分析：

1.古代后妃與皇帝之間普遍缺乏情感基礎。

我們知道，“愛情是婚姻的基礎”，夫妻間只有產(chǎn)生了真正的感情，才可以相濡以沫，攜手并肩，共度一生。古代后妃與皇帝雖是夫妻，但是除了極少數(shù)個別人之外，沒有情感基礎，這主要與后妃的來源有關。古代后妃的來源，大致有幾種：征伐，門閥婚姻，政治聯(lián)姻，選秀女以及民族內婚制等幾種，而后妃們能否得到皇帝的寵愛則與后妃的個人家庭背景(政治因素)以及其個人的姿色有很大的關系，與感情并無太多羈絆，因而我們見到后妃們會因“色衰”而失寵，會見到丈夫(皇帝)對妻子(后妃)是何等的殘酷無情。

2.綿延千年的妃嬪制。

妃嬪制在一開始便有提到。妃嬪制所帶來的是皇帝可以實行“一夫多妻”制，也就是我們常說的“后宮佳麗三千人”，這給后妃們造成的創(chuàng)傷是巨大的。一方面，妃嬪制的存在，使古代后宮人數(shù)眾多，她們或始而得幸，旋即被廢；或終生望幸，卻永宿空房，不得見皇帝一面；或小有不慎，觸怒帝尊，刀斧加身；另一方面，后妃眾多的人數(shù)，造成宮闈內部，爭寵嫉妒，傾軋殘殺，使她們性格扭曲，內心陰暗變態(tài)，對后妃的精神和身體都是一種非人道的戕害。

3.生活環(huán)境——政治中心的束縛。

古代后妃們生活在皇權的至高點——皇帝的身邊，她們的生活、命運與政治有意或無意地聯(lián)系在了一起，或為了自己家族的興衰，或者是立嗣之爭，或是為了掌控自己的命運而主動與政權靠攏，他們在政治的漩渦中苦苦掙扎，有的成功，但精神上承受巨大的壓力，或是禍國殃民，留下千古罵名；有的失敗，成為刀下之鬼，成為他人成功路上的墊腳石。

4.以男性為中心的宗法社會的壓迫與束縛。

這是造成古代后妃悲劇命運的根本原因。《禮記·昏義》中說：“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻，以聽天下之內治”。“后”指天子的配偶，六宮在古代指皇后的寢宮，“妃”字古音讀“配”，意為配偶。由此可知，古時帝王之妻亦如帝王之臣，職級分明。在后宮，皇后如天子，三夫人如三公，九嬪似九卿，世婦如大夫，御妻如士。不難理解，妃嬪制度確立之初就已經(jīng)認同帝妃秩序如陰陽乾坤，男子為乾陽，女子為坤陰，乾為天，坤為地；男子的權力是統(tǒng)治，女子的職責是順應。中國古代“男尊女卑”“男女有別”的說法便是以男性為中心的中法社會的最好的說明。正因如此，皇帝視這些女性的生命如同草芥，高興時，親親愛愛，你儂我儂，一旦你年老色衰或是你冒犯了我，我可以像捏死一只螞蟻一樣處死你，對她們“呼之即來，揮之即去”，對她們犯下了永遠無法原諒的的罪行。

四、寫在最后的話

后妃，這個封建社會中獨特的一個女性階層，她們人數(shù)眾多，數(shù)量龐雜，她們處在皇權的中心。皇帝對她們的寵幸決定了她們的榮華富貴，決定了她所代表的整個家族的興衰存亡，后妃間的相互傾軋以及她們在政治漩渦中的無可奈何上演著一幕幕的歷史悲劇，輕則遭受屈辱的幽怨，重則付出生命的代價。她們的悲劇充分說明了在男尊女卑的宗法社會，女性只能

摧殘自己以取悅男子，只能是男子的附屬品，不能獲得獨立的人格，更不可能擁有幸福的人生。