□天津科技大學 許春剛 任偉安 趙永
淺論新形勢下如何加強高校意識形態教育
□天津科技大學 許春剛 任偉安 趙永
進入21世紀以來,隨著經濟、政治以及大眾化傳媒的發展,高校意識形態安全問題已經成為我國面臨的重要的政治問題。通過近年來在高校與學生的交流與溝通,筆者對當前大學生意識形態現狀有了初步的了解,本文結合學校的實際情況,對如何牢牢掌握高校意識形態的主導權提出一些看法。
高校;意識形態;主導權
意識形態安全是我國國家安全非常重要的組成部分。意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式,是與經濟基礎相對應的作為上層建筑的思想觀念體系,其核心是政治理念和政治信仰[1]。高校大學生是建設國家未來的中堅力量,而高校則是發展社會意識形態的重要陣地。因此,對于教育工作者來說,把握住高校意識形態主導權的責任艱巨而重大。
馬克思主義在中國的指導地位,既不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的,而是歷史的選擇、人民的選擇。我國革命、建設的正反兩方面的歷史反復證明,沒有馬克思主義,就沒有新中國。然而,一些西方個別國家,總是千方百計地通過對我國進行“西化”、“分化”的方式,圖謀侵蝕或影響我國的意識形態領域,而我們與其進行的斗爭也將是嚴峻的、復雜的。在這樣嚴峻的國際形勢下,我們必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,加強高校意識形態主導權[2]教育。
當代大學生成長在改革開放的年代,他們堅持四項基本原則,熱愛社會主義祖國,擁護黨的基本路線、方針、政策;能夠認識到個人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足,而且也包括個人對社會的責任和貢獻;他們大多數能認識到知識的重要性,通過努力學習為以后競爭打下穩定基礎;不少學生積極參加學生工作和社會實踐,以便積累一定的工作經驗;還有些學生積極向黨組織靠攏,政治上要求進步。從總體上來看,我國當代大學生的主流是好的,呈現務實、積極、健康、向上的態勢,但是,因為他們涉世未深,分析和判斷問題的能力往往局限于個人的視角,因此,在對事物判斷與抉擇過程中容易出現矛盾、多變、困惑的心態,尤其在價值觀與價值取向上,當代大學生意識形態方面存在這樣或那樣的問題,具體表現為以下幾點。
實現共產主義是當代大學生大多數贊成或接受的共同的崇高理想,但也有少數人認為實現共產主義是渺茫的。在建立社會主義市場經濟過程中,受經濟大潮、社會問題的沖擊和拜金主義、享樂主義不良思想的影響,部分學生把“掙大錢、當大官”作為人生理想的最高境界,把奢侈享樂作為人生目標的最大追求。這些現象表明,實現共產主義的理想正在一些大學生的心目中發生動搖。
隨著改革開放的發展和深入,我國的市場經濟日趨成熟和繁榮,但也導致不少高收入階層以高消費為榮,不惜大肆揮霍。而現在的大學生中,大多為獨生子女,其中不少人家庭環境優越,缺乏艱苦生活的磨煉,加之受到社會上某些負面影響,使得一些人在價值觀上出現講虛榮,擺闊氣,急功近利,好逸惡勞,學習松弛,貪圖享受,害怕吃苦的現象,忘卻乃至丟失了勤儉節約、艱苦奮斗的精神。
一些大學生錯誤地認為,個人價值的實現主要取決于個人的學識、才能、機遇和人際關系,與個人品德修養關系不大,因此,出現了“重才輕德”的傾向。一些人把自己的重心完全放在專業知識的學習上,但在政治上卻不求進取;也有一些人行為粗野、談吐庸俗;更有甚者,為謀求個人利益不惜見利忘義、損人利己,甚至參與打架、斗毆、偷竊、賭博,個別人還走上搶劫殺人的犯罪道路。
在當今的大學生群體中,一些人集體主義觀念淡化,而把個人主義作為自己立身行事的準則,置個人利益于國家利益、集體利益之上。一些人把人與人之間的關系視為等價交換關系,動輒從“利己”角度出發,不關心同學,不參與集體活動,不關心國家大事,缺乏社會責任感和事業心。
當今,黨和國家更加重視個人正當利益的滿足,并力求使人的個性和才能得到充分地發展和發揮,然而,由于社會財富過分向少數人傾斜,也使得社會上分配不公現象客觀存在。對此,有些大學生認識不足,特別是在奉獻和回報面前,不少大學生對奉獻敬而遠之,卻將索取意識牢記于心,忘卻了奉獻精神的本質。
受西方存在主義與實用主義思潮的影響,大學生價值觀由個人本位向社會本位轉化,面對各種利益關系的調整,他們的價值取向存在明顯的功利色彩。現今大學生的“到外企去,到外國去,到掙錢最多的地方去”與上世紀五六十年代大學生的“到基層去,到邊疆去,到祖國最需要的地方去”形成了鮮明的對比,這無疑從一個側面反映了大學生價值觀的功利性。
市場價值成為大部分學生衡量一切的標準,當代大學生更多表現出一種務實傾向,一些人認為上大學只為了個人將來的生存和發展,對學習內容表現出急功近利,目標就是為前途光明而奮斗。具體表現為:地方性大學的學生熱衷于英語四、六級和計算機等級考試,重點大學的學生則熱衷考雅思、托福,但對自身合作能力的培養往往重視不夠。
改革開放30多年來,我國社會利益主體發生了巨大變化,形成了不同的價值主體,由此也必然形成多元的價值觀。當代大學生作為一個特殊的群體,容易受各種思潮的影響,在多種價值導向和自身需求中選擇不同的價值觀,呈現出復雜化、多元化的趨勢。比如,在價值標準上,當代大學生有的踏實做學問“唯書”;有的兼職賺錢“唯財”、有的追求愛情“跟著感覺走”;有的追求時尚“跟著時髦走”;有的重金錢、有的重義氣、有的重原則、有的重“關系”。在就業與升學選擇上,或考研繼續深造、或考托福出國留學、或力求從政以爭取社會聲望和社會地位、或經商以充實經濟基礎、或打工以積累創業經驗等等。這些不同的價值觀,加之校園文化的異彩紛呈,也有可能引發大學生思想的迷惑,但在多元化的價值觀面前,能夠最大限度地實現自己的社會價值,都是可行之道。
為強化馬克思主義在學校意識形態領域的指導地位,必須強化用馬克思主義占領思想、政治、文化、道德等領域的“陣地”意識。
為此,首先必須用馬克思主義思想來占領高校意識形態的指導地位。其次,要在大學期間進行廣泛的社會主義意識形態教育。要讓廣大師生認清社會主義的意識形態,自覺抵制反動的、腐朽的、落后的意識形態影響,進而樹立正確的意識形態和價值觀。此外,要大力弘揚和發展馬克思主義,提倡社會主義思想和道德,并通過各種學習、教育方式,讓師生懂得,我們的目標是建設有中國特色社會主義、實現中華民族的偉大復興。
校園文化建設是一項系統工程,是大學生意識形態教育的主要陣地。在新形勢下,我們開展大學生意識形態教育必須充分利用校園文化陣地,求實創新,開拓校園文化建設的新局面。
(1)將社會主義核心價值觀教育融入多種文化活動中,強化大學生的意識形態主導權
校園文化建設的開展,必須圍繞提高大學生素質這個中心來進行。首先,要打造校園文化品牌。校園品牌文化代表一所學校文化發展的水平,在學校廣大師生中影響較大。高校文化建設要重視品牌文化建設,通過精心策劃與部署,投入人力、物力與財力,營造出適合本校特點的文化活動,使其成為校園文化的標志。例如,廣西師范大學“名師大講壇”,就以“直面大師風采,聆聽智者聲音”為指導方針,將學術化的文化活動與大學生價值觀教育結合起來,成為該校大學生素質教育的一道亮麗的風景線。其次,要以社會主義核心價值觀來統領多種文化活動,激活校園大眾文化,充分利用一切手段,從各個方面豐富師生的文化生活。針對當前大學生的實際情況,要探索通過黨團文化、班級文化、寢室文化、食堂文化建設等多種文化活動模式,從多方位且多層次的角度,豐富大學生的文化生活,將主旋律與大學生的文化生活有機結合起來。與此同時,要善于結合重大節日活動,如校慶或其他重大節慶等,開展特色鮮明,吸引力強的主題教育活動。
(2)利用學校社團活動,發揮學生的主體性和自主性,注重意識形態教育的成效
大學生個性鮮明,年輕氣盛,精力旺盛,渴望成功。他們并不會僅僅滿足于課堂教學中學到的知識,更需要從社會實踐活動中學習知識和技能,以適應將來的社會需求。根據大學生的這種特點,我們可以充分利用學校的多種社團,開展豐富多彩的文化活動,比如各種講座、競賽、沙龍、協會等,讓大學生在這些活動中鍛煉自己,發揮才能,學習本領。這樣,不僅可以豐富大學生的課余生活,而且有利于培養其綜合素質。此外,我們還應十分重視校園黨團活動建設,注重發揮各級黨團組織的作用。
21世紀是網絡的時代。網絡時代中的大學生,在紛繁復雜信息的沖擊下,思想活躍。因此,在進行大學生價值觀教育時,要充分利用這一新的載體,認識到網絡時代的教育特點,利用網絡優勢,開展卓有成效的價值觀教育。同時,學校的歷史和傳統資源也是開展大學生價值觀教育的重要載體,利用好了這些資源,就可以凝聚師生人心,使大學生價值觀教育事半功倍。
(1)突出網絡育人功能,實現價值觀教育載體創新
要依靠網絡,建立起大學生價值觀教育網站。根據學生的興趣愛好,可以在網站上設置與學生生活、學習和娛樂密切相關的板塊,并通過開通網上黨校、團校,讓網絡成為大學生價值觀教育的重要載體;還可以開通網上學習媒介,讓更多的學生能享受高科技帶來的知識迅捷化;也可以通過設立校園BBS欄目,了解和收集學生關注的熱點話題,掌握學生思想動態,同時,可以嘗試讓學生擔任網絡管理員,幫助他們及時了解網絡動態,糾正學生中的錯誤言論,充分發揮網絡論壇的導向作用。
(2)充分利用校本資源,創新大學生價值觀教育載體
了解學校歷史是大學生進行核心價值觀教育的基本手段之一。可以在組織大學生開展征文或者知識競賽等活動,引導大學生了解本校的歷史和基本情況。通過這種教育方式,弘揚大學精神,加強大學生對母校的責任感和自己的使命感,從而激勵其斗志,提升其思想境界,最終達到鞏固價值觀教育成效的目的。另外,在引導幫助大學生踐行核心價值觀上,應采取分層次進行,逐層深入,整體推進的方式。自身、家庭、學校、國家這四個方面,是對大學生進行價值觀教育均需重視的載體,實踐中應該有意識地引導大學生正確認識自我,認識家庭,了解自己對學校、尤其是對國家的責任與義務,清楚自己該做什么以及能做什么,從而達到大學生自我教育的目的。
總之,要特別注重網絡和學校基本教育這兩種載體,充分發揮其應有的作用,以提高大學生意識形態教育的實效性。
[1]華章琳,蔡萍.論高校意識形態教育幾個理論問題的探討[J].社會科學家,2007(4).
[2]周鳳妮.論堅持馬克思主義在高校意識形態領域的指導地位[J].湘潮,2010(8).
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