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《中國化馬克思主義哲學研究》一書評介

2011-03-31 11:21:57邢瑞娟
關鍵詞:理論思想研究

邢瑞娟

(天津師范大學 馬克思主義學院,天津300387)

《中國化馬克思主義哲學研究》一書評介

邢瑞娟

(天津師范大學 馬克思主義學院,天津300387)

《中國化馬克思主義哲學研究》一書從哲學角度全面系統(tǒng)的研究了馬克思主義哲學中國化過程中產生的重要理論問題。本文以專題形式系統(tǒng)論述此書,并提出此書所具有的基本特色及缺點不足。

毛澤東哲學思想;社會發(fā)展觀;三個代表;科學發(fā)展

黨的十七屆四中全會文件《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中明確指出,要不斷推進“馬克思主義中國化”的戰(zhàn)略任務。要完成這一戰(zhàn)略任務就要求研究者們具備扎實和系統(tǒng)的有關馬克思中國化的理論基礎。由延安大學高九江教授和韓琳教授共同主編的《中國化馬克思主義哲學研究》一書,無疑在這方面為研究者們提供了很好的資源。該書作為2006年國家社科基金項目“延安時期馬克思主義中國化研究”的一部成果,于2010年由陜西人民出版社出版發(fā)行。這本書匯集了高教授和韓教授幾十年從事馬克思主義哲學、中國化馬克思主義教學和研究工作的成果,散發(fā)著他們的智慧光芒。該書的主旨是以揭示當代中國化馬克思主義哲學與延安時期中國化馬克思主義的聯(lián)系為主導,以延安時期毛澤東哲學思想為基點,用專題的形式探討中國化馬克思主義哲學的一些重要理論問題。的確,像這樣從哲學角度來全面系統(tǒng)的研究馬克思主義中國化的著作確實少見。因為,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀內容體系宏大,哲學思想豐富,沒有一定的哲學功底和精力是無法完成的。

在該書的導言和四章中,作者依次論述了馬克思主義哲學中國化、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的一系列理論的哲學基礎。

導言,分析了馬克思主義哲學中國化的內涵、必然性、發(fā)展歷程和實現途徑。在論述馬克思主義哲學中國化的內涵時,作者提出“馬克思主義哲學中國化”不是靜態(tài)的,而是表征動態(tài)的概念,并從五個不同的視角對此加以具體闡釋,能使人們對“馬克思主義哲學中國化”概念有了全新的認識。結合新時代的實踐需要,作者最后提出在新的歷史條件下,馬克思主義哲學中國化的實現途徑,即正確解讀馬克思主義哲學“文本”,準確把握馬克思主義哲學的基本觀點和精神實質是實現馬克思主義哲學中國化的理論前提;確立以研究時代的重大問題為中心,堅持理論聯(lián)系實際的原則,是馬克思主義哲學中國化的根本路徑;堅持馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)文化相結合,批判地繼承中國哲學遺產,是實現馬克思主義哲學中國化的必要條件。這樣,作者為馬克思主義哲學中國化的實現途徑提供了很有價值的理論參考,為從事該領域的研究者們指明了方向。

第一章,重點論述了毛澤東哲學思想的精髓和毛澤東的馬克思主義真理運用論。作者通過大量的論據論證了毛澤東哲學思想是實事求是的產物,實事求是是毛澤東哲學思想的靈魂,從而得出“實事求是是毛澤東哲學思想的精髓”的科學論斷。在論述毛澤東的馬克思主義真理運用論時,指出“長期以來,理論界忽視了對毛澤東的真理運用觀,特別是馬克思主義真理運用觀的研究”這一缺陷,針對這一缺陷,作者詳細論述了毛澤東的真理運用觀、毛澤東對馬克思主義真理運用問題上十種錯誤的批判(即束之高閣型、無的放矢型、形式主義型、教條主義型、經驗主義型、經驗主義型、異質類推行型、超越界限型、非具體化型和因循守舊型)和毛澤東對馬克思主義真理運用論的貢獻,從而彌補了這片理論空白。作者最后高度概括了延安時期毛澤東實現馬克思主義中國化的基本經驗,認真研究這些經驗,聯(lián)系當代我國馬克思主義中國化的實際,著力挖掘其現實啟示,對于科學認識和大力推進馬克思主義中國化進程有著重要的啟迪意義。

第二章,重點研究了鄧小平的社會發(fā)展觀和社會主義辯證法思想。作者運用比較分析法研究了鄧小平對毛澤東社會發(fā)展觀的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,通過揭示鄧小平社會發(fā)展觀的基本思想及其發(fā)展脈絡,旨在更好為我國的現代化建設提供理論支撐。通過對鄧小平的社會主義辯證法思想即鄧小平社會主義改革論、社會主義初級階段論和社會主義本質論的研究,使我們對鄧小平的社會主義辯證法思想有了更好的把握,并進一步將它作為我們深化改革開放,建設中國特色社會主義的科學指南。

第三章,重點分析了“三個代表”重要思想的哲學意蘊。在分析先進生產力時,文章從生產力性質、標志、主體、客體和動態(tài)等多維度的揭示了先進生產力的內涵,并進一步論述了始終代表先進生產力發(fā)展要求的哲學創(chuàng)新及實現途徑,豐富了馬克思的生產力理論;在分析先進文化時,作者高度概括了先進文化的性質、目標、指導思想、發(fā)展方向、建設方針及功能,并從多方面闡明了代表先進文化前進方向的價值意義及實現途徑,進一步豐富了馬克思主義的文化理念;在論述始終代表最廣大人民的根本利益時,作者運用了對比分析法,通過對毛澤東和鄧小平的民本思想的研究,進一步凸顯了江澤民對民本思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,豐富了馬克思主義的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的思想。

第四章,重點闡述了科學發(fā)展觀的哲學底蘊。作者深刻挖掘了科學發(fā)展觀的哲學底蘊,使我們認識到科學發(fā)展觀理論有著深厚的哲學理論支撐,它是牢牢建立在馬克思主義哲學基礎之上的。作者還從樹立科學發(fā)展觀、建設社會主義和諧社會、打造社會主義核心價值體系、構筑“四位一體”和構建和諧世界等方面高度概括了胡錦濤總書記對馬克思主義中國化的新貢獻。

縱觀全書,筆者認為其基本特色有四點:

第一,本書緊緊圍繞中國化馬克思主義哲學研究這一中心線索,分別研究了中國化馬克思主義哲學的的理論產物即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等一系列重要思想,凸顯了中國化馬克思主義哲學的發(fā)展歷程,為我們從哲學的角度審視馬克思主義中國化提供了一個難得的窗口。同時,這本書能幫助讀者對中國化馬克思主義哲學研究有了較為全面系統(tǒng)的認識。面對新時代提出“推進馬克思主義中國化”的新課題,《中國化馬克思主義哲學研究》這本書可以說是抓住了時代跳動的脈搏,走在了時代的前沿。

第二,本書體系宏大,內容豐富,結構嚴謹。本書幾乎囊括了馬克思主義中國化的全部理論成果,而且作者力求研究了每一理論的形成、發(fā)展及其構成體系,并對其做了詳細的分析和論述。在分析、論述過程中,多次引用數據和第一手資料,使文章更具說服力。文章分析有深度,內容由淺到深,層層深入,環(huán)環(huán)相扣,邏輯結構嚴謹,這些無不顯示了作者嚴謹的治學態(tài)度和扎實的學術功底。通過展開論述,使作者形成了自己獨特的研究體系和學術風格。本書的出版,將有利于從事該領域研究的同仁們弄清許多學術問題,促進他們進一步開展研究,同時也標志著作者向著自己的研究領域又邁進了一大步。

第三,作者在書中還善于提出富有創(chuàng)新性的論點,并進行論證,闡發(fā)自己的獨特見解,體現了作者一貫實事求是、大膽嘗試和銳意進取的學術品質。例如,在闡述馬克思主義哲學中國化的概念時,作者打破傳統(tǒng)思想的束縛,從五個不同的視角闡述了這一概念的動態(tài)內涵。又如,作者還形象的概括了不同的社會歷史時期所造成的人的發(fā)展的不同類型即單向的“道德人”、異化的“政治人”、理性的“經濟人”和理想的“全面人”,這樣的概括既生動形象又符合事實,體現了作者的獨創(chuàng)性。作者還提出“列寧新經濟政策思想是當代社會主義改革的理論源頭”的新論斷,作者指出“長期以來,人們以為列寧在十月革命后的主要理論貢獻是過渡時期階級斗爭和無產階級專政學說,其實這是一種誤解。1921年春以前………列寧大量論證了階級斗爭和無產階級專政理論。1921年春以后,蘇維埃俄國從戰(zhàn)時共產主義轉向新經濟政策,列寧思想發(fā)生了深刻轉變。這一時期,他集中探索了落后的俄國走向社會主義的規(guī)律和道路,提出了許多關于經濟落后國家建設社會主義的重要思想觀點。”作者這一理論的研究,豐富了馬克思主義關于經濟落后國家建設社會主義的思想,對于我們當前的改革開放和中國特色社會主義建設也具有重要的借鑒意義。

第四,作者密切聯(lián)系現實,始終圍繞“推動馬克思主義中國化進程”這一戰(zhàn)略任務而提供理論策略。如作者在論述推進馬克思主義中國化時,聯(lián)系現實,總結延安時期馬克思主義中國化的經驗教訓,強調“在政治上,既要反左,又要反右,在兩條戰(zhàn)線中作戰(zhàn);在理論上,既要反對教條主義,又要反對經驗主義,在兩條戰(zhàn)線斗爭。”再如,作者聯(lián)系當前的國際國內形勢,站在新時代的高度,從加強實踐性、注重民族性和把握時代性三個角度出發(fā)論述了關于推進馬克思主義中國化的基本途徑和方向,為當前有力推動馬克思主義中國化進程提供了有價值的理論參考。

誠然,本書也有不足之處。其一,有的章節(jié)的論述略顯單薄,特別是最后一章關于“科學發(fā)展觀哲學研究”與其它章節(jié)相比內容稍微偏少。其二,筆者認為該書中“毛澤東關于社會主義精神文明建設的思想”放在“毛澤東哲學思想研究”一章要比放在“鄧小平哲學思想研究”一章從結構上看更自然一些。不過,從整體上看,本書語言通俗易懂,針對性強,應該說是新時代中國化馬克思主義哲學研究領域的一本經典之作。認真研讀該書,對于當前推進馬克思主義中國化進程有著重要的啟迪和借鑒意義。

邢瑞娟(1972-),女,天津師范大學馬克思主義學院2010級博士研究生,主要從事馬克思主義與中國社會主義現代化建設研究。

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