材料作文“天、地、人”導(dǎo)寫

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位作家說：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”

你也許不搞文學創(chuàng)作，卻有著類似的感受。請自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（湖南師大附中2012屆高三第二次月考作文題）

寫作指導(dǎo)

很明顯的，這道作文題的核心是三個短句“腳下有地”、“頭頂有天”、“眼中有人”。

考生務(wù)必圍繞這三個短句，談自己的理解，當然答案可以多元，不求唯一。遺憾的是，很多同學視而不見，棄之而寫其它了。

所謂的“腳下有地”，可以理解為：腳踏實地，夯實根基，立足現(xiàn)實，根植社會，深入生活，熱愛生活。

所謂的“頭頂有天”，可以理解為：有遠大的理想，崇高的追求，廣闊的眼界。或者有浩然的正氣，崇高的使命感。也可以理解為敬畏上天、敬畏自然。

所謂的“眼中有人”，可以理解為：關(guān)注民生，心懷他人，敬畏生命。或者說虛心謙卑，輕己重人，尊重他人。也可以理解為以人為本，文學是人學，藝術(shù)的中心是人，并且為人民服務(wù)，對讀者負責，真誠待人。

簡而言之，可以概括為“寫作（做人）應(yīng)知天地人”、“在天地之間愛人”、“有根有夢更有人”。

例文一

心有天地與蒼生

張慧子

革命先驅(qū)李大釗有詩云：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。“擔道義”與“著文章”之間是聯(lián)系密切的，好作品的誕生，需要作家擔負起道義。而在我看來，所謂“道”大概就是腳下有地、頭頂有天，天地之間，正道長存，而所謂“義”則是眼中有人、心懷蒼生了。

人生天地間，忽如遠行客。我們是漂泊的過客，似乎無枝可依，輾轉(zhuǎn)飄零。但一個人如果能腳踏實地，時時仰望星空，并能謹記心懷蒼生，就可以在這紛繁人世間找到溫情的寄托。

歷數(shù)成就大業(yè)的名士賢人，大多懂得敬畏天地，也懂得謙卑虛心。他們腳下有大地，生于斯，長于斯，既踏踏實實，又辛苦耕耘。他們心中有云天，拋棄了滾滾紅塵，仰望星空逸興遄飛。他們更是心中有蒼生，民間疾苦，心間波瀾。有天有地有人，也就多了更為豐富的色調(diào)，無論是藝術(shù)之樹還是人生之樹，都將碩果累累。

而有的人，眼中只有金銀珠寶、功名爵位，他們沉醉于此，著迷于此，甚至僭越雷池、不擇手段。殊不知，數(shù)十年光陰荏苒，終消得韶華逝去，紅顏衰老，零落成鬢角的雪花，而他們在追名逐利之間往往聲名俱裂，終究被人淡忘甚至唾棄，而那些珠寶與榮耀也散落成蒿草鳴蟲。

人們總在環(huán)視四周，卻常常漠視天地；人們總是記得自己，卻容易忘記他人。眼中有天地與蒼生，何其珍貴。新晉世界首富赫魯在面對記者的追捧祝賀時，只是淡淡地說：“世界首富應(yīng)該是比爾#8226;蓋茨。過去幾年里，他捐出了240億善款，所以我的資產(chǎn)才可以達到世界第一。我被評為首富，也只能說明我為大家做得還不夠。”他眼中不僅有他人，虛心謹慎，而且他心中有蒼生，也熱心于慈善事業(yè)，顯示出一位大企業(yè)家的氣度。

相比之下，我們國內(nèi)有人花錢買“中華脊梁獎”，是多么的可笑！而放言“學生賺不到4000萬不要來見我”的董藩教授，把金錢當作心中唯一的坐標，顯得多么的世俗！記住蒼生的人，蒼生也會把他記住，人追求一己之私利，而妄想被萬人景仰，這是多么可笑的事情！

我問佛：“一滴水如何才能永不干涸？”佛說：“把它放到江、河、湖、海里去。”我釋然，我們都是滄海一粟，在天地之間存在著，吸收著天地之靈氣，唯有心懷天地，眼中有萬物，才不至于干涸殆盡。我想起屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，想起李白“何日平胡虜，良人罷遠征”，想起溫總理引用“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”以明志的情景。我們過著人生如寄的生活，或許也有踽踽獨行，清苦寂寞，但因為敬畏天地，心有蒼生，總會不經(jīng)意間就成為燈火闌珊處為蒼生所追尋的“伊人”。

評點

本文緊扣材料中的“腳下有地，頭頂有天，眼中有人”生發(fā)議論，所引材料既非常豐富又不乏典型性，顯示出考生寬廣的閱讀面。語言老到，論述深刻，議論文味十足。

例文二

頂天立地察人

符穎

真正豐實的人生，不在于何其輝煌，何其富有，而在于頂天立地地拼搏奮斗，并回報奉獻于社會與人民。

一位作家說：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”這番話大概是說他善于立足現(xiàn)實，咀嚼人們的悲歡愁苦。這世上有太多的人沽名釣譽，為了一己私利不擇手段，通過收買、欺詐、作假等不軌手段實現(xiàn)愿望。厚實的大地他們未踩過，沒有經(jīng)歷過走、滾、摔、跑的艱辛；高遠的天空不曾仔細瞻仰過，不知懷揣夢想期待時的甜蜜；社會的悲苦沒有感受過，不曾擔當過家庭、社會沉重的責任。如此人生，還未盛極，便已頹靡。

被稱作“非洲圣人”的史懷哲，便可真正稱得上胸中有天地，眼中有蒼生。他腳踏實地，奮斗不息，年紀輕輕便成了神學、哲學博士。他還有高遠的理想與純粹的信仰，有一次他看到一座非洲雕像，發(fā)現(xiàn)了“黑暗大陸的悲苦”，于是他與夫人海倫一同奔赴非洲，建立了“史懷哲醫(yī)院”，與難民同住，成為人道主義的典范。史懷哲心有天地人，給了無數(shù)人堅定的依靠。這樣的人生實在豐富！

辛亥革命的先驅(qū)蔡鍔將軍，敢于為四萬萬同胞爭人格，他身世頗好，學業(yè)順利，深得人們的賞識。即便如此，他還是不滿足于現(xiàn)狀，在袁世凱妄圖復(fù)辟時，勃然反抗，最終身患重病，與世長辭。正因為蔡鍔腳下有地，頭頂有天，眼中裝載著四萬萬受苦受難的百姓，他才為之耗盡了自己的生命！

“有天有地更有人”，本是人間至理，但能真正體悟并切身實踐者，卻并不多。相反很多人在做著漠視天地、目中無人的勾當。艾青之子艾未未，就是如此，他因為文革，因而仇視中國，不懂得根植于中國的沃土，也不知道自己頭頂著盛世中國的青天，甚至在汶川地震才幾天，就不顧國人感受，在博客上發(fā)猥褻藝術(shù)，如此不敬畏天地，心中沒有人民，他終究只是貽笑大方的三流藝術(shù)家。

正因為腳踩著地，才能感受到生命的沉重與踏實。正因為頭頂有天，才知道自己的渺小與奮斗的目標，也正因為眼中有人，豐茂的大樹上才會開出殷紅的悲憫之花。

評點

開篇點題直起，緊接著述讀原材料，然后從正反兩個方面舉例論證“有天有地更有人”乃人間至理。史懷哲、艾未未這兩個材料選用得非常好，既典型又對比鮮明，很好地證明自己的觀點。