文化傳承創(chuàng)新與地方高?？茖W發(fā)展的文化邏輯

王志強

（大連大學，遼寧 大連 116622）

一、關于文化傳承創(chuàng)新的理性認知

胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的重要講話中強調指出：“全面提高高等教育質量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新。”大學作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要大力推進文化傳承創(chuàng)新。這是高等教育理念和大學職能的新發(fā)展，是新時期我國高等教育與時俱進的新使命。胡總書記的重要講話，對促進我國高校持續(xù)健康快速發(fā)展，對于高校提高文化傳承創(chuàng)新能力、實現(xiàn)科學發(fā)展，具有重要的理論和戰(zhàn)略意義。

大學即文化，高等學府即文化機構。傳承文化是現(xiàn)代大學的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學的崇高使命，傳承創(chuàng)新文化是大學的根本職能，對文化傳承創(chuàng)新的研究是現(xiàn)代大學全部活動的基礎。地方高校更要重視文化傳承創(chuàng)新，努力建設成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守望和精神超越的陣地。

（一）文化傳承創(chuàng)新是大學的根本職能

胡錦濤總書記在清華大學百年校慶的講話中說：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”總書記的這一論述進一步闡明了大學在文化傳承創(chuàng)新中應有的重要作用，使人們對大學的職能有了更加深刻的認識。在學習胡錦濤總書記在清華大學百年校慶的講話過程中，我們進一步認識到：文化傳承與創(chuàng)新能力是民族進步的動力源，是國際競爭的核心力。誰來承擔文化傳承與創(chuàng)新的職能和任務——大學，大學在文化傳承與創(chuàng)新方面責無旁貸，文化傳承創(chuàng)新是大學的根本職能和重要使命。

中華民族傳統(tǒng)文化是一個巨大的精神寶庫。中華民族要發(fā)展,必須植根于傳統(tǒng)文化的豐沃土壤,從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),傳承利用其優(yōu)秀與合理成分,并在社會發(fā)展進程中淘汰有礙進步的文化糟粕。中華民族要發(fā)展，必須不斷進行文化創(chuàng)新,只有立足于社會主義現(xiàn)代化建設的具體實踐,在繼承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀遺產(chǎn)的基礎上,在不斷總結實踐經(jīng)驗,分析、研究和解決新情況、新問題中，通過對傳統(tǒng)文化的大膽揚棄,才能實現(xiàn)中華民族文化的不斷創(chuàng)新。

人類社會的進步發(fā)展主要體現(xiàn)為文化的進步，體現(xiàn)在文化的繼承和發(fā)展，而教育正是人類世代間文化的傳遞，高等教育尤其是文化傳承的重要載體。正如清華大學校長顧秉林教授所說：“作為文化教育機構，大學具有與生俱來的傳承和創(chuàng)新文化的能力與使命?！比绻麤]有文化傳承，就等于割斷了過去與現(xiàn)在的聯(lián)系。割斷傳統(tǒng)就是拋棄過去，沒有過去就沒有現(xiàn)在，也就沒有了教育與未來。如果沒有文化創(chuàng)新，就失去了教育的生命力和對社會發(fā)展的推動力，大學文化也將失去引領社會發(fā)展的先進文化地位。大學必須遵照胡錦濤總書記的要求，不斷“掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創(chuàng)立新知”。即傳承前人積累的優(yōu)秀文化，創(chuàng)出新時代的“社會主義先進文化”，這是高校繼培養(yǎng)人才、科學研究和社會服務之后的第四個重要職能，也是大學最本質的職能。

（二）地方高校更要重視文化傳承創(chuàng)新

過去，人們有一種不正確的認識，只有老牌大學才有文化，才有文化傳承創(chuàng)新的職能，作為建校歷史不太長的地方高校似乎沒有文化傳承創(chuàng)新的職能與資格。

高等教育進入內涵發(fā)展的新階段后，提高辦學水平和人才培養(yǎng)的質量越來越受到關注。如何推動大學科學發(fā)展，是高等教育強國建設給我們提出的時代命題。以馬克思主義的觀點來看，大學的發(fā)展固然要順應社會發(fā)展的客觀需求、順應教育大發(fā)展的必然趨勢，然而其發(fā)展的路徑和速度在一定程度上受到大學精神、大學文化等內在因素的決定。大學精神是大學發(fā)展的內在驅動力，它與大學文化交互激融、互相影響,引領著大學的發(fā)展。

有人說，名牌大學畢業(yè)生與其說是課堂“教”出來的,不如說是由學校的文化氛圍“泡”出來的。也就是說，一所學校的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)是比課堂教學更重要的育人因素。大連大學作為一個建校僅二十幾年的新興高校，還沒有資格談文化傳統(tǒng)，那么，能建設和創(chuàng)造本校的優(yōu)秀文化嗎？曾幾何時，當我們提出建設本校特色大學文化的時候，有一些人投來了懷疑的目光。豈不知，“大學文化建設”與“大學文化傳統(tǒng)”是兩個相互聯(lián)系而又相互區(qū)別的概念。大學文化是一所大學全體成員共同遵循的生活習俗、思維方式、價值取向、道德理想等內在的大學精神與其外在的表現(xiàn)形式。任何一所學校都有自己的不同水平的大學文化，也都需要進行大學文化建設，而“大學文化傳統(tǒng)”則是過去的大學精神在一代一代學子中持續(xù)承襲,逐漸形成的某種觀念定勢和“集體無意識”的“自動文化”。大學文化傳統(tǒng)需要時間和歷史的積淀，不是每個學校都有的。“傳統(tǒng)”的大學精神是“文化”，并不等于現(xiàn)實的大學精神不能成為“文化”，而且，現(xiàn)實的 “大學精神”經(jīng)過一段時間的積淀也會變成“傳統(tǒng)”。我們認為，文化傳承與創(chuàng)新是一切大學的神圣使命和重要職能，地方高校特別是建校歷史不長的地方高校更要重視大學文化建設，重視在大學文化建設中進行文化傳承與創(chuàng)新，進而提高學校的文化軟實力，促進學校科學發(fā)展。

（三）大學精神的守望與大學文化超越

近30年來，現(xiàn)代化的建設集中于經(jīng)濟發(fā)展，文化建設方面在延續(xù)革命文化的同時，功利性文化以俗文化、娛樂、消費文化的形式大行其道，基礎文明和基礎文化的建設還沒有受到應有的關注。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日見衰微，社會良知受到嚴重沖擊和挑戰(zhàn)。大學是一個充滿理性和批判精神的場所，是社會良知的守望站和精神超越的前沿。美國著名高等教育學者弗萊克斯納說：“大學不是一個風向標，對社會每一流行風尚都作出反應。大學必須經(jīng)常給予社會一些東西，這些東西并不是社會所想要的(wants)，而是社會所需要的(needs)?！边@樣的期許，更符合前人所賦予大學的帶有浪漫主義色彩的別稱——“象牙塔”?！跋笱浪笔鞘裁矗俏幕叩?，是精神圣殿，是文化旗幟而非社會鏡子，是文化精神的領導者，而決非社會思潮的追隨者。但是，高高的“象牙塔”從來就不可能完全抵御外界的影響。近些年，社會變革不斷加速，高等教育無論從量上還是質上都得到了驚人的發(fā)展，然而，大學的人文精神、批判精神和高雅的大學之道正在轟轟烈烈興建的一座座大樓里悄然失落。于是，守望大學精神，尋找失落的精神資源，實現(xiàn)大學精神的回歸與大學文化的超越，已成為大學人最強烈的需要和呼喚。

守望大學精神，首先要塑造有本校特色的大學精神，這是一所大學在其成長過程中長期積淀而成的師生員工共同的理想追求、文化傳統(tǒng)和行為準則。堅持理想、緊守良知、保持高尚就是對大學精神的守望，就是對大學靈魂和創(chuàng)造力源泉的捍衛(wèi)。大學文化也要不斷發(fā)展，今天的大學文化一定要超越昨天，每天都要用新鮮的充滿生命力的大學文化影響著每個大學生的成長過程和人生軌跡，這樣的大學文化才能成為一個民族的文化高地，成為影響國家創(chuàng)造力的文化軟實力。

二、大連大學文化建設的實踐案例

（一）學校發(fā)展中的困惑與文化覺醒

大連大學是在1987年由四所地方高校合并而成的一所綜合性大學。建校之初，干部多，人心不齊，教師素質低，教學質量差，辦學條件（教室、實驗室、操場面積）不達標，多次被教育部黃牌示警。當時，大家都把學校落后的原因歸結為辦學條件差。后來，我們于1995年幾經(jīng)周折，在全國第一個以土地置換的方式建成了新校園，辦學條件有了極大改善，但是學校在教學、科研各個方面還沒有根本的改變。這一情況使我們感到困惑并最終覺悟到人才是立校之本，大學需要有大樓，更需要有大師，“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，乃大師之謂也”。于是，我們用極大的決心和努力實施了提高教師隊伍整體素質的人才建設工程，集中財力物力引進了大批人才，大大改變了學校的人才隊伍結構。當學校進入以學科建設為中心的發(fā)展階段后，發(fā)現(xiàn)有了人才，卻因為管理體制、機制和人際環(huán)境等問題，不能讓他們盡快地充分發(fā)揮作用、實現(xiàn)價值、走向成功，這又是一個令我們困惑不已的新問題。

這時，海爾集團總裁張瑞敏以企業(yè)文化愿景激發(fā)職工積極性和創(chuàng)造性的事跡，以及“人管人是低級的家族式管理，制度管人是較高級的近代管理，文化管人是高級的現(xiàn)代管理”的論述啟示了我們。企業(yè)發(fā)展需要文化動力，作為文化機構的大學更需要一個好的文化氛圍，更需要培植共同的價值觀念和共同的身份感，減少不同學術風格、學緣底蘊的文化沖突；需要建立以共同的大學精神為核心的文化模式?！坝辛舜髽呛痛髱?，也不一定是優(yōu)秀的大學，只有有了先進的大學文化，才是優(yōu)秀的大學”。大學不僅有培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責任，更有創(chuàng)造先進文化的使命。大學的重要任務是文化育人，文化育人不能沒有大學文化。大學文化就像水和空氣對于人的生命一樣，是一所大學生存、發(fā)展須臾不能離開的條件和氛圍。這是我們面對困惑的文化體認，經(jīng)過反思后的文化自覺。

大學管理的最高境界是文化管理，以優(yōu)秀的大學文化滋養(yǎng)人、化育人，潛移默化、無聲無息地陶冶和升華人格品位是優(yōu)秀大學無為而治的共同特征。這是我們考察中外優(yōu)秀大學后對大學文化的一次認識飛躍，也是我校重視大學文化，不斷加強大學文化建設的原因。我們認為，新建的地方大學更需要建設大學文化，需要在文化傳承與創(chuàng)新中提升辦學水平，履行自己的教育使命與社會責任。

（二）文化建設理論創(chuàng)新與實踐投入

思想認識的躍升和辦學實踐的需要，使我們進一步認識到，優(yōu)秀的大學文化及其所包含的大學精神、大學理念、共同的思維模式和文化氛圍是學校發(fā)展的軟實力，是引導人、激勵人、鼓舞人的一種內在動力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，它對師生的道德人格、倫理規(guī)范、思維方式等有深刻的影響。大連大學的科學發(fā)展需要先進的大學精神與現(xiàn)代文化模式。

一種大學精神和文化模式的形成，主要有兩條途徑，一種是在傳承、重復的過程中日積月累和潛移默化地生長中形成的，這是一個漫長的過程；另一種是靠能動、科學、理性、哲學的精神和主動實踐去塑造形成的?！耙蝗f年太久，只爭朝夕。”像大連大學這樣的年輕大學，在激烈競爭和快速發(fā)展的高校之林中，與其讓自己的大學文化和文化傳統(tǒng)慢慢地形成,倒不如自覺地主動地構建與塑造自己的大學文化和文化傳統(tǒng)。

構建與塑造自己的大學文化是大連大學發(fā)展的自然歷史過程的特殊需要，是大連大學多方吸納和引進優(yōu)秀人才并使其充分發(fā)揮作用的需要，是保證大連大學不走彎路、以一種比別人快的速度和諧發(fā)展的需要，更是大連大學培養(yǎng)大批品格高尚、底蘊厚重的會做人、能做事，會學習、能創(chuàng)造的應用型人才的需要。

需要就是動力。我們從2002年起就成立了以黨委書記為組長的大學文化建設領導小組，小組下設專門的“大學文化環(huán)境建設辦公室”，開始設計、實施大學文化建設工程，逐漸形成了一套由建設目標、大學精神、文化理念、文化載體、文化模式、行為風尚等共同組成的大學文化系統(tǒng)。

1．大連大學的文化目標。大連大學文化建設的根本目標是：創(chuàng)造先進的大學文化，以先進的大學文化培養(yǎng)人、塑造人，即以“理”樹人，以“教”育人，以風“化”人；以先進的大學文化推動學校的科學發(fā)展和快速發(fā)展；以先進的大學文化引領城市發(fā)展，促進區(qū)域經(jīng)濟與社會的文明進步。

2．大連大學的文化精神。大連大學的文化精神主要是：科學與民主精神、自強與創(chuàng)新精神、求實與批判精神、和諧與包容精神。

3．大連大學的文化理念。大連大學的文化理念主要由五個核心觀念組成，其中每個觀念都有豐富的內涵。

（1）“讓每一個人成功，讓每一個人都快樂”的教育觀；（2）“面向未來，科學發(fā)展，發(fā)展是硬道理”的發(fā)展觀；（3）“師為立校之本，有了大師，才是大學”的教師觀；（4）“以生為本，一切為了學生成長和成才”的學生觀；（5）“管理需要文化力，文化力就是領導力”的領導觀。

4．大連大學的文化模式。尚信、尚新、尚責（即崇尚誠信、崇尚創(chuàng)新、崇尚責任）；求真、求善、求美（即追求真理、追求和諧、追求審美）；務理、務實、務矩（即遵循規(guī)律、腳踏實地，不逾規(guī)矩）。

有人說，學科建設是實事，不能做虛，文化建設是虛事，不能做實。我們則認為，文化建設和學科建設一樣，都要做實，不能做虛。近10年來，我們投巨資建設了“最能體現(xiàn)大連大學綜合優(yōu)勢、最能融合人文精神與科學精神，最能引燃創(chuàng)新思維火花，最能提升學生文化品位和自主學習精神”的系列文化載體。如多學科文化資源共享，既可拓展文化視野，又能動手實踐的文化博物館；追述學校搬遷歷史，弘揚自強不息精神的紀念園；記敘前人奮斗歷程，激勵后人繼往開來的希望墻，以及回歸園、遠志園、音樂廳、鐘樓廣場等文化載體。其中，僅博物館的內部建設就投資8266萬元，博物館展覽面積4760平方米，分設人文科學展廳、自然科學展廳、生命科學展廳、藝術展廳、歷史文物展廳和金澤館6個部分。其中，實物展品8200余件，展品內容包含了我校目前開設的10大學科、49個專業(yè)教學用的原理零件、電子元件、機構部件、化學裝置、動植物和醫(yī)學標本、數(shù)學模型、儀器儀表、工藝流程、民族樂器、世界名畫摹本和東北歷史文物等。博物館已經(jīng)成為培養(yǎng)人文與科學精神、高尚品德、審美觀點、動手能力、創(chuàng)新思維等綜合素質的重要課堂。除本校大學生之外，先后接待了全市3萬多人次的參觀和學習。

這些文化載體中蘊涵著大學文化的價值取向，隱含著一定的文化密碼，透射出大學文化的感染力、凝聚力和震撼力。它能使人們的心靈受到感動、激越，能喚起人們內心深處的高尚情感，正所謂“山水無言自有聲”。

（三）先進文化引領學校的快速發(fā)展

在大連大學，先進的大學文化引領學校的發(fā)展方向，教育、感染、提高了師生員工的思想道德素質、科學文化素質和實際工作水平，先進的大學文化建設，正在以巨大的力量推動著大連大學的快速與和諧發(fā)展。

目前，我校一級學科碩士點數(shù)量已經(jīng)增至16個，二級學科碩士點數(shù)量增至113個，碩士點數(shù)量居全省前列；已經(jīng)形成了19個支持學科發(fā)展的省級科技平臺。其中，省部共建重點實驗室1個，國家863重點實驗室1個，遼寧省重點實驗室6個，省級工程中心2個，省級工程實驗室1個，省級人文社科與教育研究基地2個。

近5年來，大連大學獲得1100多項各級各類科研課題，科研經(jīng)費1.165億元，其中國家自然科學基金項目60項，國家社會科學基金項目5項；國家 “863”、“973”計劃項目和國防預研項目31項；國家級科研項目數(shù)位居全省前列。近年來，學校獲省部級以上科技獎勵24項，大連市科技獎勵41項。其中，國家科技進步二等獎2項，國防、軍隊科技進步一、二等獎6項，省部級自然科學和科技進步一等獎9項、二等獎10項。2010年，我校獲省部一等獎數(shù)量位列全省第二名。

三、地方高校科學發(fā)展的文化邏輯

大學文化是什么？狹義的大學文化即校園文化，一般是指大學里的文化體育活動。廣義的大學文化則是大學的精神、大學的理念、大學的品格、大學的風尚、大學的過程、大學的方法、大學的目標、大學的靈魂……大學的存在、大學的教育、大學的發(fā)展，大學的服務都離不開文化邏輯的圈子，辦大學，就是辦文化，辦好了文化，也就辦好了大學。地方大學要實現(xiàn)科學發(fā)展更需要遵循文化邏輯。

（一）以和諧文化吸引集聚優(yōu)秀人才

科學發(fā)展、和諧與快速發(fā)展是地方大學的共同追求，實現(xiàn)科學、和諧與和快速發(fā)展的根本要素是人才，沒有優(yōu)秀的人才，就建不成優(yōu)秀的大學，也培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，因此，許多地方高校都制定了培養(yǎng)與引進人才的規(guī)劃和戰(zhàn)略。怎樣才能吸引大批人才，各校的方法很多，大多是以優(yōu)惠的待遇和事業(yè)發(fā)展的平臺來吸引人才。大連大學也在引進人才方面制定了優(yōu)惠的政策。在2001年，我校僅有46博士，88位教授。10年后的今天，我校博士數(shù)量已經(jīng)達到了410人，占專任教師比例列遼寧省高校前列。我校教師隊伍中有200人具有正高級職稱，421人具有副高級職稱。其中，有國家“百千萬人才工程”百層次人選2人，國務院政府特殊津貼專家等高層次人才30余人，建成了4個省級創(chuàng)新團隊和5個省級教學團隊。學校被大連市政府確定“大連市人才儲備基地”。

我們近些年引進人才靠的是什么，主要靠的不是待遇，而是優(yōu)秀的大學文化。良禽擇木，孟母三遷，其動因都是對環(huán)境的選擇。大學教師往往更重視自己生活工作的文化環(huán)境。我們在大學文化建設中，提出了“讓每一個人都成功，讓每一個人都快樂”、“少數(shù)人成功，不是成功，只有人人都成功才是成功”的文化理念，宣傳、號召全校師生員工“學會關心、學會合作，學會支持”，正確理解個人與集體的關系，理解自己對社會的責任，用民主、寬容、理性的態(tài)度對待別人，共同創(chuàng)造了一個和諧向上、充滿開放性和包容力的大學文化環(huán)境，這是凝聚大批優(yōu)秀人才的重要條件。

（二）先進文化培養(yǎng)造就創(chuàng)新型人才

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，高等學校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地和搖籃，肩負著重要的歷史使命，因此，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才，成為地方學校必須重點關注和解決的問題之一。大連大學的培養(yǎng)目標就是為地方經(jīng)濟與社會發(fā)展培養(yǎng)會做人、能做事，會學習、能創(chuàng)新的高素質創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)高素質創(chuàng)新型人才，首先需要大學文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是終點的超越，平衡的打破，動態(tài)的延伸，高度的提升。文化創(chuàng)新就是要大力倡導敢為人先，敢于超越，敢于求異，敢于競爭的精神。

大連大學校黨委從大學文化創(chuàng)新出發(fā)，高調提出了一系列支持大學創(chuàng)新發(fā)展的文化理念，如“大學的一切活動都要始終把注意力投向學生的需求、學生的發(fā)展”，“把為一切學生的發(fā)展、成功視為一切部門、一切人的一切工作的出發(fā)點”，“要千方百計培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，支持學生的課內外創(chuàng)新活動”等。在先進文化理念指導下，學校不斷探索大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑，有效整合和挖掘創(chuàng)新教育資源，適時提出《大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方案》。通過不斷的探索和實踐，以課內外實踐活動為載體，構建了由創(chuàng)新學分制度、大學生創(chuàng)新教育基金項目、大學生工作室、課外科技文化活動等組成的創(chuàng)新教育平臺，持續(xù)開展了多種形式的創(chuàng)新教育活動，并于2006年啟動了“大學生創(chuàng)新教育百千萬工程”，即建設覆蓋所有學院、不同專業(yè)的100個大學生工作室；實現(xiàn)每年有1000個在研的大學生創(chuàng)新項目；每年有1萬名大學生參加各種類型的課外實踐活動中，為此，學校投入了大量的人力物力和上千萬的創(chuàng)新教育經(jīng)費。

創(chuàng)新學分和大學生百千萬工程牽動了學校的創(chuàng)新教育。一個以提高創(chuàng)新能力為核心的教學改革在全校實施。全校有一大批教師、學生已經(jīng)投入其中，并且取得了相當?shù)某煽儭Ｃ磕晟陥罅㈨椀膭?chuàng)新教育基金項目數(shù)量不斷增加，近年達到每年500余項；選題范圍不斷擴大，一批跨學科的課題吸引不同專業(yè)的學生組成團隊，合作研究。通過這項工作的牽動，使大連大學的創(chuàng)新人才培養(yǎng)走出了一條新路，培養(yǎng)了一大批高素質的創(chuàng)新型人才，一大批學生在全國各類科技競賽中獲得了一、二等獎，受到社會歡迎和關注。

（三）讓大學文化引領城市文化發(fā)展

1998年10月9日，聯(lián)合國教科文組織在“世界高等教育會議”上，發(fā)出了“21世紀高等教育：展望和行動”的世界宣言。在第一條第三款中提出，高等教育要“通過研究去發(fā)展、創(chuàng)造和傳播知識，作為其社會服務的一部分，提供有關的專門知識，幫助社會的文化、社會的經(jīng)濟發(fā)展，促進和發(fā)展科技研究和社會科學與創(chuàng)造性藝術方面的研究”。這一世界宣言從培養(yǎng)人才、傳承創(chuàng)新文化的結合上,闡述了高等學校服務社會的文化使命。

高校往往是一個地區(qū)教育、文化、研究的中心，其發(fā)展程度往往是一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要體現(xiàn)，它的發(fā)展前景也往往是一個地區(qū)未來興旺發(fā)達的希望，在此基礎上孕育起來的大學精神則是推動一個地區(qū)不斷進步的源動力。不容否認，地方高校承擔著地方文化建設的重任。古今中外，任何一個城市的發(fā)展，都離不開教育的發(fā)展，特別是一些歷史悠久的古城，更是伴隨著一些著名的學府而產(chǎn)生。一個學府的誕生，往往會推動一個特定區(qū)域的快速發(fā)展而名垂千古。從這個角度上說，大學起著開啟人類智慧、促進經(jīng)濟發(fā)展、推動城市文明進步的重要作用。

一所優(yōu)秀的地方大學不僅要融入所在城市的經(jīng)濟與社會發(fā)展，而且要以自己的先進文化引領城市的文化發(fā)展方向。大連大學在大連市的國際服裝文化城市論證、全國學習型城市規(guī)劃與建設、在東北科學發(fā)展示范城市建設、在遼寧沿海經(jīng)濟帶戰(zhàn)略五點一線核心城市建設等方面都起到了重要的實踐參與、智力支持和文化引領作用。大連大學的三團（交響樂團、民族樂團與合唱團）每年都為大連市人民奉獻若干場高水平的文化大餐。大連大學各個學院與大連各個區(qū)縣的科技文化合作十分緊密，大連大學的專家、教授已經(jīng)成為大連經(jīng)濟社會和文化發(fā)展的重要力量。

相信不久的將來，大連大學的大學文化不僅是引領本?？茖W與和諧發(fā)展的旗幟，也一定能成為引領大連城市文化發(fā)展方向的先進文化。這是優(yōu)秀的地方大學科學發(fā)展的文化邏輯。