論孫少平的形象及對當代青年的意義

摘要：路遙這個“交叉地帶”的作家，寫了許多成功的人物形象，其中以《平凡的世界》中的孫少平最令人贊服，他所表現(xiàn)出的許多優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們每一個人學(xué)習的，本文以他在對學(xué)習、對愛情、對困難、對父母、對社會苦難的人方面所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)進行了探討，希望廣大當代青年能像他一樣作一位真正響當當?shù)摹般~豌豆”。

關(guān)鍵詞：孫少平 青年 形象 意義

一、孫少平無論在何種困難環(huán)境中都始終堅持著學(xué)習

和路遙其他作品一樣，孫少平的人生奮斗之路也是從陜北的黃土地開始的，作為一個農(nóng)民的兒子，他時時經(jīng)受著貧窮的侵擾，但高中的生活畢竟開闊了他的眼界，使他有比一般農(nóng)民更豐富的精神。生長在黃土高原一個落后的小山村，遇到的人生苦難首先是饑、凍。孫少平在縣城上中學(xué)時，生活艱辛，食不果腹，就如文章中寫的一樣——“每天從下午兩點到吃飯這一段時間，饑餓使他兩眼冒花，思維全不存在了，兩條打顫的腿，只能機械地蠕動完”。一日三餐的“非洲”饃不僅使他正在發(fā)育的身體常常經(jīng)受著饑餓的煎熬，更使他難以忍受的是那些家庭條件優(yōu)越的同學(xué)所投來的異樣目光，敏感的虛榮心使他總是在同學(xué)們都取完了才去拿自己的口糧。但這位性格倔強的農(nóng)村青年卻不為生活的艱難所嚇倒，抓緊一切時間學(xué)習、讀書、看報，參加各種活動，用知識武裝自己，用實踐來鍛煉自己，這正是這位農(nóng)村青年的難能可貴之處。

反觀當代青年，在物質(zhì)文化極大豐富的今天，孫少平的一切困難都己不在，“非洲”饃變成了肉饃，小山村變成了高樓，而饑餓只會跟減肥有緣……即便是在如此優(yōu)越的條件下，又有幾個人能做到像孫少平一樣，即使能夠做到也只是為了一個目的——升學(xué)考試，而孫少平則不同，他為的只是能夠更多的了解外界事物，能夠更大的豐富自己的精神世界，即使在他一天艱辛勞動結(jié)束后，他也同樣很滿足的在微弱的燈光下看書，堅持學(xué)習，領(lǐng)會人生的真諦!孫少平在如此艱辛的環(huán)境下仍堅持不斷地學(xué)習，用知識的力量來武裝自己，提高自己，作為當代青年的我們?yōu)楹尾荒苣?孫少平的一切學(xué)習困難對于我們來說都已經(jīng)不再是困難，我們?nèi)鄙俚闹皇菬o論在任何環(huán)境中都堅持學(xué)習的一種精神，只要我們每一個當代青年有了像他一樣的發(fā)奮精神，對于我們個人的前途，乃至于整個國家整個民族的富強與振興都會在我們這一代實現(xiàn)的。

二、孫少平在愛情方面所表現(xiàn)出來的寬容和善良是值得我們每一個人學(xué)習的

愛情作為生命歷程中的一個重要組成部分，在孫少平身上體現(xiàn)得淋漓盡致，即真實感人又充滿曲折痛苦，卻又那么的具有詩的情調(diào)和浪漫色彩。孫少平在愛情上體現(xiàn)出的寬容和善良是值得我們每一個人學(xué)習的。郝紅梅是孫少平第一個喜歡的女孩。盡管他們的愛情在很大程度上只是互相的愛憐，但已經(jīng)讓他幸福不己了。但她卻因為利益的關(guān)系，毫不留情地拋棄了孫少平。當她畢業(yè)時因一念之差，做下丑事，眼看就要身敗名裂時，孫少平挺身而出，傾盡自己的所有去幫助郝紅梅。再看后來面對來自不同世界的田曉霞時，孫少平?jīng)]有因為她是地委書記的女兒而害怕與她交往，反而最后用他那善良和自強不息的精神，贏得了美人心。雖然我們知道他們的愛情只會是“烏托邦”式的，但那還是令人十分羨慕的。可就在他們的愛情走向成熟時，一場洪水奪去了田曉霞年輕而美麗的生命。孫少平的生活剎那間暗淡無光，他看見了田曉霞日記傷心欲絕，但堅強的孫少平并沒有被苦難所打倒，他重新樹立了生活的信心與勇氣，頑強的走上了曲折的生活道路。

而反觀當代青年在愛情觀方面常見的問題數(shù)不勝數(shù)：

1、不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。2、失戀后容易消沉。3、多角戀，把愛情當成游戲。4、干得好不如嫁得好。還有好多當代青年失戀后出現(xiàn)輕生的情況，怨天尤人。這樣痛苦難過的會是誰呢?那還不是你自己和所有關(guān)心你的人。在我們看過孫少平對待愛情的寬容和善良之后，我們是否也應(yīng)該反思一下自己的愛情觀，是否正確呢?是應(yīng)該利己的還是利他的呢?

三、孫少平在困難面前從不低頭

人生是艱難的，這種艱難首先在于你無法選擇自己的出生。因此，對孫少平來講，他的苦難實際上從降生起就開始了。童年、少年鄉(xiāng)村生活的困苦自不必說，當他到縣城上了高中后，貧窮苦難仍緊緊伴隨著他，折磨著他。也許，是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中的堅韌、頑強、不怕吃苦受累的積極因素滋養(yǎng)了他。他并沒有在深重的苦難面前倒下，而是堅忍不拔的完成了他的學(xué)業(yè)。在孫少平眼里：“生存的意義并不是一種簡單的年輪疊加的重復(fù)，生存的意義在于時時能夠燭照苦難邊界幻化出的一線光明，為了捕捉攫獲幽暗深邃里滑動的那束浮光，就要在痛苦的窩心旋轉(zhuǎn)，就要在苦難的邊緣滯留掙扎，人的自我價值實現(xiàn)和過程就是對于苦難的一種認同。”孫少平對苦難的認識，不是從書上學(xué)到的，而是生活磨煉中自己感受領(lǐng)悟的人生哲理結(jié)晶。

我記得元代的偉大戲曲家關(guān)漢卿曾經(jīng)把自己比作是一顆“蒸不熟，煮不爛，捶不扁，炒不爆，響當當?shù)你~豌豆。”我想孫少平就是這樣一顆“銅豌豆”，在物質(zhì)文化和精神文化極大豐富的今天，許多的年輕人在面對困難時，要么被困難嚇倒或打倒而一蹶不振，任何的困難都期盼著自己的父母來幫助自己解決，就連洗衣、做飯這些瑣碎的小事也不例外，純粹的一個“小皇帝”。現(xiàn)在的許多大學(xué)生在學(xué)習上是高智商，在生活上卻是個低能兒……在當代青年面臨如此多的問題，我們是否應(yīng)該反省一下自己?是做生活的強者還是弱小的“小皇帝”?是否應(yīng)該學(xué)習孫少平那種敢于正視苦難，在苦難面前堅忍不拔、奮斗不息的精神，做一顆響當當?shù)摹般~豌豆”?我想我們當代青年應(yīng)該學(xué)習他并實踐他，做一顆真正的“銅豌豆”。難道不是嗎?

四、孫少平對父母的孝順是值得我們每一個人學(xué)習的

子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?”作為一個青春少年，孫少平顯然要比時下的所謂知識青年要淳樸而孝順得多。所謂“百善孝為先”。雖然貧困的家境使他那年輕而又敏感的心受挫，但少平從未向父母要求過什么，能夠上學(xué)他已經(jīng)說不出的高興了。拿著潤葉姐給他的糧票與錢，他也沒想要為自己謀劃什么，而是為家里買了糧食，為祖母買了止痛片與眼藥水。祖母雖然又聾又癡，但他從未嫌棄過，而是對她充滿依戀之情。對于父母，做任何事他都不想讓他們失望，山地里的農(nóng)活不用說要相幫著干。

在當代的青年當中，有幾個人能做到像孫少平一樣對父母孝順有加、關(guān)愛備至，這樣的青年在當代是少之又少的，多的只是對父母的呵斥與埋怨，把對父母的孝順當成一種負擔，總是把對父母的撫養(yǎng)在兄弟姐妹之間推來推去。看看我們可敬的孫少平，再看看我們當代的青年們，你們的良心何在?父母含辛茹苦的從小把你們養(yǎng)育成才，關(guān)愛你，呵護你，害怕你這樣，又害怕你那樣，可以說他對你們的愛是世界上最無私的。

五、孫少平對社會中苦難的人有著一顆仁慈的心

在《平凡的世界》中，孫少平舍己救人的英雄事跡就有兩次，而何況他平時為家里人所做的一切努力，給予認識或不認識的人的幫助呢?而最為感人的是在師傅為救工友意外身亡之后，孫少平主動承擔起了照顧師傅之妻、子的任務(wù)，即使外面風言風語，他也無所顧忌。孫少平的性格是沉穩(wěn)而冷靜的，但善良的本質(zhì)讓他不得不奮起為弱者打抱不平。包工頭胡永州利用權(quán)勢向十五歲的小翠施暴的行為讓孫少平義憤填膺。目睹人世間的不幸和苦難，盡管孫少平自己也處于極度貧困與苦難中，但他仍決定幫助小翠脫離虎口，把僅有的一百元錢都給了她。田曉霞的死徹底地擊垮了青春歲月的孫少平，他再也找不到他的精神伴侶了。雖然他的精神已經(jīng)足夠強大，但它就像一朵花，沒有雨露的澆灌是會凋零的。

孫少平為了別人的幸福，在他自身條件如此惡劣的條件下，他依然毫不猶豫的為了能夠幫助別人傾盡所有，他這種甘于奉獻而不求回報的精神在當代青年中是很少見的，多的只是為了自己的一點私利就去犧牲別人的利益。看到別人深陷苦難中時，大多數(shù)人要么是冷眼旁觀要么是冷嘲熱諷。想想如果那個苦難的人是你，而別人也是用這樣的態(tài)度對待你，那你又該如何?什么事情都應(yīng)該有個換位思考的精神，只有這樣你才會有一顆樂于奉獻的精神。世上多一些樂于奉獻的人，這個世界就會變得更美好，更和諧!所以我們現(xiàn)在要提倡構(gòu)建和諧社會，特別是人與人之間的和諧在社會上我們應(yīng)該積極的宣傳它，實踐它，只有這樣雷鋒的精神才會永存人間。

路遙把他審美的視角集中在城市與鄉(xiāng)村的交叉地帶這一具有現(xiàn)實意義的生存領(lǐng)域。他清醒地意識到在當前由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟歷史轉(zhuǎn)換中，在城市與鄉(xiāng)村相互激蕩的廣闊的社會空間里，必然充滿著現(xiàn)代生活方式與古老生活方式、文明與落后、現(xiàn)代思想意識與傳統(tǒng)道德觀念等來自歷史與現(xiàn)實的極其復(fù)雜的矛盾沖突，城鄉(xiāng)交叉地帶便是路遙透視社會和人生的窗口，這個敏感區(qū)包蘊了他的生活經(jīng)歷.他曾在一封信中寫道：“相之下，我最熟悉的卻是農(nóng)村和城市的交叉地帶，因為我曾長期生活在這個天地里，現(xiàn)比在也經(jīng)常往返于其間。”而孫少平就是處于這個“交叉地帶”最為典型的人物。這位生長于“交叉地帶”的青年，無疑是一個從農(nóng)村走向城市的青年，他所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)折服了我們每一個人。

是的，孫少平是我們當代青年心中最可敬的人，他堅持不斷學(xué)習、寬容與善良、打不倒、孝順、樂于奉獻的精神是值得我們每一個當代青年學(xué)習的。他是一顆真真正正響當當?shù)摹般~豌豆”，為此我希望廣大青年能夠?qū)W他并做他，做一顆真正的“銅豌豆”。