論 邏 輯 思 維 與 創 新 思 維

□秦振澤

( 山西廣播電視大學，山西 太原 030027)

無論是邏輯思維，還是創新思維，主要是講一個思維方式的問題。所謂思維方式，就是思維主體認識和把握客觀事物本質的思路、途徑和手段。簡單地說，就是分析問題采用的思考方式。本文擬就創新思維的邏輯起點；邏輯思維的創新功能；創新思維的邏輯要求等問題作一簡要陳述。

一、創新思維的邏輯起點

(一)思維方式的重要性。思維方式是打開智慧之門的鑰匙。古希臘哲學家赫拉克利特曾指出：知識不等于智慧。掌握知識和擁有智慧是人的兩種不同層次的素質。一個人如果一味地貪求知識的增加，而不優化自己的消化功能——思維方式，再多的知識也發揮不了太大的作用。當然強調思維方式的重要性，并不是貶低知識的價值。培根說：知識就是力量，知識是力量的源泉。學習知識和啟迪思維是提升自身智慧不可偏廢的兩個方面。沒有知識的支撐，智慧就成了無源之水、無本之木。沒有思維的駕馭，知識就像一潭死水。

不同的思維方式決定不同的人生道路。人與人之間的競爭實質上是思維方式和思維品質的競爭。我們說，很多成功者最初都與普通的一般人站在同一個起跑線上，既沒有雄厚的資產，也沒有高貴的地位，他們之所以能夠成功，就在于他們有先進的理念和成熟的思維方式。 實踐證明，在一定程度上講， 思維決定成敗，不同的思維方式，決定不同的人生道路。思維實踐中，我們大多數人的思維由于受思維定勢或思維慣性的影響而缺乏創新思維的能力。思維定勢是指人們在思考、解決問題時容易套用固定的思路或模式的意識傾向。思維一旦進入死角，其智力就在常人之下。因此，突破思維定勢，依托邏輯思維培養創新思維具有至關重要的意義。

(二)創新思維的邏輯起點。創新能力是人的能力中最重要、最寶貴，層次最高的一種能力。它包含著多方面的因素，其核心因素是創新思維能力。所謂創新思維實際上是一個過程，是人們為了解決某個問題，突破舊的思維定勢，靈活運用各種思維方法，產生新的思想，并在成功實施中獲得社會效益和價值的過程。創新思維最顯著的特點是獨創性和新穎性，既是對常規思維的突破，也是對傳統思維的挑戰。所謂邏輯思維是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程，邏輯思維又稱其為理論思維，其主要特點是規范性、嚴密性、確定性和可重復性。

邏輯思維是創新思維的基礎和工具，創新思維是邏輯思維的應用和提升。創新思維的邏輯起點就是邏輯思維，在一定意義上講，沒有邏輯思維作基礎，創新思維就無從談起，強化、優化、活化邏輯思維對于創新思維具有非常重要的意義。

二、邏輯思維的創新功能

(一)邏輯思維是科學技術轉化為科學理論的必由之路?；仡櫄v史，有一種現象值得我們深思，如果把科學和技術分別加以考察的話，就純科學而言，中國古代科學從來沒有真正發達過，而且歷來還有注重實際應用，輕視基礎科學的傾向，我們可以舉出許多堪稱偉大的技術發明，但在科學領域幾乎找不出完整的學術體系和重大的科學理論。

一門科學，無論是社會科學還是自然科學，按照正常的邏輯發展過程講，其產生和發展，都要經歷一個從實踐到理論，再從理論到實踐的螺旋式上升過程，沒有這個過程，就不可能形成科學體系。西方國家許多重大創新發明一般都是先有理論研究，再有實踐證明。也就是先有抽象的邏輯思維，提煉出某種理論與原理后，再按照理論與原理的指導，進行演繹判斷，從而實現技術創新。

客觀地分析，導致中國古代科學與技術發展不平衡的根本原因在于思維方式的差異。英國已故著名科學家李約瑟以畢生精力研究中國科技發展史，他感到困惑不解的是中國人在古代取得過許多卓越的科技成就，但近代科學發生在西方而不是中國。對此，愛因斯坦指出：“西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎，那就是希臘哲學家發明的形式邏輯以及通過系統的實驗找出可能的因果關系(在文藝復興時期發現)，在我看來，中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的?！庇纱丝梢钥闯?，邏輯思維是科學技術轉化為科學理論的必經之路，沒有邏輯思維作基礎，科學技術難以深化為系統完整的科學理論。今天，我們要以史為鑒，汲取教訓，注重邏輯思維，強化創新思維，促進科學與技術的協調發展。早在一百多年前，偉大的思想家、教育家、北京大學首任校長嚴復先生就認為，西方文明、民主、富強的根本原因就在于邏輯思維的發達，中國人要學習西方文明，首先就要從學習邏輯思維開始。一個人如果失去邏輯思辨能力，就失去獨立思考和創新的靈魂；一個國家和民族如果失去邏輯思辨能力，整個國家和民族就失去獨立思考和創新的靈魂。

(二)邏輯思維的具體方式具有創新的功能。概念作為反映思維對象本質屬性的思維形式，本身就是通過對許許多多具體事物進行分析比較鑒別之后，才抽象概括出事物的本質屬性。這種反映抽象和概括，不是機械的摹寫，而是創新。 判斷是對思維對象有所斷定的思維形式。有斷定和有真假是判斷的兩個基本的邏輯特征。判斷是在進行復雜的邏輯分析之后對事物情況作出的一種有真假的斷定，區別于對客觀事物的簡單陳述，判斷也是一種創新。任何邏輯判斷都不是單純地重復自己的所見所聞，而是包含著以往知識、經驗、閱歷等在內的有邏輯分析的一種主觀判斷，其本身就具有很強的創新特征。邏輯推理是從已有的知識經驗推出未知的新知識的思維形式。其創新性更是不言而喻的。

三、創新思維的邏輯要求

(一)突破傳統，與時俱進。“傳統”，就是指那些世代相傳的、具有普遍認同性的生活模式、道德意識、思想觀念、制度規范等社會文化因素。在人類社會延續和發展的進程中，“傳統”所起的社會作用，從性質上看，既有其積極的一面，也有其消極的一面。就是說，“傳統”的社會作用，具有“積極”和“消極”并存的雙重性。

關于傳統與現代的關系，胡錦濤總書記在十七大報告中明確指出：“傳統文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國的傳統文化，取其精華，棄其糟粕，使之與當代社會相適應，保持民族性，體現現代性?！边@段話表明了對待“傳統文化”應采取的正確態度—— “取其精華，棄其糟粕”。毫無疑問，“取其精華，棄其糟粕”是我們處理文化遺產最重要、最科學的戰略原則。揚棄作為一種主流態度被絕大多數人所接受，一方面它符合中庸的傳統，另一方面它對中國人的民族自豪感損害較少，從數理的角度來看，這也符合正態分布的原理。人們如果囿于傳統思維定勢和行為習慣，工作或許不會出大的問題，但也不可能產生創造性的工作思路，不可能產生最佳的工作效果。只有與時俱進，改革創新才能推陳出新，勇往直前。

(二)突破類同，獨特思維。中國人傳統的思維方式當中類同的成份、陳舊的成份比較多。也就是說我們中國人有“隨大流”的思維習慣，而不善于獨立思考。它的歷史根源在于幾千年封建專制體制，從漢朝的“罷黜百家，獨尊儒術”到隋唐的科舉制度，從宋明理學到清代的文字獄，每一個專制時代都壓制與“主流”不同的聲音。這種專制體制不但阻礙了社會的進步，而且剝奪了人們獨立思考的權利。培養創新思維，要強調獨特性、新穎性，要與眾不同，敢于突破陳規。要有新思維，新眼光，新方法，新觀念。具體來說獨特性思維主要從兩個方面來把握：一是從精神上看，應該是敬業開拓、創造市場。二是從方法上講，要求打破陳規、不拘一格。司馬光砸缸救人的故事，之所以能受到人們的普遍贊揚，并不單純是因為他救了人，更重要的是他救人的方法有獨特的創新意義?？吹叫∨笥训舻剿桌?，不是去叫大人來救，而是急中生智拿石頭砸缸救人。這個救人的方法打破了常規的思維定勢，正因為這一打破陳規的救人方法才使得司馬光成為不朽的傳奇人物。

(三)突破單一，立體思維?，F代人類思維的顯著特征，是以現代信息技術為前提、邏輯思維為基礎，辯證思維為中心而建立起來的立體化網絡思維。19世紀自然科學領域的細胞說、能量守恒與轉化定律和達爾文進化論的三大發現，標志著人類社會進入從事物的整體聯系和系統角度全面考察物質世界的思維時代，而信息論、系統論、控制論等現代技術方法的出現，標志者這一時代的真正到來。

隨著時代的發展，我們所接觸的事物錯綜復雜，這時候，其中一方站在對方的角度，要達到統一對方的目的，而采用的思維方式，通常多采用逆向(性)思維，也稱作客觀思維。我們想問題辦事情不能簡單的只從個人角度考慮問題。有時候，變換角度，從對方的角度考慮問題，可能會取得更好的效果。

參考文獻：

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