《傾城之戀》與《飄》中的女性形象之比較

摘要：世界文學的長河異彩紛呈，引人注目。文學名著《飄》和中國現代著名小說《傾城之戀》從女性主義視角對愛情進行了敘述，將包括愛情婚姻在內的人間真情進行了徹底的解構。兩部作品的愛情敘事是從女權意識的角度去贊美女主人公的反抗，刻畫她們努力爭取屬于自己的幸福的復雜性格。米切爾生活的時期，正是西方女權運動漸入高潮的時期，所以作者在小說描寫中，特別突出了女性的元素。而張愛玲描寫的時期，也是西方的女權運動已經傳入到中國，中國傳統的思想價值觀開始解構的一個時期。

關鍵詞：女性意識 白流蘇 郝思嘉 比較 獨立 堅強

白流蘇和郝思嘉，中西方不同的女性代表卻在各自爭取自己獨立和幸福的道路上是那樣的相似，勇敢、堅強、不畏人言。下邊就是從幾個方面來對這兩個女主角做對比。

一、水火交融的性格

首先，如果用水與火來對她們的性格做比擬，那么說是水火交融是再恰當不過了。郝思嘉出生于十九世紀中期，生活在美國南部一個富裕的莊園主家庭。父親是愛爾蘭人，性格開朗、熱情、隨便，不喜歡被規則所束縛，但渴望了解其他社會和文化。她的母親出身高貴，系優雅端莊的法蘭西貴族，她高貴、典雅、嬌柔。郝思嘉就是這兩種性格的交匯。加上其生活的佐治亞州是美國南方一個不拘禮儀的地區，這樣的環境為郝思嘉性格的形成提供了自由的空間。于是造就了其特殊的性格，即水一般的溫柔與火一樣的熱烈。從她的行為舉止中，我們己看不到任何所謂淑女的矜持與風范，感受到的是一顆火一般熱烈的少女的心。可是阿希禮拒絕了她，她遭受到前所未有的失敗，她的自傲受到強烈的打擊，于是她扇阿希禮耳光，砸碎了碗，正如她父親當年“因無名火起殺了人”一樣，她母親家世中素有的教養，“天大的事都能默默忍受”溫柔賢淑的美德在她身上己無影蹤，我們看到的是一個得不到愛情而氣急敗壞的野蠻少女。雖然從郝思嘉的心理成長、性格發展可以看出那獨特的如火一般剛烈的愛爾蘭個性占據了她性格的主導，但她同時又是愛倫的女兒，愛倫的圣母瑪利般圣潔的光輝也時刻影響著她、牽動著她。

白流蘇生活于上世紀的三十年代，她生活在沒落的舊式貴族家庭里，父親過世，哥哥們又都不爭氣，如果論出身確實不比郝思嘉要差，但是若論生活條件，卻遜了好多。她具有中國古典美女應該具有的一切氣質，她秉承了優雅高貴的性格，是一個真正侵入了中國傳統文化的女人。但是她水一樣的性格并不是逆來順受。“這個外表纖弱的女子迷惑了很多人，包括白流蘇的家人，都把她視為一個柔弱可欺，無力自保的女人”。但有誰能想到這個弱弱小小的女子身上竟然有著男人都不及的果斷和心機，敢于離婚是她最勇敢的魄力。當她看穿了所謂愛情、親情的虛偽無力時，毅然把生活的希望由求助家人轉向依靠自己。這個普通的女子煥發出了巨大的勇氣，并將之付諸行動，她所要面對的不僅僅是范柳原，更重要的是來自整個社會對女性的擠壓。然而白流蘇成功的達到了她的目的，在與男人的角逐中，她憑借勇氣，毅力，心計終于打敗了自以為是的范柳原。如果說郝思嘉是把熊熊燃燒的烈火的話，那么白流蘇就是知道掌握火候和時機的文火，她似乎把范柳原作為掌上的獵物來烹飪，沒有激烈，沒有滾燙，有的只是細致入理，深入骨髓的征服，這就是中方女士的情感，水到渠成的令人無法阻拒。

二、追求金錢和愛情的務實性

兩位女主角一生都在追求兩樣東西：愛情和金錢。郝思嘉愛上阿希禮僅僅是因為他那優雅的外表和他那一句“磁性十足”的問候，以后無論經歷怎樣的波折她依舊堅信自己的愛，哪怕阿希禮已經娶了玫蘭妮，她依舊不曾放棄任何示愛的機會。可是，這是一種盲目的、缺乏深厚感情的愛，它像鏡中花、水中月，可憐的郝思嘉卻一直在苦苦追尋。直到玫蘭妮去世，她才明白：“我所愛的只是一尊自己虛構的偶像——沒有生命和靈魂。我給他做了一套漂亮的衣服，然后就愛上它了。當阿希禮騎著馬向我走來時，是那么英俊瀟灑、風流倜儻，我便把那套衣服給了他，不管他合身不合身，最重要的是我不肯看清他到底是一個怎樣的人物。我一直愛著那套衣服，沒有愛他本人。”郝思嘉所虛構的美麗的愛情是她生命的動力，最后也在夢幻的破滅中消失殆盡。當南北戰爭如秋風掃落葉般將屬于她的那個安樂富裕的家刮走后，她意識到“這是個狂暴而艱難的時代，要在這樣的時代生活下去就非得進行艱難而劇烈的斗爭不可”，“她不想窮一輩子，也不想干坐著，耐心等待奇跡來幫助她，她要闖進生活中去，努力取得她要取得的一切……”她瞅準“金錢是這個世界上最重要的東西”，于是她義無反顧地投身到城市金錢的活動中去。在第三次的婚姻中，她選擇了既有錢又與自己臭味相投的白瑞德。從這看出，郝思嘉是務實的，她的靈魂深處有著標準的美國人的實用主義精神。

白流蘇離異，是因為在原來的家庭只有錢而沒有愛。她深刻地明白只有物質沒有精神的生活的可怕。回娘家受到勢利兄嫂的排擠，困境中的她這時遇上了前來與妹妹相親的富商范柳原，她以迷人的東方情調吸引了范柳原，之后展開了類似思嘉與白瑞德之間的愛情模式，那就是“接納與拒絕、肯定與否定交替出現的呈螺旋式規律上升的愛情模式。通過表達愛的若明若暗，若即若離，似真似假，半藏半露，以此推動故事情節的發展”。之所以白流蘇愿意采用這種迂回戰術的方式去與范柳原博弈也因為他是個有錢人，他可以給流蘇下輩子的依靠。雖然流蘇沒有郝思嘉那樣講求實用精神，也沒有郝思嘉勇于自己奮斗的魄力。但是東方的傳統女性相對于那樣的環境來說，能夠在自己處于被動的角色之后為自己尋找一個相對來說精神上和物質上可以依傍的靠，。也是值得贊頌的。

三、黑色的堅毅與灰色的委曲求全

如果性格可以用顏色來形容，那么，郝思嘉就可稱為“黑色的堅毅”。所以她在失去家園后沒有一蹶不振，而是對天發誓一定要渡過難關。在失去了母親，失去了父親，失去了伺候他們的奴隸，她最終還是憑著自己的那股不肯低頭的倔勁兒爬了起來，走到了社會的上層，得到了最初的金錢和地位。但同樣的，由于在別人看來她過于鋒芒畢露的性格，她所經歷的艱難也是無法其他人無法想象的，無論是她的事業，還是她的愛情。她的內心不能容忍一絲懷疑，她不能去刻意的掩飾內心任何真實的想法，因為那對她意味著莫大的痛苦。正是由于這一點，從她確信自己愛上了阿希禮之后，不管周遭出現了如何的困擾，不管他們隔了多遠的距離，即使他已經娶她人為妻，她甚至都不曾想過就此妥協和放棄。對于感情來說，這種決絕卻不一定會帶來最終的幸福，如果一味的勉強沖撞帶來的傷害就不會只是對于自己的了。郝斯嘉始終沒有這個道理，她倔強的性格也不會想到這個高度，所以當她最終大徹大悟發現自己最愛的人其實就是一直陪在自己身邊的丈夫瑞德的時候，一切已經無法挽回了。由于她的不肯妥協和頑固的堅持，他們之間的裂痕已經無法彌補。最終，郝思嘉依然用她那句經典的話語來回應生活“無論如何，明天又是另外一天了。”

而白流蘇的顏色不會像黑色那么質地，可以用灰色來形容，這與東西方之間的文化差異有很大的關系。東方中國在經歷了幾千年的封建文化的洗禮，三從四德的觀念根深蒂固。不像美國那個沒有經歷封建時代的國家那樣自由和民主。但是拋去文化和歷史背景，白流蘇確實也可以稱作當時社會的一個女強者。白流蘇在認識范柳原之前，她是以一個離婚女性的身份出現于讀者面前的，在20世紀40年代的上海，這個身份已經能夠充分說明白流蘇是一個不委曲求全，不屈從命運安排，并具有強烈的自救精神的非凡女子了。書中提到白流蘇的前任丈夫抽大煙、賭錢而沉淪墮落，白流蘇自然無法忍受男人的這些惡習，她所選擇的不是為了生活穩定而麻木不仁，熟視無睹，也不是為了求的有人供養而委曲求全，勉強維持，而是毅然選擇了離婚這條路，這在當時那種社會風氣和社會環境下需要多大的勇氣可想而知，真可謂是驚天動地了。因此，從故事的一開始，白流蘇就是個自己決定命運的強者。離了婚又年齡偏大的白流蘇，徐太太用“殘花敗柳”來形容并不過分。但是這支殘花的芳香確是那樣的濃烈而別致。

她以自己的老練與智慧主宰著自己的命運，成為了婚姻競技場上的勝者，從她身上我們看到了舊時代的女性是如何在困境中“抗爭”命運，改變命運的。她的出現既是一種希望，也是那個時代女性改變自己弱勢地位的一個典型。