培 養(yǎng) “情 趣”， 形 成 “志 趣”

張建春

（常州市武進(jìn)區(qū)三河口高級(jí)中學(xué)，江蘇 常州 213115）

我國(guó)宋代理學(xué)家程頤說(shuō)：“教未見其趣，必不樂(lè)學(xué)。”高中語(yǔ)文課堂顯現(xiàn)出的弊端是：學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力正在被消解。我們認(rèn)為如果學(xué)生的認(rèn)知、理解、體悟和創(chuàng)新能力被消解了，而只是在識(shí)記，那么學(xué)生就成為提線木偶了。

作為一所農(nóng)村三星級(jí)高中，我校學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，存在著諸多問(wèn)題。為了順應(yīng)新課程的潮流，抓住機(jī)遇，占據(jù)主動(dòng)，我校語(yǔ)文組開展實(shí)施了“新課程實(shí)施中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的策略研究”這一江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的課題研究。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得知識(shí)不斷探求真理而帶有情緒色彩的意識(shí)傾向，是使學(xué)生把社會(huì)和學(xué)校教育的要求變?yōu)樽约簝?nèi)在的學(xué)習(xí)需要的動(dòng)力。在實(shí)施新課程過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣？我們進(jìn)行了一些研究，并積累了些許資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、探究體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的“情趣”

“人非草木，孰能無(wú)情”。情感是人們心理活動(dòng)的一大特點(diǎn)，也是人們的心理需要。學(xué)生本身具有情感潛能，這種情感潛能在外界刺激下很容易激發(fā)出來(lái)。但根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，這種潛能激活快，消退也快。實(shí)際上真正穩(wěn)定的情感只有在體驗(yàn)中才能形成。體驗(yàn)，即通過(guò)親身經(jīng)歷或?qū)嵺`來(lái)認(rèn)識(shí)事物。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)容、材料、手段非常豐富。但教師的設(shè)計(jì)教學(xué)要注意從學(xué)生的需要和愿望出發(fā)，并注意學(xué)生的親自實(shí)踐和現(xiàn)場(chǎng)感受，引導(dǎo)學(xué)生自覺、自發(fā)完成，不能強(qiáng)迫，因此教師只能適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的情趣。

1.發(fā)掘體驗(yàn)語(yǔ)文教材中的趣味信息，創(chuàng)造情味。

語(yǔ)文教材中的趣味信息需要師生在課堂上發(fā)掘體驗(yàn)。文題是文章的眼睛，我們可以對(duì)文題進(jìn)行藝術(shù)性的板書，分析文題結(jié)構(gòu)和文題修辭來(lái)初步探索作品的內(nèi)涵。我們也可以探索作者筆名、作品集名的來(lái)源，利用介紹作者、作品的機(jī)會(huì)，適當(dāng)介紹其由來(lái)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化記憶。我們還可以挖掘教材中的引文幫助理解文章。對(duì)于小說(shuō)可以利用情節(jié)吸引學(xué)生的注意力。這些都是我們?cè)谡n堂上的常用之法。另外，我們?cè)谖谋窘庾x時(shí)還可以通過(guò)切入文字文化知識(shí)，引進(jìn)名言、史實(shí)、諺語(yǔ)等來(lái)創(chuàng)造情味。

2.運(yùn)用表演、加強(qiáng)互動(dòng)、對(duì)話、協(xié)作創(chuàng)造情趣。

表演、互動(dòng)、協(xié)作是學(xué)生自身的體驗(yàn)、師生之間的體驗(yàn)和生生之間的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)之間的交叉體驗(yàn)是支持學(xué)生思維發(fā)散的基石，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體和學(xué)習(xí)的溝通。

每一個(gè)學(xué)習(xí)者其實(shí)都有一種尊重生活事實(shí)和跟他人充分溝通合作的愿望。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)生接受知識(shí)的幫助者和促進(jìn)者。我們可以讓學(xué)生在“協(xié)作”“會(huì)話”中對(duì)知識(shí)的理解從一個(gè)水平上升到另一個(gè)更高的水平。如高中語(yǔ)文第二冊(cè)作文單元《寫出事件的波瀾》一節(jié)，在學(xué)生掌握了“生變化，興波瀾”的基本方法后，我設(shè)置了四位男同學(xué)合作敘述打籃球過(guò)程中的波瀾和四位女同學(xué)敘述女生宿舍發(fā)生的一件波瀾小事的題目。同學(xué)們充分合作，課堂輕松愉快，效果良好。

表演可以讓學(xué)生體會(huì)到一種自我創(chuàng)造的成就感。對(duì)于戲劇單元和小說(shuō)單元的教學(xué)，我們都可以恰當(dāng)?shù)乩眠@種方式創(chuàng)造情趣。

二、引發(fā)反思，形成學(xué)生的“志趣”

知識(shí)的學(xué)習(xí)在于應(yīng)用，應(yīng)用的價(jià)值在于創(chuàng)造。我們?cè)谥R(shí)的教學(xué)中不能就知識(shí)教知識(shí)。新課標(biāo)提倡自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間、知識(shí)與人、學(xué)科與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中要將科學(xué)—現(xiàn)實(shí)—社會(huì)—未來(lái)聯(lián)系起來(lái)思考，并啟迪學(xué)生進(jìn)行反思，開闊視野，全面思考問(wèn)題，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，形成自己的“志趣”。

1.基于真實(shí)任務(wù)，創(chuàng)造志趣。

真實(shí)性的任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所學(xué)的知識(shí)和技能是有意義的。創(chuàng)造趣味情境能使他們認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的知識(shí)和技能對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)和體會(huì)人生是多么重要。這是維持學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)的非常重要的因素。如《勸學(xué)》中“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，我變換為富有情趣的講述：土多為山，空氣遇山上升，冷卻降雨，這是地理知識(shí)；積水才有蛟龍，這符合生物學(xué)中食物鏈的原理。學(xué)生由此進(jìn)行了學(xué)科知識(shí)的遷移，更深刻地理解了祖國(guó)語(yǔ)言文字的偉大和語(yǔ)文的實(shí)用性。

2.聯(lián)系生活，創(chuàng)造志趣。

我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)，我們的課本反映的就是周圍的世界，就是太陽(yáng)、樹木、花朵、云彩、蝴蝶，各種顏色和聲音，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物和人類社會(huì)的萬(wàn)象百態(tài)。聯(lián)系生活做到合乎學(xué)生的年齡、閱歷、理解力，以及思想實(shí)際，目標(biāo)明確，就可以激發(fā)出學(xué)生的志趣。例如，我們的校本課程《作文與生活》部分內(nèi)容如下：

生活中觀察與提煉包括：在學(xué)校生活中觀察、思考和表達(dá)；在家庭生活中善于發(fā)現(xiàn)和積累；在社會(huì)生活中開闊視野、拓展思維。

生活中的作文包括：寫真生活作文；心語(yǔ)生活作文；情境生活作文；想象生活作文創(chuàng)新與個(gè)性包括：積累與生活——眼光的個(gè)性化；思考與生活——思想的個(gè)性化；表達(dá)與生活——藝術(shù)的個(gè)性化。

葉圣陶說(shuō)：“作文這件事情離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要以生活為本源，引導(dǎo)學(xué)生與生活交流、對(duì)話，從而形成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的高尚志趣。

3.開展研究性學(xué)習(xí)，形成學(xué)生的志趣。

研究性學(xué)習(xí)既可以是一個(gè)具有完整過(guò)程和程序的教學(xué)模式，又可以是一種教學(xué)特點(diǎn)，其突出特征是以解決問(wèn)題、認(rèn)識(shí)事物為過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與正確的學(xué)習(xí)方法為最終目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)的研究實(shí)際上大多以“問(wèn)題導(dǎo)向式”學(xué)習(xí)的形式出現(xiàn)，而問(wèn)題的趣味性和啟發(fā)性，引導(dǎo)語(yǔ)的親和力，激勵(lì)語(yǔ)的鼓動(dòng)性，以及研究方法的指導(dǎo)性，決定著研究的展開情況；問(wèn)題的適度性、價(jià)值性與研究的組織形式?jīng)Q定著研究性學(xué)習(xí)的效果；教師對(duì)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)結(jié)果的歸納和提升決定了學(xué)生產(chǎn)生希望繼續(xù)研究的“志趣”。

學(xué)生在課外開展的研究性學(xué)習(xí)課題，要注重檢查學(xué)生研究的完整過(guò)程，不能半途而廢，并從中學(xué)習(xí)和體會(huì)科學(xué)研究的方法，不要勉強(qiáng)追求研究的結(jié)果是否有實(shí)用價(jià)值。其實(shí)，一個(gè)完整的研究過(guò)程本身就是一種財(cái)富，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造就由此產(chǎn)生。教師恰當(dāng)?shù)貙?duì)其閃光點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)，并且真心誠(chéng)意地學(xué)習(xí)學(xué)生在研究過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)和新問(wèn)題，學(xué)生的自尊心會(huì)得到極大的滿足，并產(chǎn)生再研究、再學(xué)習(xí)的欲望，這樣良性循環(huán)，學(xué)生就會(huì)為將來(lái)做準(zhǔn)備，“志趣”就會(huì)由此形成。例如，我們開展了“廣告語(yǔ)的文學(xué)色彩的研究”、“孔子、孟子、荀子比較研究”等研究性學(xué)習(xí)，都取得了預(yù)定的效果。

如果學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，學(xué)生就會(huì)樂(lè)于接受；如果學(xué)習(xí)是一件苦差，學(xué)生即使接受，也早晚會(huì)累趴下。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是枯燥的，沒(méi)有情趣的學(xué)習(xí)是冷漠的，而沒(méi)有志趣的學(xué)習(xí)就不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的人才。教師在新課程改革中靈活地運(yùn)用有效教學(xué)手段，才能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，才能把語(yǔ)文知識(shí)真正內(nèi)化為學(xué)生的智慧。