高校校園文化與地域文化互動(dòng)性研究

摘要：文化具有開放性、包容性等特征，校園文化、地域文化都是文化的子系統(tǒng)。如何發(fā)揮各子系統(tǒng)的作用，發(fā)揮其育人功能，對(duì)校園文化與地域文化互動(dòng)性進(jìn)一步研究意義重大。贛南地區(qū)高校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)汲取贛南地域文化的精髓，積極探尋兩者的契合點(diǎn)以文化辦學(xué)。

關(guān)鍵詞：贛南地區(qū)；地域文化；校園文化

德國(guó)歷史哲學(xué)家斯賓格勒《西方的沒落》中說過：“每一種文化都植根于它自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土觀念，有自己的風(fēng)景和圖像”。大學(xué)“有自己的風(fēng)景和圖像”說明大學(xué)校園文化植根于“自己的家鄉(xiāng)和故土”，是“家鄉(xiāng)和故土”印象的反映，它深深打上了地域烙印。物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)具有反作用，先進(jìn)的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用。進(jìn)一步發(fā)揮文化的教育、認(rèn)識(shí)、審美、娛樂等功能，高校必須承擔(dān)此重任。因此，高校校園文化建設(shè)要考慮學(xué)校所處環(huán)境、地域等因素影響，既要吸取各高校的經(jīng)驗(yàn)，更要從自身出發(fā)創(chuàng)建具有特色的校園文化，融合地域文化提升學(xué)校辦學(xué)品味。

一、概念的界定

(一)關(guān)于校園文化

對(duì)于校園文化學(xué)界沒有統(tǒng)一的說法，“校園文化是以校園形象為外部表現(xiàn)，以校園規(guī)范為活動(dòng)平臺(tái)，以校園精神為核心內(nèi)容，為校園人所創(chuàng)造、所擁有、所認(rèn)同并受之濡化，與社會(huì)文化緊密互動(dòng)的一種特定的社區(qū)文化。”由此可見，校園文化是在校園這個(gè)特定空間范圍里的但又和社會(huì)文化息息相關(guān)的，它的外部表現(xiàn)是校園形象即物質(zhì)文化，核心內(nèi)容是校園精神即精神文化，它按一定的制度組織活動(dòng)載體以影響廣大師生行為的一種文化。

(二)關(guān)于地域文化

文化作文一種社會(huì)現(xiàn)象，有它的物質(zhì)的、實(shí)踐的基礎(chǔ)。唯物史觀認(rèn)為，表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教等觀念中的精神生產(chǎn)，最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)交往交織在一起的，是現(xiàn)實(shí)生活過程在意識(shí)形態(tài)上的反射和反映，是與物質(zhì)前提相聯(lián)系的物質(zhì)生活過程的必然升華物。人們?cè)诟淖冎约旱奈镔|(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的同時(shí)，也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。因此，“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展史是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”地域文化具有很強(qiáng)的地域特征，它具有獨(dú)特的地域空間性，受一定地域經(jīng)濟(jì)的所決定，是在一定區(qū)域被人們普遍所表現(xiàn)、所認(rèn)同的文化。地域文化是一定地域的人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總稱。地域文化有精華部分和糟粕部分，我們的態(tài)度是取其精華去其糟粕。“我國(guó)地域文化一般可以劃分為：齊魯文化、中原文化、燕趙文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化、嶺南文化、滇黔文化、閩臺(tái)文化、西藏文化、西域文化、松遼文化、蒙古草原文化等。”地域文化體現(xiàn)了本地域的民情風(fēng)貌，反映了本地域人們的生存狀況，包括思維方式、價(jià)值取向、行為習(xí)慣、社會(huì)心理、審美追求。

二、地域文化和校園文化關(guān)系

地域文化和校園文化兩者相互聯(lián)系、相互滲透。地域文化、校園文化是文化的子系統(tǒng)，它們的繁榮將會(huì)促進(jìn)文化的繁盛。“學(xué)校發(fā)展的趨勢(shì)是融于社會(huì)，在走向社會(huì)舞臺(tái)中心的同時(shí)，其空間也必將越來越與現(xiàn)代都市融為一體，學(xué)校以其古樸、典雅、厚重、執(zhí)著的人文景觀和學(xué)術(shù)精神向市民開放，帶動(dòng)地域精神文明的健康繁榮，而大學(xué)文化是高校形象的集中體現(xiàn)，其形態(tài)有著自身獨(dú)特規(guī)律，以其開放性、批判性和創(chuàng)造性反作用于地域文化，推動(dòng)著地域文化的重構(gòu)，是地域文化的標(biāo)志，對(duì)地域文化建設(shè)有強(qiáng)有力的、高水準(zhǔn)的輻射作用。”一方面，校園文化植根于地域文化之中帶有較強(qiáng)的地域烙印，地域文化潛移默化的影響著校園文化、“浸潤(rùn)”著校園文化，為其發(fā)展提供豐富的精神養(yǎng)料；另一方面，校園文化具有較高的文化品位、層次，它引領(lǐng)地域文化的前進(jìn)方向，具有導(dǎo)向、輻射等作用。

三、贛南地區(qū)地域文化、高校校園文化概述

贛州，一座具有2200多年歷史的歷史文化名城。作為全國(guó)著名的革命老區(qū)，贛南是共和國(guó)的搖籃，是中央紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地和南方紅軍三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的中心區(qū)域。贛南10余萬烈士的鮮血為新中國(guó)的誕生作出了卓越貢獻(xiàn)，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富——蘇區(qū)精神。蘇區(qū)精神底蘊(yùn)豐厚，博大精深，它主要表現(xiàn)為：對(duì)革命必然勝利的堅(jiān)定信念；創(chuàng)造“第一等工作”的卓越精神；“自帶干糧去辦公”的蘇區(qū)干部好作風(fēng)；“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的實(shí)事求是工作作風(fēng)；無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲的革命精神。贛南也是國(guó)內(nèi)外最大的客家聚居地，客家人口占95％以上，達(dá)800余萬之眾。贛南作為客家民系和客家文化形成的搖籃，也是贛閩粵客家大家庭的重要組成部分。客家先民在歷經(jīng)重山轉(zhuǎn)徙萬里的過程中，形成了“吃苦耐勞，開拓進(jìn)取，崇先報(bào)本，和衷共濟(jì)”的客家精神。

贛南地區(qū)地處江西南部，高校主要有贛南師范學(xué)院、江西理工大學(xué)、贛南醫(yī)學(xué)院等10所高校。地處贛南老區(qū)、客家搖籃的贛南各大高校要積極探尋一條校園文化與地域文化相銜接的特色之路，用校園文化引領(lǐng)地域文化發(fā)展方向，凝聚蘇區(qū)精神、客家精神精髓，提升其文化內(nèi)涵并將蘇區(qū)精神、客家精神融入學(xué)校校園文化建設(shè)中，凝練出鮮明的校園文化特色。以贛南師范學(xué)院為例，贛南師范學(xué)院大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神和客家精神，將兩者與時(shí)代精神結(jié)合形成了“多謀思變、同心創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勇于開拓、追求卓越”的贛南師院人特有的“精氣神”文化。“精氣神”文化繼承了光榮的蘇區(qū)革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的客家文化，具有濃郁的地域特色、豐富的歷史底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代色彩。學(xué)校雖處于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但學(xué)校以“精氣神”文化辦學(xué)育人，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，為老區(qū)人民乃至全國(guó)人民培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，為老區(qū)教育事業(yè)作出了卓越成就。學(xué)校在“精氣神”文化辦學(xué)理念指導(dǎo)下正為創(chuàng)建師范大學(xué)而邁步前進(jìn)。

四、贛南地區(qū)高校校園文化與地域文化互動(dòng)的實(shí)踐探索及現(xiàn)狀

90年代后，我國(guó)學(xué)界對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)逐漸深入，隨著高等教育的飛躍，我國(guó)高校校園文化建設(shè)事業(yè)也是如日中天。贛南地區(qū)高校立足贛南老區(qū)，扎根客家搖，注重發(fā)揮校園文化的育人功能，從自身實(shí)際出發(fā)在校園文化建設(shè)中取得巨大成就。贛南師范學(xué)院以“崇德、尚學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”為校訓(xùn)，用“精氣神”文化辦學(xué)；江西理工大學(xué)以“志存高遠(yuǎn)，責(zé)任為先”為校訓(xùn)，堅(jiān)持文化治學(xué)。贛南地區(qū)高校學(xué)者對(duì)校園文化建設(shè)研究也是碩果累累，如贛南師范學(xué)院副院長(zhǎng)、教授邱小云長(zhǎng)期從事高教管理與研究工作，在高校校園文化研究領(lǐng)域取得了具有原創(chuàng)性和國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平的突出成績(jī)，其專著《高校校園文化研究》是目前國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究高校校園文化的著作。對(duì)于高校校園文化的研究意義深遠(yuǎn)，研究成果將長(zhǎng)期指導(dǎo)高校教育的發(fā)展。

但是，對(duì)于兩者的互動(dòng)也存在觀念上的偏差、方法上的形式主義等等問題，對(duì)于地域文化和校園文化的關(guān)系、地域文化對(duì)校園文化的影響，如何發(fā)掘地域文化資源為高校校園文化所用，如何對(duì)接地域文化和校園文化研究上有待進(jìn)一步豐富和發(fā)展。尤其是對(duì)于贛南地域文化和校園文化互動(dòng)性研究的論文、專著較少，沒有系統(tǒng)理論的對(duì)它們進(jìn)行研究。

五、贛南地區(qū)高校校園文化，地域文化互動(dòng)意義以及策略

贛南地區(qū)高校應(yīng)當(dāng)充分挖掘地域文化資源，加強(qiáng)校園文化與地域文化的互動(dòng)交流。當(dāng)然兩者的互動(dòng)是有目的的、有組織的、積極的相互交流和相互作用。立足兩者的雙向互動(dòng)，進(jìn)而導(dǎo)入基于兩者良性對(duì)接的校園文化建設(shè)機(jī)制，具有非常重要的意義。基于兩者互動(dòng)筆者認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)意義：

(一)兩者的互動(dòng)有利于凸顯辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力

“人無我有，人有我優(yōu)”的辦學(xué)特色是一所高校的名片，是一所高校脫穎而出的制勝法寶。這種特色表現(xiàn)在諸多方面，如學(xué)校的品牌專業(yè)、學(xué)科，管理服務(wù)學(xué)生的理念，鮮明特色的校園文化上等等。贛南地區(qū)高校在這個(gè)特色方面表現(xiàn)得尤為明顯。贛南師范學(xué)院客家研究中心、中央蘇區(qū)研究中心被確定為江西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，學(xué)校在學(xué)科建設(shè)上擁有8門省重點(diǎn)學(xué)科。江西理工大學(xué)是我國(guó)有色金屬工業(yè)和鋼鐵工業(yè)重要的人才培養(yǎng)和科研基地，被譽(yù)為“有色冶金人才搖籃”。在與同類學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)時(shí)更加彰顯這些特色，明顯增強(qiáng)了學(xué)校競(jìng)。

(二)兩者的互動(dòng)有利于提煉辦學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社會(huì)互動(dòng)交流

辦學(xué)理念是基于“辦怎么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶。大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大功能。學(xué)校以文化辦學(xué)，提升文化“軟實(shí)力”更能實(shí)現(xiàn)大學(xué)的功能，用文化教育人、管理人和服務(wù)人才能更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的親近感，為學(xué)生走向社會(huì)提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。江西理工大學(xué)砥礪出“志存高遠(yuǎn)、責(zé)任為先”的校訓(xùn)和“育人為本、質(zhì)量立校、特色強(qiáng)校、和諧興校”的辦學(xué)理念。該校結(jié)合贛南有色資源豐富的優(yōu)勢(shì)發(fā)展采礦等特色專業(yè)，培養(yǎng)的人才充分發(fā)揮革命精神，樹立遠(yuǎn)大理想，在工作崗位上扎實(shí)刻苦頗受贛南老區(qū)人民的好評(píng)。

(三)兩者的互動(dòng)有利于明確辦學(xué)定位，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展

高校校園文化和地域文化的互動(dòng)交流也有利于明確學(xué)校的辦學(xué)定位，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際培養(yǎng)的人才更能適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求，地方高校要立足當(dāng)?shù)亍⒎?wù)當(dāng)?shù)亍Ｐ@文化和地域文化交流、碰撞時(shí)汲取地域文化精華并通過學(xué)生的日常行為表現(xiàn)出來，大批的人才走向工作崗位后其行為必將影響大眾，成為弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀地域文化的“形象大使”。贛南醫(yī)學(xué)院堅(jiān)持“立足江西，輻射周邊，面向全國(guó)，服務(wù)基層”的服務(wù)面向促進(jìn)了贛南醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。

地方高校校園文化與地域文化互動(dòng)可以從兩方面著手：

1、“引進(jìn)來”：搭建交流平臺(tái)，地域文化進(jìn)校園

各種思想文化在開放包容的高校中激烈的交織碰撞，高校校園文化雖然在品味和層次上高于地域文化，但是地域文化和校園文化碰撞交融之后的文化部分被校園文化選擇、汲取，因此要搭建交流平臺(tái)把地域文化“引進(jìn)來”。當(dāng)然“引進(jìn)來”要在學(xué)校課程改革和開發(fā)方面上加大力度，以適應(yīng)社會(huì)需求為導(dǎo)向，把地域文化滲透于課程開設(shè)、日常教學(xué)活動(dòng)、師生校園文化以及學(xué)科建設(shè)等方面。贛南師范學(xué)院為校園文化和地域文化的互動(dòng)積極搭建平臺(tái)，開發(fā)了特色課程、建設(shè)了精品學(xué)科，編寫的《中央蘇區(qū)史研究》、《客家贛州》等一系列教材極大地豐富了課堂，開設(shè)的中央蘇區(qū)史、客家方言與文化等課程更是加深了學(xué)生對(duì)地域文化的了解。這都有利于校園文化和地域文化的互動(dòng)交流。

2、“走出去”：創(chuàng)新交流載體，校園文化出校園

文化要為人民服務(wù)，要貼近人民。校園文化是開放的文化，只有貼近群眾這位歷史的創(chuàng)造者，校園文化才能引導(dǎo)和影響群眾只有融于社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，校園文化才能富有活力和創(chuàng)造力。廣大的師生是校園文化走進(jìn)群眾，融入社會(huì)的活生生的“信使”，在一些“俗文化”“粗文化”等文化低俗態(tài)勢(shì)流行的背景下，廣大的師生有責(zé)任和義務(wù)去整合和引導(dǎo)社會(huì)文化。因此要?jiǎng)?chuàng)新交流載體，讓校園文化廣泛傳播，發(fā)揮校園文化的輻射示范作用。這種交流主要通過實(shí)踐載體來實(shí)現(xiàn)，比如學(xué)校的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、實(shí)習(xí)基地的建立、青年志愿者活動(dòng)和服務(wù)社區(qū)等活動(dòng)，廣大師生通過把“校園文化人”的內(nèi)涵外化為實(shí)實(shí)在在的行為去引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)地域文化。

總之，加強(qiáng)校園文化和地域文化互動(dòng)不僅能夠發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用，也能促進(jìn)地域文化品質(zhì)的提升，加強(qiáng)兩者互動(dòng)也是建設(shè)和諧文化的內(nèi)在訴求。校園文化和地域文化的互動(dòng)交流是雙向的，這個(gè)互動(dòng)是相互作用、相互滲透的。校園文化與地域文化的互動(dòng)性深入研究對(duì)于探索高校如何建立一種良性的校園文化與地域文化的互動(dòng)機(jī)制意義深遠(yuǎn)。