語文新課導入的方法

題目導入法。在學習《南州六月荔枝丹》這篇課文時，我是這樣導入的：“南州泛指我國南部地區，六月指農歷六月，也就是荔枝的成熟期在農歷六月，荔枝是這篇課文的說明對象，丹是紅色，也就是荔枝的顏色。標題是明代陳輝《荔枝》詩中的句子，雖只有七個字，卻從三個方面概括了荔枝的生態特征。荔枝的產地在我國的南方地區，成熟期在夏歷六月（公歷七月），成熟時的顏色為紅色。”學生看懂題目后，把握文章的整體思路就十分容易了。

圖片導入法。圖片能使學生比較直接地理解課文。教學《南京大屠殺》時，我設計導入：“今天老師先做個導游，帶大家游覽一下我國的古都南京（出示風光片、南京美麗景色的圖片）那么如果有人想要破壞這里人們安靜祥和的生活，你會有什么感覺呢？1937年12月13日，日本侵略軍侵占南京，在日本華中方面軍司令官松井石根和第６師師長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對無辜居民和放下武器的中國士兵進行了長達6周大規模屠殺。使用集體槍殺、活埋、刀劈、火燒等慘絕人寰的方法，殺害30余萬中國人。”講完背景后，我再出示南京大屠殺一些圖片，使這篇課文的中心主旨一目了然。

成語導入法。學生對成語大都比較感興趣，抓住這一點，教學《桃花源記》時，我先在黑板上寫下了“世外桃源”這個成語，然后讓學生來解釋。學生解釋完，我告訴大家，世外桃源是晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的安樂地方，借指不受外界影響的處所或幻想中的美好世界。接著我又提一問：“我們平時說果園、菜園的“園”與桃花源的“源”有何不同”。通過討論，學生明確了：“園”指的是種植菜蔬瓜果的地方，而“源”指事物的根由。緊接著我說：現在，就讓我們隨著陶淵明的彩筆去領略“世外桃源”到底是什么樣的，這樣既引起學生的興趣，又區別了“源”與“園”的不同。

激情導入法。在講授《春》時，我一開始便滿懷激情地說：“我們一提到春啊，眼前就仿佛展現出陽光明媚，東風浩蕩，綠滿天下的美麗景色；一提到春，我們就會感到有無限生機，無窮力量。賀知章描寫春是‘二月春風似剪刀’，王安石描寫春是‘春風又綠江南岸’，朱熹描寫春是‘萬紫千紅總是春’，這些短詩只從一兩個角度，選取兩三個景物來描寫春天。今天，我們學習的朱自清的《春》寫春的內容很多，我們讀一讀課文，想一想他是怎樣多方面寫春的？”這樣的開頭語，充滿激情，意境深邃，使學生沉浸在春光明媚的氣氛之中，學習情緒很高。

常識介紹法。有些課文的導入，需要介紹有關常識，如文章體裁、作者、背景等等，它們可以幫助學生積累知識、理解課文。如《送東陽馬生序》中導入：“序”是一種文體，“序”有書序和贈序兩種。書序是作者或他人寫在著作正文前面，多介紹作者的生平和創作經過方面的內容，如《易序》《太史公自序》等；贈序是友人臨別時所寫的贈言，多用“送……序”為題。

提出問題法。緊扣課文設計一兩個問題，或能總領全文，或從某個側面入手，它們將對學生理解課文起到關鍵作用。如于漪老師執教《孔乙己》一課的導語：“凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的。魯迅先生自己也說過，在他創作的短篇小說中，最喜歡《孔乙己》。魯迅先生為什么最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己是怎樣的藝術形象？過去有人說：古希臘索福克勒斯的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇，從某種意義上講，這是有道理的。那么，孔乙己的悲劇是什么樣的悲劇呢？悲劇往往會令人淚下，然而，讀了孔乙己的悲劇，眼淚往往向肚里流，心里有隱隱作痛之感，這又是為什么呢？我們還是來讀一讀這篇小說吧，讀過以后，我們會得到正確的答案。”這類導語既疏通了課文，又明確了主題。

實驗導入法。實驗，并不只是理化課堂上才能有的。通過實驗導入，讓學生親眼看到所產生的現象，以此誘發學生探索的興趣。如：學習《萬紫千紅的花》一課，根據課文內容，可以事先準備一朵喇叭花、一杯肥皂水、一杯醋。課上，我導入：“同學們，今天我來變魔術。”嘩！語文老師變魔術，學生的興趣一下子被激起。我把事先準備好的喇叭花放在肥皂水里，馬上變藍；放進醋里，又變紅了。學生紛紛追問我為什么會這樣，對這一現象產生了濃厚的興趣。于是，我開始了這一課的學習，收到了較好的教學效果。

責任編輯邱麗