命題作文“登臨”導(dǎo)寫

閱讀下面的文字，按照題目要求作文。

人生是一條向上的路，身為行者的我們一次次地登臨。登臨是一種追求，登臨是一種超越，登臨是一種高度，登臨是一種境界……因?yàn)榈桥R，我們有了更為廣闊的視野；因?yàn)榈桥R，我們有了更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)；因?yàn)榈桥R，我們有了“一覽眾山小”的豪情！

請(qǐng)以“登臨”為題，寫一篇不少于800字的作文。

古往今來(lái)，高人雅士，往往選勝登臨。許多名篇佳作都在登臨時(shí)誕生：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”（孟浩然），“把吳鉤看了，欄桿拍遍。無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾），“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”（王安石），“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（柳永）……

人生是一條路，有人選擇留在原地，有人選擇去向遠(yuǎn)方，有人選擇登上高處。選擇原地的人，守候一份圓滿的寧?kù)o；選擇遠(yuǎn)方的人，追求一種遼闊的激情；選擇高處的人，實(shí)現(xiàn)一種超越。

登臨，本義為登山臨水，登高臨下，泛指游覽山水。登臨不僅是一種高度，更是一種境界……高度讓我們擁有“一覽眾山小”的豪情，但也難免“高處不勝寒”的孤獨(dú)。物質(zhì)的高度，精神的高度；現(xiàn)實(shí)世界的登臨，靈魂世界的登臨。究竟什么樣的高度才是高度，什么樣的高度才能稱之為境界？

以“登臨”為題寫作，立意可實(shí)可虛。實(shí)，可寫登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，關(guān)注人與自然；虛，可寫望遠(yuǎn)致思，抒懷詠志，關(guān)注人與社會(huì)、歷史與現(xiàn)實(shí)，也可借題發(fā)揮，穿越深邃的時(shí)空，剝離物質(zhì)的外衣，透視自我的心靈。

登臨

□蘇州新區(qū)一中李兆昀

成王敗寇，成功者擊敗了所有對(duì)手登上王位君臨天下。

“登”是蕓蕓眾生的奮進(jìn)，而“臨”只是成功者的衣冠。我們都是河蚌，命運(yùn)公平地塞給我們一顆砂石，人們埋怨石頭太大磨破了皮肉，羨慕別人得了一塊光滑小巧的卵石，他們控訴命運(yùn)的不公。同樣地，他們同時(shí)因別人的大珍珠而紅了眼。

英雄美人自是千古佳話，英雄似是占盡先機(jī)。就像項(xiàng)羽，他搗毀了秦王朝的高床軟枕，揮手便是一片沙塵。這沙塵蒙住了所有人的眼，除了劉邦，卻包括了他自己。登臨的是劉邦，沒(méi)人在意他好逸惡勞不事農(nóng)桑，沒(méi)人在意他冷落糟糠之妻，沒(méi)人在意他“分我一杯羹”的厚顏無(wú)恥，一切都不重要了，因?yàn)樗牡桥R，僅僅因?yàn)榈桥R。

登臨是一劑妙藥，可以治愈成功路上的傷口，這傷口是他的，是你的，是所有人的。不是所有登臨都是臥薪嘗膽、懸梁刺股，也有一些是雞鳴狗盜、偷梁換柱得來(lái)的。

希特勒的登臨是情理之中又莫名其妙的，一時(shí)間他幾乎成為了上帝的化身，一向以理性嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日耳曼人對(duì)他頂禮膜拜。我們看到天才與瘋子真的只有一線之隔。當(dāng)一切的嚴(yán)謹(jǐn)與理性投入一種偏執(zhí)，這種偏執(zhí)就有了萬(wàn)夫莫敵的力量，把虛妄的歪理推向一個(gè)巔峰。

登臨像是催化劑，催化出了人性的貪婪與軟弱，隨之而來(lái)的多疑猜忌便如洪水猛獸一般蜂擁而至，以一種蠻橫的姿態(tài)占領(lǐng)登臨者的心臟。明明一起奮斗的三個(gè)人，有一天由于一個(gè)突如其來(lái)的機(jī)遇，其中一個(gè)成功了，剩下的兩個(gè)人還能為他衷心祝福嗎？

樹倒猢猻散，墻倒眾人推。登臨是高處不勝寒，活在頂峰的人需要更加小心謹(jǐn)慎，因?yàn)樯较履且浑p雙閃爍著貪婪的眼睛，改朝換代的野心從來(lái)未曾止息。

登臨是成功者的專利，但卻不是可望而不可即的。因?yàn)榈桥R的手段是多樣的，登臨的人是魚龍混雜的，登臨之后的境地不是鮮花環(huán)繞、四季如春、纖塵不染的，不幸與缺憾就像是空氣，復(fù)雜，不純凈，而且無(wú)處不在，與每個(gè)人息息相關(guān)。

你也許平庸，你也許頹廢，你也許杰出，你也許驕傲。然而每個(gè)人都擁有登臨的鑰匙，在對(duì)的時(shí)間，成為對(duì)的人。

語(yǔ)言以一當(dāng)十，有立體感。譬如“沒(méi)人在意他好逸惡勞不事農(nóng)桑，沒(méi)人在意他冷落糟糠之妻，沒(méi)人在意他‘分我一杯羹’的厚顏無(wú)恥，一切都不重要了，因?yàn)樗牡桥R，僅僅因?yàn)榈桥R。”排比的三個(gè)句子，每一句背后都有故事，所以句子不是平面的，而是立體的。

善用修辭，形象可感。譬如“‘登’是蕓蕓眾生的奮進(jìn)，而‘臨’只是成功者的衣冠。我們都是河蚌，命運(yùn)公平地塞給我們一顆砂石”，“登臨是一劑妙藥，可以治愈成功路上的傷口”，“登臨像是催化劑，催化出了人性的貪婪與軟弱”等等。

不足之處是，前面所有的段落都在從負(fù)面解讀登臨（登臨折射出來(lái)的人性的陰暗面），最后一段卻突然轉(zhuǎn)向了正面。如果能在末段的前面再加一部分正面解讀的內(nèi)容，與讀者探討真正有價(jià)值的登臨（譬如戰(zhàn)勝自我的私欲，登臨到人性的高度），那么，過(guò)渡就自然了，理解也升華了。

登臨

□蘇州新區(qū)一中汪仁慧

自古以來(lái)，每個(gè)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)都描繪出登臨的壯闊圖景。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”憂國(guó)憂民的杜甫在觀泰山時(shí)生發(fā)出這樣的豪言壯語(yǔ)。王安石在銳意變法前夕也曾作詩(shī)：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”由此可見，登臨的夢(mèng)想是前行途中的燈塔，給人以成功的希望，也照亮了前行的路。

然而登臨是理想，而我們需要在現(xiàn)實(shí)與理想之間構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的橋梁，才能登臨生命的高峰。“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”這是王國(guó)維所說(shuō)的成功的第一個(gè)境界。我們?cè)诘桥R之前也應(yīng)該設(shè)定一個(gè)具體的目標(biāo)，并以堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)前行道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。即使不被人理解，我們也要耐得住寂寞，在努力中等待，迎接輝煌的登臨。

華羅庚曾說(shuō)“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”，這位從沒(méi)上過(guò)學(xué)的人憑著自己對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著追求以及過(guò)人的勤奮，成為世界赫赫有名的數(shù)學(xué)家。王羲之練字時(shí)清洗毛筆用的水裝滿了幾大缸，用壞的毛筆堆積成了“筆冢”，最終成了書法大家。一紙《蘭亭序》更是成就了他“書圣”的美名，使他登臨了藝術(shù)的高峰，也登臨了人生的高峰。

每個(gè)人心中都有登臨的美好圖景，但不是所有人都能達(dá)成自己的人生目標(biāo)，然而擁有登臨的渴望總是好的。這種豪邁超然的氣度照樣會(huì)感染后世，流芳千古。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，暮年仍懷有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴盼。辛棄疾在“可憐白發(fā)生”之時(shí)仍擁有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的追求。他們?yōu)閲?guó)效力的理想雖未能達(dá)成，但他們登臨的強(qiáng)烈期盼透過(guò)他們深沉的筆墨在潔白的宣紙上得到了酣暢淋漓的抒發(fā)，并經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗刷，激勵(lì)了一代又一代人奮發(fā)向上，前去點(diǎn)燃眾生登臨處的燈火。

一次登臨或許簡(jiǎn)單，難的是怎樣在登頂后從容走下高峰，前往下一次的登臨。飾演《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的演員陳曉旭因其出色的表演贏得觀眾的認(rèn)可，再接再厲，飾演《家》中的梅，后來(lái)反響平平，只說(shuō)“林黛玉又演了某某”。陳曉旭發(fā)現(xiàn)自己難以突破林黛玉的角色。她在人生初期即登臨了人生的高峰，后面的人生只好走下坡路！于是她轉(zhuǎn)而經(jīng)商，而后遁入空門，了卻殘生。而憑借《還珠格格》中小燕子一角大紅大紫的趙薇，近年來(lái)飾演花木蘭等大批性格各異的角色，完成了人生華麗的轉(zhuǎn)身，成功地再次登臨。“欲窮千里目，更上一層樓。”登臨只為看得遠(yuǎn)，觀賞后背起行囊，帶著平和的心態(tài)繼續(xù)登臨之旅，方為人生正道。

登臨不是人生的終點(diǎn)，而是下一次成功的起點(diǎn)。走在不斷登臨的人生路上，因?yàn)榈桥R，所以快樂(lè)。

作文要立意先行。立意如同一個(gè)城市的建設(shè)規(guī)劃，風(fēng)格定位很重要。如果一開始你把它定位為一個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，一旦著手開始建設(shè)，若中途改變主意，再怎樣裝點(diǎn)，都很難將它變成都市格調(diào)了。把“登臨”解讀為事業(yè)的成功、理想的實(shí)現(xiàn)，是比較大眾化的視角，不是很容易出彩，同學(xué)們可以盡量避免。