論黨性教育課程實施的創生取向

□張鑫鑫

(中國井岡山干部學院教務部，江西井岡山 343600)

論黨性教育課程實施的創生取向

□張鑫鑫

(中國井岡山干部學院教務部，江西井岡山 343600)

課程實施創生取向就是在教育情境中，教師與學生根據自己的實際情況與需要，在已有知識、經驗、能力、技能、智慧的基礎上整合既有的課程變革計劃，聯合發明、建造、創造并自然生成新的教育經驗的過程。堅持黨性教育課程實施的創生取向，通過深化規律性認識、強化實踐理念以及拓寬培訓思路，充分調動起學員的積極性和主動性，提高黨性教育的效果。

黨性教育;課程實施;創生取向

加強黨性修養是干部養成優良作風的重要基礎和動力，黨性教育是加強干部黨性修養的重要方式，在干部教育培訓中占有更加突出的地位。黨的十七屆四中全會要求，把加強黨性修養作為優良作風養成的重要基礎和動力，教育引導全體黨員增強黨員意識、黨性觀念，繼承發揚黨的優良傳統和作風。胡錦濤同志在十七屆中紀委三次會議上指出:“必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風。”習近平同志在全國干部教育培訓工作會議上強調，干部教育培訓工作“必須把提高能力和增強黨性統一起來，把黨性教育放在更加突出的地位”。［1］這都對黨性教育提出了新的要求，需要我們把黨性教育提升到新的水平。

在影響黨性教育效果的因素中，包括物的因素(如課程、教材、教具、教學設施等)和人的因素(教育者和受教育者)。物的因素主要體現為課程內容，黨性教育的內容在我國已形成了比較成熟而穩定的體系，它包括對黨員干部進行的主要包括馬克思主義原理、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、黨的宗旨意識、黨的光榮傳統和優良作風以及黨風黨紀等方面的教育內容，這些內容雖不斷在完善，但在一定時期內會保持相對的穩定性。當教學活動中課程內容的因素一定時，人就成為關鍵，由培訓者與學員共同參與的課程實施活動就成為影響黨性教育有效性的最大因素，而課程實施活動則處于相應的課程實施取向的指導之下。

一、課程實施創生取向的內涵

課程實施是“把課程計劃、教學方案付諸實踐的過程。也就是說把書面的課程計劃、教學方案轉化為具體教學實踐的過程。”［2］P243課程實施取向則是對課程實施過程宏觀層面的概括，［3］是人們對課程實施的基本看法和認識，反映了對課程實施過程的本質及對課程計劃、課程實施認識的不同傾向。

1992年，辛德等人通過研究發現教師在課程實施中具有三種傾向，即忠實取向、相互適應取向和創生取向。從“忠實取向”到“相互適應取向”，再到“創生取向”，是課程理念發展的必然，反映了人們對課程實施本質認識的不斷深化。［4］隨著人們對課程實施理論和實踐認識的發展，創生取向將成為課程實施的主要價值取向。

創生就是創造并生成，課程實施的創生取向就是在教育情境中，教師與學生根據自己的實際情況與需要，在已有知識、經驗、能力、技能、智慧的基礎上整合既有的課程變革計劃，聯合發明、建造、創造并自然生成新的教育經驗的過程。［5］它強調培訓者與學員應具有能動性，培訓者不再是單純的課程執行者，學員也不再是單純的課程接受者。創生取向基于以下的假設:課程內容的處理方案與教育情境相互之間在實施中不斷發生調整;培訓者與學員在對課程方案的調整與改造中具有能動性;課程方案與實施過程是統一而不可分的，不存在預設的固定不變的課程方案。

創生取向的根本性質，就是課程實施各構成因素之間在內在聯系上的“經驗創生”。它是培訓者與學員對課程創生加工的過程，是培訓者與學員交流互動的過程，是培訓者與學員個性成長和完善的過程。

(一)課程實施創生取向是培訓者與學員對課程創生加工的過程

正如課程實施創生取向的內涵所揭示的，真正適合實際教育情境中的課程不是事先編制好的一成不變的課程，而是根據培訓者與學員不同的知識經驗、生活經歷、情感、思維等對既定的課程計劃進行創新并生成適合學員實際需要的教育經驗。因而，創生取向課程實施的過程就是一個培訓者與學員共同對課程進行創生加工的過程。

對于黨性教育而言，在創生取向的課程實施中，已固定的理論教育的內容只提供了普適性的材料而已，是培訓者與學員生成適合實際需要的課程的基礎。每個班的學員的理論修養和政治素養不一樣，他們對黨性教育課程內容的理解程度也不一樣，對黨性教育的內容就會有所選擇地進行接受和解讀，解讀的方式和角度也會千差萬別。這些因素在教學前是無法完全預見的，因而，課程方案的設計也就無法囊括課堂上將發生的一切，需要在課程實施的具體情境中對課程進行創生加工，以生成對學員來說最適合、最需要的課程。

(二)課程實施創生取向是培訓者與學員交流互動的過程

培訓者與學員要共同生成最適合學員需要的課程內容，交流互動就是必要的，創生取向的課程實施也是一個培訓者與學員交流互動的過程。

黨性教育的內容理論性較強，大多理論已成為放之四海而皆準的真理。但理論要結合實際，否則將成為教條，這就為培訓者與學員的交流互動打下了堅實的基礎。黨性教育中培訓者與學員的對話交流所要達到的目的，一是培訓者能在多大程度上領會學員的思想，把握學員的主旨要求及能否在課程實施中加以充分考慮，另一方面是學員能在多大程度上考慮培訓者的思想、把握培訓者的主旨及能否在課程實施時認真參與其中。

黨性教育中學員的理論水平和知識儲備都達到了一個較高的水平，通過交流和對話，可以激發出他們潛藏心底的思想和智慧，結合各自的工作實際對理論進行具體化的加工、思考，并使不同的想法和思考成果碰撞、整合，形成新的共識，達到對課程的創生，體現課程對他們的價值。

(三)課程實施創生取向是培訓者與學員個性成長和完善的過程

創生取向的課程實施還是一個教學相長、培訓者與學員共同成長的過程。它將培訓者與學員視為課程內容的創造者，雙方通過交流互動創生出適合的課程，這實際上否定了“培訓者與學員是課程知識的被動接受者”這一傳統觀念，肯定了培訓者與學員在課程實施中的主動性和能動性。在共同生成課程內容的過程中，培訓者與學員雙方達到“共進”的目的。

從某種程度上說，黨性教育的目的并不是知識的掌握與增加，而主要是價值觀、思維、情感和行為的發展變化。在創生取向的課程實施中，課程內容是學員根據自己的理解和思考而主動生成的，不僅是對知識深入理解的過程，更是對思想、情感和價值觀產生影響的過程。對培訓者而言，同樣的課程內容，不同的學員有不同的理解，這不僅對培訓者的能力提出了更大的挑戰，也是對培訓者知識結構體系的補充和完善。因而，創生取向的課程實施是師生個性成長和完善的過程。

二、黨性教育課程實施創生取向的必要性

由于受長期以來的政治教育傳統的影響，黨性教育在實施過程中更多地將課程內容理解為固定的、預設的，在教學方式上主要采用“授－受”的單向傳授方式，在課程內容的處理上單一化、理論化和抽象化。這樣的黨性教育因缺乏說服力，學員難以產生情感的共鳴，感染力不強，從而影響了黨性教育的效果。要想改變這一狀況，確保黨性教育收到實效，就要在黨性教育中做到有效性、實踐性、個體性，而黨性教育有效性、實踐性、個體性的要求，決定了在黨性教育課程實施中必須堅持創生取向。

(一)黨性教育的有效性要求決定了在黨性教育課程實施中必須堅持創生取向

黨性教育的有效性是指使黨性教育的內容“入腦入心”，切實達到增強干部黨性修養的目的。黨性教育是人參與的活動，而人區別于動物的最大特點正在于其具有能動性。只有充分調動起人的積極性和主動性，才能使課程達到促進人的發展，提高黨性教育有效性的目的。

目前的黨性教育存在單一化現象，即培訓者在教學中采用單一的理論教育法，教學手段單一，教學方法簡單，缺少教學形式的創新和豐富，教學的吸引力不夠。培訓者嚴肅而板著面孔，給人以疏遠感，不善于寓理于情的教學方式，課堂教學枯燥乏味，與學員難以產生情感的共鳴，感染力不強。這種黨性教育不注重學員積極性和主動性的調動，使學員對教育活動產生漠然甚至消極對立的情緒，使黨性教育的效果大打折扣。

堅持黨性教育的創生取向，培訓者在研究課程內容和學員的特點的基礎上，創新課程內容的實現形式，探索多樣的教學方法，合理運用教學設備，使課堂富于變化。同時，在教學過程中積極開展與學員的交流對話，根據學員狀態及時調整課程內容的呈現方式，使課程內容圍繞學員的興趣展開，充分調動起學員的主動性這一內因，提高課程內容的表現力和感染力，增強黨性教育的有效性。

(二)黨性教育的實踐性要求決定了在黨性教育課程實施中必須堅持創生取向

黨性教育具有鮮明的實踐性要求，即通過黨性教育，不僅要使學員懂得某些特定的要求，更要將這些特定要求作為內在行為規范自覺地用以指導實踐。具體來說，黨性教育就是不僅要把價值觀、宗旨意識和理想信念傳導給學員而且要使之被認同和接受，這就不單單是傳授概念和理論問題，更重要的是實踐問題，是黨性教育中的理論知識見之于實踐、改造實踐的問題。同時，我們也要認識到，在改革發展和社會轉型的劇烈變革中，黨性教育理論不可能為全部現實問題提供答案。因而，只有根源于實踐的理論才具有旺盛的生命力。

而目前的黨性教育卻有理論化的傾向，即理論灌輸多，而實踐性不夠。現實生活不斷發展變化而黨性教育的內容依然不變，缺乏對現實的深刻分析，理論上的容量無法涵蓋豐富多彩的社會生活。在課程實施中一味地進行灌輸教育和空洞的道德說教，卻不能與學員在實際工作中遇到的問題結合起來，不能為他們亟需解決的問題提供方法論和思維上的支持，這樣的黨性教育因缺乏說服力，而使黨性教育的針對性和實際效果受到影響。

只有在課程實施中堅持創生取向，立足于實踐，重視現實中存在的新情況、新問題，將靜止的課程內容與培訓者及學員頭腦中的具體實際結合起來，這樣才能使理論獲得生命力，成為實踐的指導，引起行為上的變化。

(三)黨性教育的個體性要求決定了在黨性教育課程實施中必須堅持創生取向

黨性教育既有統一性要求，也有個體性要求，即在具體教育過程中針對學員不同個體的實際情況和不同特點，明確不同的教育重點，采取相應的教育方式。

目前黨性教育中的抽象化，即在教學中更多的是對學員的統一性要求，將黨性教育過程看作產品的加工過程，認為按照同一模子來進行生產就能保證產品的高質量，因而只關注模子的質量和統一，強調課程內容的固定性和權威性。在教學中，培訓者是課程內容的忠實執行者，學員只能被動地全盤接受。課程內容不存在改造和生成的可能，只要照著念或抄就可以了，培訓者在課堂上只是為了對理論進行講解而講解，不顧學員的具體情況，在任何地方都使用同一篇講稿講到底。這種黨性教育雖然保證了內容上的科學性和系統性，可以獲得概念和理論數量上的增加，但因其不能貼近學員的具體情況，缺乏情感上的共鳴，而無法轉化為能被學員所接受和理解的東西，不能具體化為個體性的知識和經驗。

堅持課程實施的創生取向，根據干部成長的規律和不同成長階段的特點有針對性地開展教育，注重研究干部的內在特點和需要，充分尊重學員在黨性教育中的主體地位，共同參與課程內容的加工和處理，使預設的課程在培訓者與學員的互動中不斷改進，生成為適應學員個性需求的內容，提高他們黨性修養的自覺性和能動性，以增強黨性教育的針對性。

三、黨性教育課程實施創生取向的實現途徑

黨性教育中堅持課程實施的創生取向，需要教師深化規律性認識、強化實踐理念、拓寬培訓思路，體現黨性教育個體性、實踐性和有效性的要求，使黨性教育成為雅斯貝爾斯所說的“靈與肉交流的過程”。

(一)深化規律性認識，生成個性化黨性教育內容

教育內容是開展黨性教育的依據，創生取向中的教育內容不是預定的，而是培訓者與學員在具體教學情境中加工生成的。這需要培訓者加深對時代發展要求、學員需求及本地本校資源的規律性認識，改變過去一份講稿用到底的現象，將帶有普適性的黨性教育內容進行個性化的加工處理，做到“因材施教”，體現黨性教育的個體性，這是實現黨性教育課程實施創生取向的前提。

一是需要培訓者研究黨當前面臨的形勢任務和時代要求。黨性修養的內容不僅具有歷史性而且具有時代性，不同的歷史時期對黨員干部有不同的黨性要求。進入新世紀，黨所面臨的時代背景和國際國內環境都發生了較大的變化，黨的任務也發生了變化，黨性教育的內容應結合具體的時代要求將抽象的理論進行具體化，以使之成為時代化的理論。進行黨性教育的培訓者就要時刻關注時勢的發展，研究現時代的規律，緊密結合黨面臨的大環境及當前的具體形勢對課程內容進行具體化的加工處理，使之更貼近時代對黨員黨性修養的要求。

二是需要培訓者研究學員的需求。不同班次，不同崗位類型的學員具有不同的知識背景、生活經驗、個性特點、理論素養，他們對黨性教育都有不同的需求。培訓者需要研究不同的學員對黨性教育的需求規律，做到因材施教。中國井岡山干部學院的專題教學針對不同的培訓班次、不同的培訓主題、不同類型的培訓學員，每次重點解決幾個問題，做到主題突出，邏輯分明，層次清楚，避免專題泛化現象。即使題目相同的教學專題，不同類別的班次在教學內容安排上也有所區別，重點有所不同，針對性有所不同，具體化到學員的實際情況中去，生成個性化的教育內容。

三是需要培訓者研究本地本校的資源優勢。黨性教育所在地、所在校的實際為黨性教育提供了豐富的教學資源，使得不同培訓機構的黨性教育表現出鮮明的地方特色，是構建特色化培訓機構的基礎。培訓者需要深入調查研究，挖掘當地具有地方特色的黨性教育資源以及本校可資利用的黨性教育優勢，結合本地本校實際生成具有地方和本校特色的黨性教育內容。

中國井岡山干部學院特別注重對個性化黨性教育內容的構建。從事黨性教育的培訓者不僅具有深厚的理論知識，而且注意研究時代發展、學員需求以及本地資源與黨性教育結合的規律，根據“黨要什么，干部要什么，我們有什么”做到“按需施教”。在教學中利用井岡山這一獨特的地理優勢，充分挖掘井岡山及其周邊地區的紅色資源，將傳統與現代相結合，以史鑒今，緊密結合時代發展對黨員黨性的新要求、不同類型學員的特點以及當地的資源優勢，形成了獨具特色的課程內容體系，將黨性教育開展得有聲有色。

(二)強化實踐理念，搭建實踐化黨性教育平臺

創生取向的課程實施是一個交流互動，將教師所掌握的理論知識與學員的實踐結合起來，賦予理論以鮮活的生命力的過程。黨性教育具有鮮明的實踐性特點，需要教師具有實踐理念，從理論的“象牙塔”中走出來，運用各種實踐教育形式為學員搭建起在實踐中接受和感悟黨性教育的平臺，改變過去片面進行理論灌輸的現象，體現黨性教育的實踐性。這是實現黨性教育課程實施創生取向的基礎。

一是需要教師有理論聯系實際的理念。理論教育與實踐教育相結合歷來是我國黨性教育的優良傳統，并被證明是一種切實有效的教學形式。要在黨性教育中為學員搭建起將理論實踐化的平臺，教師就要有理論聯系實際的理念，有意識地打破唯理論的“教條主義”的束縛，上課之前結合當前的實踐形勢和學員所在崗位的工作實踐要求將課程內容實踐化。并在課程實施中與學員進行積極的交流和互動，學員具有豐富多元的實踐經歷和經驗，在交流中可有效地將理論與實踐進行結合，運用理論與學員討論在工作實踐中遇到的問題和困難，及時調整課程內容及進度，創生出最有用、最適合的課程內容，達到用理論指導實踐，在實踐中檢驗并完善理論的目的。

二是需要教師研究多樣的實踐教學形式。理論條文灌輸的黨性教育被證明是低效的，在實踐中進行體驗和思考是提高黨性教育效果的重要途徑，教師要根據課程的特點及當地的資源優勢研究和開發出多種實踐性的教學形式，搭建起進行實踐化黨性教育的平臺。實踐化的教學形式有很多，如現場體驗、入戶調查、社會實踐、案例教學等。中國井岡山干部學院堅持以實踐為中心，以應用為導向，知行統一，運用社會實踐教學組織學員深入農村、企業、街道等社會基層，通過與群眾同吃，同勞動，面對面談話交流溝通或開座談會等方式零距離接觸社會，獲得第一手的國情資料，之后，學員圍繞調研提綱進行總結分析，運用理論知識重點就實踐教學點在經濟、政治、社會、文化、民生等方面的做法、經驗、成就、問題及工作對策進行論述分析，對實踐教學點今后怎樣做、學員自己回去怎么做展開討論并撰寫調查報告。這種教學形式，將理論與實踐有機結合起來，理論不再是教條，而是在實踐中用活了，獲得了生命力。此外，中國井岡山干部學院在教學中結合自己的資源優勢探索出體驗式教學、案例教學、專題研討教學等教學形式。這些教學形式將靜止的、平面的知識與具體的實踐活動相結合，將理論與學員豐富的實踐經驗相結合，改變了傳統純粹說教的方式，使僵死的理論知識活躍在學員的頭腦中，進而將其應用于當下及以后的工作實踐中，實現了理論的重新解讀和創生，提高了黨性教育的實踐性。

(三)拓寬培訓思路，探索生動化黨性教育方式

創生取向的黨性教育是培訓者與學員共同提高的過程，這要求黨性教育的內容必須為學員所能接受，樂于接受，才能達到影響學員思想和行為的目的。教育方式是實現教學內容，達到教學目的的重要手段，教師需要拓寬思路，豐富培訓方式，改變過去單一、枯燥的黨性教育方法，以生動而富有吸引力的教育方式將課程內容呈現在學員面前，使學員樂于接受，也更易于接受，增強黨性教育的有效性，這是實現黨性教育課程實施創生取向的保證。

一是需要培訓者研究豐富的課程組織方式。目前的單一理論說教的方式，常使黨性教育枯燥乏味，聽得學員昏昏欲睡，黨性教育的效果不佳。要改變這一狀況，教師需要探索更富有活力的豐富多樣的課程組織方式，如討論法，探究法，研究性學習、現場教學等，這些方式的共同點在于能調動起學員的主動性，增強學員的參與感。如中國井岡山干部學院的現場教學課，在體現著特定歷史內涵的現場進行教學，這要求既不能停留在簡單的參觀講解層面，又不能異化為純粹的專題講授，而要努力把靜止的、平面的歷史資源轉化為立體的、鮮活的形象，激發學員情感，啟發學員思考，增強教學的震撼力。達到耳聽與眼見的結合，間接經驗與直觀感受的結合，知識接受與親身體驗的結合。這種生動的、富有感染力的革命傳統教育和理想信念教育，學員不自覺地就會被帶入到課程的情境中去，達到良好的黨性教育效果。

二是需要教師研究生動的課程呈現方式。根據黨性教育及學員的特點，對課程內容進行生動形象的加工改造。培訓者適當運用抑揚頓挫的音調，以聲音的變化提高表達的感染力，帶動學員的感情。同時，肢體語言作為一種重要的表達方式，配合課程內容恰當地運用可增強表現力，培訓者在教學過程中注意運用手勢、身體姿態以及面部表情等的變化來傳達豐富的訊息，提高課程實施的生動性。此外，學問的一個重要方面即在于學著如何去問，問題往往更能引起學員的注意，巧妙設計問題，也是提高課堂吸引力的有效方法。培訓者設計的問題，要具有引領性，既能給學員對課程內容的理解以啟示，又能對問題的探討以思路，而如果能引發出學員更多的問題，那就更是一個成功的問題，因而培訓者在教學中要善于設計問題，善于發問并引導學員質疑和發問。

三是需要培訓者研究現代化教學手段的運用。現代化的教學手段和設備以其集聲音、圖像、文字為一體的特點而使課程內容的呈現和表達更為生動而深刻，達到對課程內容的生動化處理的效果，如音像設備、電腦、多媒體技術、遠程教育等。培訓者將黨性教育的課程內容制作成簡潔、精要、生動形象的課件，隨著講課的進程而動態地呈現，可以有效地吸引學員的注意力。但在運用過程中要注意，技術的使用是為課程實施服務的，不能將課件簡化為板書的替代品，不能為了用技術而用技術，而沖淡了教育活動本身的重點。

黨性教育堅持課程實施的創生取向，通過深化規律性認識，強化實踐理念以及拓寬培訓思路，調動起學員學習的積極性和主動性，有利于增強學員在教學過程中的參與感，提高黨性教育的針對性有效性。

［1］王憲魁.切實增強黨性教育的針對性和有效性［J］.中國井岡山干部學院學報，2010(9).

［2］張傳燧主編.課程與教學論［M］.北京:人民教育出版社，2008.

［3］唐芬芬.教師的課程實施取向及影響因素探析［J］.廣西師范大學學報，2002(8).

［4］韋冬余.課程實施的理想與未來——創生取向課程實施:本質與涵義［J］.課改研究，2009(11).

［5］趙靜靜.課程實施取向研究及啟示［J］.中國成人教育，2009(14).

On the Origination Orientation in the Course Implementation of Party Spirit Education

ZHANG Xin－xin
(Office of Educational Administration，China Executive Leadership Academy，Jinggangshan，Jinggangshan，Jiangxi 343600，China)

The origination orientation of course implementation means that in the context of education teachers and students，according to their own demands and the actual situation，integrate the existing course plans based on the knowledge，experiences，abilities，skills and intelligence they have，and jointly invent，construct，create and naturally generate new educational experiences.Sticking to the origination orientation in the course implementation of party spirit education，we can deepen the cognition of education law，strengthen the idea of practice and expand the train of thought，sufficiently stimulate the trainees’activity and initiative to improve the effect of party spirit education.

party spirit education;course implementation;origination orientation

G726

A

1674－0599(2011)03－0123－06

2011－04－14

張鑫鑫(1983—)，女，廣西桂林人，中國井岡山干部學院教務部教學管理處干部，教育學碩士，主要研究干部教育基本理論、教育管理。

(責任編輯:徐國棟)