對(duì)魯教版初中思想品德教材編寫及使用的幾點(diǎn)建議

魯教版思想品德教材在各地已投入使用近5年了，與過去使用的老教材相比，在編寫上較好的遵循了由感性到理性，由個(gè)別到一般的認(rèn)知規(guī)律，比較貼近學(xué)生生活實(shí)際。一改老教材過去的“繁難偏舊”特點(diǎn)，內(nèi)容一改過去的長(zhǎng)篇大論，選取了大量鮮活、直觀的輔助性文字材料、圖片，內(nèi)容更加豐富。增添了“創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”、“活動(dòng)在線”很多欄目，在教學(xué)中真正做到“知、情、行”統(tǒng)一一致，真正體現(xiàn)了“以人為本，一切為了學(xué)生”的新課程理念，無不失之為一套實(shí)用性、科學(xué)性較強(qiáng)的好教材。

從執(zhí)教十余年來看，根據(jù)多年從教經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)新老教材的認(rèn)識(shí)，依據(jù)自己對(duì)新課程的理解，斗膽對(duì)魯教版初中思想品德教材的編寫及使用情況提一些不成熟的個(gè)人見解建議，僅供編寫者參考。

一、教材的編寫應(yīng)力求避免城市化和編排體例程序化模式化

我國(guó)自古至今都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，全國(guó)13億人口9億在農(nóng)村，4億在城市。也就是說全國(guó)中學(xué)生中70％的學(xué)生均來自于廣大農(nóng)村，甚至是偏遠(yuǎn)山區(qū)。魯教版思想品德教材在編寫過程中，大部分列舉的材料都是城市居民生活場(chǎng)景色，我認(rèn)為教材在編寫過程中除了列舉城市生活場(chǎng)景外還應(yīng)兼顧我國(guó)廣大農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)視野，舉一些農(nóng)村農(nóng)民生活場(chǎng)景、社會(huì)現(xiàn)象，做到城市與農(nóng)村相結(jié)合，這樣可使農(nóng)村學(xué)生更了解城市，城市的學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村。兩者相得益彰，效果會(huì)更好。應(yīng)多舉一些學(xué)生常見的生活中的發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，從而使教材更貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生實(shí)際，才能更好體現(xiàn)新課程“以人為本”的教學(xué)理念，增加教材的實(shí)用性。

二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，擴(kuò)展教材知識(shí)面

現(xiàn)行魯教版思想品德教材雖然內(nèi)容比老教材豐富，但是所列舉事例思想傾向性過強(qiáng)，是為政治而政治，不妨拓寬選材思路，不拘泥于文字材料、政治理論，應(yīng)盡可能與各年級(jí)各學(xué)科中有正確導(dǎo)向，有教育價(jià)值的事實(shí)材料、史料相結(jié)合，不僅要搜集中國(guó)本土的典型材料，還應(yīng)搜集世界上其他各國(guó)各民族的典型事例，做到古今結(jié)合，中西合璧，既可選取古今中外的名人、英雄豪杰、志士仁人的典型事跡，亦可搜集反映名山大川，風(fēng)景名勝，文化遺產(chǎn)等天文、地理、歷史知識(shí)，使學(xué)生在思想品德上既可獲得淵博的知識(shí)，更能從中受到教育，這樣更是對(duì)思想品德課程資源的一種拓展、一種開發(fā)。

三、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，擴(kuò)展教材知識(shí)面

思想品德課應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、思想品德教材也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)思想品德課主要是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，思想品德教材也不能一成不變，也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)。魯教版教材在編寫上雖然也有更新，但不及時(shí)，應(yīng)加快吸收對(duì)新材料、新背景、新圖片更新的步伐。應(yīng)以每個(gè)學(xué)年為單位，及時(shí)更新，及時(shí)增刪，一年一版，年年有變化，如應(yīng)及時(shí)增添“十七大”、“十七屆五中全會(huì)”、“和諧社會(huì)”、“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村…”、“5·12汶川地震”、“4·14玉樹地震”、“神七升天”、“感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”、“上海世博會(huì)”、“廣州亞運(yùn)會(huì)”、“綠色低碳節(jié)能減排”等內(nèi)容，讓這些史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，更能增添教材的趣味性、實(shí)用性。

四、版塊內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠緊湊

針對(duì)“成長(zhǎng)中的我”、“我與他人”、“我與社會(huì)”三大板塊設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能將同一主題或相關(guān)聯(lián)主題安排在同一單元或同一課中，這樣可以形成一個(gè)系列主題單元，便于知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，更有利于學(xué)生思維的發(fā)展，有利于教師備課和課堂設(shè)計(jì)。

五、魯教版教材編寫相對(duì)于廣大教師、學(xué)生服務(wù)不夠、支持不夠

作為編委會(huì)不能課本一推銷出去就萬事大吉了，更應(yīng)該向商家一樣做好“售后服務(wù)”工作。應(yīng)對(duì)每一單元或每一個(gè)主題由編書專家搜集一些典型的課程資源(包括文字材料、圖片、音頻、視頻、教材)，以光盤形式配套光碟免費(fèi)發(fā)放到教材使用區(qū)，或設(shè)立專門網(wǎng)站供廣大教師查閱、下載資料或設(shè)立“專家門診”形式，解決師生在教材使用中的困惑。也可組織特級(jí)教師刻錄優(yōu)秀課例或送課下鄉(xiāng)等形式，給廣大農(nóng)村教師授課提供一些啟發(fā)思考，確保“三維目標(biāo)”和“新課程理念在基層”的貫徹落實(shí)。

雖然，教材僅是教師教學(xué)的資源之一，是教學(xué)的范例，是師生進(jìn)行對(duì)話的話題，但我衷心的希望魯教版初中思想品德編寫組專家們能盡可能的廣開言路，及時(shí)補(bǔ)充改進(jìn)完善教材，使教材這塊“磚”能引出更多的“玉”來。

(作者單位商洛市商南縣粱家灣鎮(zhèn)九年制學(xué)校)

責(zé)任編輯張曉楠