馮志強大師論太極功夫的“養”

太極功夫包括養生功夫和技擊功夫，兩者統一方合太極之道。怎樣才能練好太極功夫？概言之，一要明理，二要會練，三要懂養，三者具備，才能功夫上身。

練拳不懂養，百練功不長。既要明理會練，又要得法懂養。不會練即不會養，不懂養即會傷，會練會養才能成功。

第一要懂養什么？即內養三寶精氣神，外養三體身手步；內養津血液，外養筋骨肉；內養五臟六腑，外養四肢全體；在內養性養德，在外養形養拳；養后天，返先天；養先天，化后天。養是多方面的，包羅萬象，貫穿始終。

第二要懂如何養？修心養性，修身養拳，全憑心意用功。心為一身之主，人之七情六欲皆由心生，活動太過則損三寶，傷先天。所以，會練懂養，一在心、二得中、三逆運。

一在心，即清靜之心能養精；平和之心能養氣；虛無之心能養神；寬容之心能養性；行善之心能養德；誠敬之心能養道；平淡之心養五臟；舒暢之心能養形；中正之心能養拳；堅韌之心能養志。

二得中，即行拳練功，推手較技，處世待人皆要致中達和，心誠中和，身形中正，不偏不倚，陰陽平衡，不頂不丟，剛柔參半，無過不及，恰到好處，行于中，轉于中，開于中，合于中，伏于中，發于中，擇其中和之道而行之，得其中和之道而養之。行中和元氣，養浩然正氣。

三逆運，即逆運先天真陽，不為后天假陽所傷。如：后天識神當道，心思亂用，則先天元神受損；逆運者收心求靜，抑制后天妄動，而養先天。如：后天之精滿則溢，若耗損過度，則先天元精受損；逆運者煉精化氣，使精液上升煉化為氣血還原于身則為養。如：心為離火，腎為坎水，火性炎上，水性就下，若心腎不交，久之會傷；逆運者意守丹田，使神下行，氣沉足底，引火歸源，以水濟火，心腎相交則為養。如：人習慣用后天拙力，大力勝小力，手快打手慢；而太極拳主張用意不用力，四兩撥千斤，逆運者以先天混元氣發動肢體運動，勁由內換，力從人借，引進落空，以小力勝大力。修煉太極拳功，不懂逆運之理，就不會練，不會養。

第三要懂怎樣練為養，怎樣練會傷。如：靜練為養，急練會傷；慢練為養，快練會傷；放松練為養，緊張練會傷；用意練為養，用力練會傷；中和大方練為養，心存打人念會傷；斂神聚氣練為養，片面發勁跑氣會傷；練拳似休息為養，疲勞身心練會傷；練拳似行氣為養，努氣練會傷；推手善柔化松放者為養，頂力相抗不善運化者會傷。

會練懂養既可祛病延年，使精氣神三寶虧者復原，圓者更圓；又能增長功力，使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強，形成威懾力，出神入化，功夫攀入大成。