思想政治教育學研究對象再探

摘要：目前，學術(shù)界關(guān)于思想政治教育研究對象的探討還在繼續(xù)，總的看來主要有“一個規(guī)律論”、“兩個規(guī)律論”、“三個規(guī)律論”和“多對象說”。思想政治教育學的研究對象應該是思想形成、發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，這是建立在對該學科的研究范疇、理論基礎和實踐分析三者辯證關(guān)系的深入考察和整體把握的基礎之上。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；研究對象

擁有自己特殊的研究對象是思想政治教育學成為一門真正學科的重要依據(jù)。而科思想政治教育學作為一門新興的學科自其創(chuàng)建發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有二十多年，但是其研究對象卻一直處于有爭論的狀態(tài)。正因為如此，思想政治教育學獨立的學科地位仍未得到社會的普遍接受和認可，就連一些知名的專家教授也常發(fā)出疑問，認為“思想政治教育學沒有獨特的研究對象”。由此可見，擁有獨立的研究對象，對于思想政治教育學學科地位確立是多么的重要。本文就思想政治教育學的研究對象作簡單的評述和闡述。

一、思想政治教育學研究對象的探討

現(xiàn)在學界關(guān)于思想政治教育學研究對象的爭論還在延續(xù)，這本來是一個不是問題的問題，總結(jié)起來是三方面的原因：一是時代的局限性；二是認識的局限性；三是思想政治教育學獨特的學科性質(zhì)，建立在客觀的實踐活動之上，體現(xiàn)現(xiàn)實抽象性。縱觀學術(shù)界對于思想政治教育學研究對象的探討，可以將其探討分為以下四類：

(一)一個規(guī)律論

這一種認識主要是集中在思想政治教育學的發(fā)展階段，也就是20世紀80年代末期，這里又可以分為以下幾種觀點：第一種觀點認為，思想政治教育學以人們的思想、政治、品的行為的行程和發(fā)展規(guī)律為研究對象，該觀點最早可見于張耀燦主編的《思想政治教育學原理》；第二種觀點認為，思想政治教育學以思想政治教育的規(guī)律為研究對象；第三種觀點認為，思想政治教育學的研究對象是人們的思想領域，這其中有包括了對思想關(guān)系、思想現(xiàn)象、思想的轉(zhuǎn)換等對象的探討。

(二)二個規(guī)律論

這一種認識認為，思想政治教育學研究對象的特殊矛盾性，決定了思想政治教育學是一門研究人的思想和行為的形成、發(fā)展的規(guī)律和進行思想政治教育的規(guī)律為自己特定的研究對象。目前，“兩個規(guī)律論”的觀點在學術(shù)界占據(jù)主導地位。

(三)三個規(guī)律論

有的學者認為，思想政治教育學是以人的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律、對人們實施思想政治教育的規(guī)律以及思想政治教育自身的發(fā)展規(guī)律為研究對象。

(四)多對象說

這一種觀點的探討主要集中在思想政治教育學在新世紀趨向成熟的階段，這一時期很多學者明確提出了“兩個規(guī)律論”，但也有學者在總結(jié)前人研究成果的基礎上提出了新的觀點，如劉新庚等在《對思想政治教育學科研究對象的新認識》一文中認為：“思想政治教育學作為研究思想政治教育的專門學問，其學科研究對象就是人類社會中客觀存在的思想政治教育現(xiàn)象及其運行規(guī)律。”陳秉公在其主編的《思想政治教育學原理》一書中認為：“思想政治教育學必須以思想品德和心理素質(zhì)教育規(guī)律與人的思想品德和心理素質(zhì)發(fā)展變化規(guī)律為研究對象。”

以上對思想政治教育學研究對象的探討，筆者認為，“一個規(guī)律論”不能很好的體現(xiàn)思想政治教育學這門學科的特殊矛盾；“三個規(guī)律論”割裂了人的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律、對人們實施思想政治教育的規(guī)律與思想政治教育自身的發(fā)展規(guī)律，只看到了前兩個規(guī)律的對立沒有看到統(tǒng)一的一面；“多對象說”的研究對象已經(jīng)被延伸和拓展。總的說來，隨著時代的前進和社會的進步，可以看到思想政治教育學正在日趨成熟并日益成形。

二、思想政治教育學的研究對象——思想形成，發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律

筆者認為，思想政治教育學作為一門獨立的學科它的研究對象是人的思想形成、發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律。有的學者認為學科的研究對象具有單一性，以此，否定“兩個規(guī)律論”的合理性。其實，作為思想政治教育學研究對象的兩個規(guī)律——人們的思想形成、發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律是講一個問題的兩個方面，二者具有因果關(guān)系且辯證統(tǒng)一于思想政治教育過程之中。我們可以從以下幾個層面來把握：

(一)思想政治教育學的研究范疇

作為有自身完整體系的一門學科，“思想政治教育學”，這一稱謂實際上涉及了三個范疇，因此就必須把“思想”、“政治”、“教育”這三個范疇連貫起來考察“研究對象”。

首先，這里的思想是指，客觀存在通過人的社會實踐活動反映到大腦后在人的主觀能動性的作用下，經(jīng)過思維加工而產(chǎn)生的理性認識，就同一般的“觀念”、“認識”區(qū)別開了。這種思想是一種社會認識，而且一種意識形態(tài)層面上的認識。

其次，自階級社會產(chǎn)生以來，伴隨而來的就是統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，為了維護階級統(tǒng)治，維護自身利益，隨之產(chǎn)生了政治。這種“利益關(guān)系”反映到意識形態(tài)層面上就集中體現(xiàn)為“政治”。這樣一來，“政治”與“思想”就很自然地關(guān)聯(lián)在一起了。“思想”是對社會“政治”現(xiàn)象的認識，而且是在社會意識層次上的認識，這種認識間接地反映社會存在，而社會存在最集中的表現(xiàn)就是利益集團的存在，它上升到意識形態(tài)方面就是政治意識和思想政治。

再次，“教育”實際上是一種社會活動，將“教育”與“思想政治”聯(lián)系在一起就是指通過這種活動“引導”人們?nèi)ソ邮苣撤N思想意識、某種政治格局。“教育”可以是最廣義的，是社會層面明擺著的一種“政治思想”的轉(zhuǎn)變工作，他每時每刻都在影響著人們，這是一種教育；我們這里的“教育”是專指的一種思想政治的引導活動。

由此可見，政治(社會要求)一教育一思想(個人發(fā)展)三個范疇體現(xiàn)的是這樣一個矛盾，使得思想政治教育學的研究對象更為明了。

(二)思想政治教育學的理論分析

思想政治教育學之所以是一門科學，是因為它有自己特殊的研究領域，在這個研究領域里有它自己特殊的矛盾和研究對象。而思想政治教育學之所以能夠成為一門科學，則是因為它有堅實的理論基礎，馬克思主義為思想政治教育學研究提供了理論基礎和方法論。因此，應該運用馬克思主義哲學對立統(tǒng)一的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點來看待和分析問題思想政治教育對象問題。思想政治教育學的研究對象就應該很直觀的反應自己特殊研究領域的矛盾，直觀地看到這門學科的建立的基點。“一個規(guī)律論”很多看法，表述得較為籠統(tǒng)，單從一方面考慮，難以看出這門學科的特殊矛盾性，要掌握明確的研究對象還得進行深度挖掘。由此可見“兩個規(guī)律論”的提出是有其內(nèi)在的理論依據(jù)的。

正如列寧所說，事物的本質(zhì)是有層次的，人的思想認識也是從現(xiàn)象到本質(zhì)，由初級本質(zhì)到二級本質(zhì)，不斷深入的。把思想政治教育學的研究對象定為兩個，不但可以解決普遍與特殊、抽象與具體的關(guān)系問題，還更加符合時代發(fā)展的要求。

(三)思想政治教育學的實踐分析

思想政治教育作為一項社會實踐活動，他不是在真空中進行的。總的說來，思想政治教育是在三個實踐層面上展開的：一是宏觀層，即整個社會大系統(tǒng)；二是中觀層，即思想政治教育總是在一些機構(gòu)實體中進行著，如學校、企業(yè)等；三是微觀層，即思想政治教育活動的參與者，教育主體及教育客體。

這三個層次間的關(guān)系是逐層內(nèi)化、個別化。社會的思想政治教育要求，轉(zhuǎn)化為具體機構(gòu)實體的要求，轉(zhuǎn)化為對教育者的要求，最后轉(zhuǎn)化為受教育者自身的內(nèi)化和提升。由此可以看出，“社會要求一思想政治教育實踐一個人內(nèi)化”這個鏈條中反映出了具體聯(lián)系和矛盾，要探討思想政治教育的研究對象，就要從兩個層面出發(fā)，一是社會要求的思想政治教育活動本身，二是，社會要求思想政治教育活動的指向，可見“兩個規(guī)律論”的提出是有其內(nèi)在的實踐依據(jù)的。

綜上所述，對于思想政治教育學研究對象的探討雖然還在繼續(xù)，但是學術(shù)界對研究對象的認識也逐漸的達成共識。明確了思想政治教育學的研究對象之后，依據(jù)這門學科的研究對象來構(gòu)建和完善思想政治教育學的內(nèi)容體系，確立思想政治教育學的學科地位，從而促進學科更好的發(fā)展。