靜謐的張力存在

母親說：“孩子，眼前展現在你腳下的生活之路，在一些時候曲折，一些時候平坦，但更多時候是茫然沒有方向、未知沒有指引的?；蛟S曲折讓你痛苦，平坦讓你麻木，迷茫讓你手足無措，因為生活中，值得憂傷哭泣的事情太多。上帝或許無法救你，但他贈予你最珍貴的禮物，這已經足夠你微笑一生?！?/p>

——題記

我們看見生命以不同的形態(tài)在時光中行走匆匆，站在生命的終點來看，匆匆的不僅是時光，更是行走的生命。盡管生命匆匆，但生命中許多特性將時光撕破，填滿了歡樂、痛苦以及更多難以名狀的經歷，讓生命得以延伸。人是生命的擁有者，但生命的延伸并不是人的延伸，反而是人的終結，畢竟人難逃一死。但生命卻可以跨越死亡走進永恒。而在人與生命的意識轉換之間，必有一個承接彼此的物質。這物質伴隨著人的誕生而開始承擔傳遞的使命，將人的精神意識以實物的形式傳遞于他人，保證生命意識的不衰竭。不衰竭就不致產生毀滅。巧妙地將有形的人體和無形的生命意識分離，以便生命的延續(xù)、重組，即我們所常說的生命力。當生命意識可以易于被傳遞而難于被破壞時，就構成了生命強大的保障。而這傳遞的物質也就日益變得重要起來，象征人類文明，意味著生命意識。

當一個個體的生命意識旺盛時，便急需其他生命意識的補給。由于這是一個獨立而靜謐的過程，所以造就了這傳遞物質的獨立性。我們獨立地思考、獨立地創(chuàng)作并獨立地成形，這一切過程都由生命意識的本質所驅動，在生命意識的感召和危機感中完成。這也是為什么我們說閱讀促人自省，這便是生命對于自身的打量和揣度。閱讀本身并沒有給予我們太多直接的答案，現實總是錯綜而復雜的，現實問題的解決很難直接套用歷史經驗和規(guī)律。所以閱讀提供人類許多思考的途徑，促使人類在前人思維的網絡中完成對新事物的探究，更是生命意識的二度創(chuàng)作和時時延續(xù)。

由此我們便可以得出結論，閱讀是一種生命行為。當一個人產生生命行為時，從某種意義上說，便是從日常瑣碎的事物中抽離，進行一種關于生命本質的反思，獲得看待現實的新眼光。很多時候現實世界讓人無奈，甚至無能為力。而閱讀引發(fā)的思考則教授人類一種另辟蹊徑的方式度過難關，不是解決，而是釋然。當一個人學會經常在一些難以放手的事物中豁達處之，轉而繼續(xù)坦然進行生活時，生命意識強大的能動性便改變了人類無能為力的現實處境，不至于讓生命被生活擊垮。這也就是我們常說的樂觀。

同樣，一個國家一個民族在面對復雜而巨大的社會現實問題時，也能運用一種類似“閱讀解救”的方法轉換思路，就會有頑強不息的生命力和源源不斷的精神動力。除此之外，我認為一個家庭、一個城市、一個國家對于閱讀的重視就是對生命意識的尊重，即“以人為本”。當生命本著生命意識的原則進行生命活動時，現實問題便不足為道了。再換言之，當一個國家的所有國民都將思考這個民族的民族命運和生命存在作為思想的主題時，這個國家也就足夠強大而不至于被打敗了。

明白了這些，也就可以理解當年魯迅的“橫眉冷對”，五四運動中的眾多搖旗吶喊，也就不難了解如今為何將閱讀上升到全民參與的高度上去。我們可以看見，母親在給予孩子愛的同時也不忘記給予他閱讀的力量，生命的本能特性由此體現。然后，生命在閱讀中展現了強大的張力，以及最靜謐的存在。

陳長康

作者把“閱讀”升華為“一種生命行為”，認為“生命在閱讀中展現了強大的張力，以及最靜謐的存在”，見出思考的深度?？少F的是，作者沒有停留在只是感悟、評價“閱讀”的價值本身，而是認識到“一個家庭、一個城市、一個國家對于閱讀的重視就是對生命意識的尊重”，見解不凡。