■ 段俊平
(作者:愛(ài)維龍煤董事長(zhǎng))
新中國(guó)成立六十年來(lái),中國(guó)企業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為強(qiáng)國(guó)富民的中流砥柱,中國(guó)企業(yè)家群體也在逐步發(fā)展壯大。但是,當(dāng)前有些企業(yè)卻彌漫著急功近利、缺信少德、浮夸虛妄的不正之風(fēng),也有一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)背棄了起碼的道德和良知,在社會(huì)上造成了很壞的影響。為什么這些企業(yè)的道德防線如此脆弱,為什么“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這么輕易就被“唯利是圖”所代替?究其原因,根本上是價(jià)值觀出了問(wèn)題。
企業(yè)文化是一種亞文化,當(dāng)代企業(yè)文化必然受到當(dāng)代社會(huì)文化的影響。而中國(guó)特殊的社會(huì)歷史又決定了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化必然存在一定的局限性。所以,如何用優(yōu)秀文化抵御糟粕文化就顯得尤為重要。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)道德是社會(huì)文化和社會(huì)道德的重要組成部分。企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所遵從的道德規(guī)范,必然與其所處的傳統(tǒng)文化和倫理道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我國(guó)企業(yè)在構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)道德體系時(shí),必須以傳統(tǒng)文化倫理為基石和淵源,將其精華部分與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求有機(jī)結(jié)合,才能形成植根于中國(guó)文化土壤中的現(xiàn)代企業(yè)核心價(jià)值體系。
我國(guó)的企業(yè)文化,應(yīng)該是適應(yīng)中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐的企業(yè)文化,是傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的企業(yè)文化,是發(fā)揚(yáng)中華民族文化精神的企業(yè)文化,是具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的企業(yè)文化。因此,我們十分有必要傾心打造中國(guó)企業(yè)文化的“中國(guó)模式”。
《世界通史》的作者斯洛夫說(shuō):“中國(guó)人擁有高度發(fā)展的文化,先進(jìn)的工藝,大規(guī)模的商業(yè),以功績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚政治和提供社會(huì)凝聚力及思想理論基礎(chǔ)的學(xué)說(shuō)。西歐從貧窮和默默無(wú)名中拿出了中國(guó)的文化與發(fā)明,引起了更大的技術(shù)進(jìn)步和更多的制度變化。最終的結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文明。”這對(duì)于妄自菲薄、數(shù)典忘祖的人來(lái)說(shuō),應(yīng)該是個(gè)深刻的啟迪。如今,確有一些人以學(xué)習(xí)西方當(dāng)代知識(shí)為時(shí)尚,而視研究中國(guó)傳統(tǒng)文化為迂腐。一些咨詢公司在幫企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化時(shí),也是喜歡搬弄翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)髦詞匯,對(duì)于我們自己的文化精髓不屑一顧。這種傾向的結(jié)果,就是企業(yè)文化與管理實(shí)際脫節(jié),與員工的心理認(rèn)知脫節(jié),出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象也就在所難免了。
打造企業(yè)文化的“中國(guó)模式”,首先要從認(rèn)知和認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)入手。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中國(guó)企業(yè)軟實(shí)力的源泉,是企業(yè)靈魂之所依,是我們從理論到實(shí)踐打造“中國(guó)模式”的根基。
自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任而不是以利潤(rùn)為唯一目標(biāo)和最高目標(biāo),會(huì)給企業(yè)帶來(lái)更大的發(fā)展空間和更持久的生命力,使企業(yè)基業(yè)常青。這正是《易經(jīng)》所說(shuō)的:“與天地相似,故不違知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下,故不過(guò);旁行而不流,樂(lè)天知命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛(ài)。”因此,我們既要充分發(fā)揮我們這一代人的創(chuàng)造力、變革力,也要充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)生活中的永恒性、有效性,而不能在紛繁復(fù)雜的大千世界中迷失了自己。
中國(guó)傳統(tǒng)文化,飽含著激勵(lì)我們?nèi)ソㄔO(shè)、去奮斗的精神力量與道德基礎(chǔ),飽含著許多關(guān)于人的內(nèi)心世界的深刻認(rèn)識(shí)。就連當(dāng)今西方都在繼續(xù)研究借鑒中國(guó)文化,我們?cè)跄軛壷绫皱锬兀勘热纾献釉岢觥芭c人樂(lè)樂(lè)、與眾樂(lè)樂(lè)”的道德觀和價(jià)值觀,那么今天的企業(yè)不是也應(yīng)該“與人樂(lè)樂(lè)、與眾樂(lè)樂(lè)”嗎?如果我們以此來(lái)教化、規(guī)范企業(yè)的道德和行為,并進(jìn)一步強(qiáng)化法治,那些坑國(guó)害民、損人不利己的事件肯定會(huì)大為減少。
因此,我們?cè)谔剿髌髽I(yè)文化的“中國(guó)模式”時(shí),應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)文化作為一個(gè)重要因素來(lái)認(rèn)識(shí)。尤其在全球金融危機(jī)尚未過(guò)去的情況下,中國(guó)企業(yè)不應(yīng)忘記祖先留給我們的制勝法寶。創(chuàng)建企業(yè)文化的“中國(guó)模式”,確立符合時(shí)代要求的企業(yè)價(jià)值觀,是中國(guó)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的要件,應(yīng)當(dāng)為此而不懈努力。