語文教學(xué)中美感能力的培養(yǎng)

新課改背景下，各門課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)都發(fā)生了重大變革，由單一的知識目標(biāo)，轉(zhuǎn)向知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維立體目標(biāo)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確規(guī)定：語文課程“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”；要“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。這就要求語文老師在教學(xué)中不但要“傳道授業(yè)解惑”，還要注重采取多種形式對學(xué)生進(jìn)行“完美人格塑造”，使語文的人文性得以彰顯，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中凈化心靈，提升品位。

語文學(xué)科涉及廣泛，內(nèi)容龐雜，每個(gè)版本的課文都是幾經(jīng)篩選和編排，精選了古今中外的名篇和佳作，包含了文學(xué)的儒雅，科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，歷史的滄桑，自然的神奇等方方面面的內(nèi)容，這些文章嫻雅精致、膾炙人口，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。從語文教材入手，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，語文教師可從以下方面著手。

一 、 引導(dǎo)朗讀，敏銳感知美

人要認(rèn)識對象的美，必須以形象的直接方式去感知對象，因?yàn)樾蜗笮允敲赖幕咎攸c(diǎn)，美要通過一定的形象表現(xiàn)出來，沒有美的形象，就不會有美的情感體驗(yàn)。祝允明講過：“事之形有美惡，而后吾之情有愛憎”，他就是把美的情感與美的形象直接聯(lián)系起來。美的形象可反復(fù)的朗讀體會，經(jīng)過學(xué)生的想象而體現(xiàn)出來。

朗讀是提高學(xué)生審美感知的重要方法。所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，讀的多了，才能有“悟性”“審美”即“語感”。在教學(xué)中對課文內(nèi)容可通過朗讀去獲得感知，掌握文章的語氣、節(jié)奏、句式、格調(diào)，揣摩作者蘊(yùn)涵的情趣和意旨。充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)的造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內(nèi)容立體化，形象化，進(jìn)而對文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，自然而然的浸潤到學(xué)生的內(nèi)心深處，從而激起學(xué)生情感的共鳴，使之在不知不覺中提高了語言的感受能力，培養(yǎng)了語感。

教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要給學(xué)生講清朗讀要領(lǐng)，注意朗讀的輕重音、停頓、語速、語調(diào)，教給學(xué)生朗讀的方法、技巧。朗讀課文，能讀出停頓、重音、語調(diào)，就顯得有節(jié)奏感。例如朗讀：這南方初春的／田野，大塊小塊的／／新綠／隨意地／／鋪著，有的濃，有的淡；樹上的／／嫩芽／也密了；田里的冬水／也咕咕地起著／／水泡。這一切／都使人想著／／一樣?xùn)|西——生命。假如教師都能準(zhǔn)確地朗讀并能指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，能讀好停頓、輕重音、語調(diào)，且掌握好速度（廣播速度每分鐘200字）、富有節(jié)奏感，那么學(xué)生就可以在準(zhǔn)確的有感情的朗讀中獲得優(yōu)美意境、情調(diào)韻味，就能把課文內(nèi)容具體化、形象化，把課文所表現(xiàn)的思想感情融于聲音之中，通過朗讀觸摸心靈，引起共鳴，排除學(xué)生與課文之間的隔閡，達(dá)到身臨其境、忘我的境界。

為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，就會使朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美。

二、帶著愛心，積極欣賞美

在文學(xué)閱讀的過程中，沒有感情的參與就不會有真正意義上的欣賞；沒有審美主體的情感作用，藝術(shù)就難以實(shí)現(xiàn)它的審美功能。同時(shí)，審美活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)是引導(dǎo)想象、再現(xiàn)形象，因此，在教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生帶著自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)、發(fā)揮大膽自由的想象去解讀文章。

沒有情感，也就沒有審美感知與審美想象。通過欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品有效地激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生熱愛祖國的大好河山，珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感，這些情感的核心就是“愛”。美感，其實(shí)就是一種愛感，沒有對審美對象的愛，就不會有對審美對象的審美。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，見青山嫵媚，不就是對青山的愛嗎？“相看兩不厭，惟有敬亭山”，為什么會不厭呢？也是因?yàn)閻郏弧扒槿搜劾锍鑫魇鼻槿搜壑械娜藶槭裁醋蠲滥兀渴且驗(yàn)閻邸?/p>

人在審美中，的確是將自己的最美好的情感，其中最主要的是愛的情感賦予了對象，審美是完美人性的閃光，具有豐富愛心的人必然是審美感受最豐富的人。所以，在教學(xué)中要借助課文所表達(dá)的作者的情感對學(xué)生進(jìn)行教育，借助優(yōu)美的語言把蘊(yùn)含的真善美發(fā)掘出來，從而激起學(xué)生的情感活動(dòng)，使其思想上得到啟發(fā)，感情上得到滿足，產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)。如在朱自清《背影》中寫父親為其買橘子：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身體向左微傾，顯出努力的樣子”，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感遷移，想想自己父母對自己點(diǎn)滴的關(guān)懷，從而理解，如果朱自清沒有對父親的愛，便不會有如此細(xì)膩的描寫，如果讀者沒有“愛”的情感，也便體會不出平實(shí)文字背后蘊(yùn)含的朱自清的愛。這樣以愛促美，以美促愛，培養(yǎng)學(xué)生愛人類、愛自然、愛自己、愛生活的感情。

三、 誘發(fā)想象，主動(dòng)體驗(yàn)美

葉圣陶說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象”。作家創(chuàng)作是美對生活的客觀復(fù)現(xiàn)，讀者欣賞是對生活的復(fù)歸。在感知表象的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生通過想象，把作家復(fù)現(xiàn)的生活復(fù)歸為學(xué)生心目中的圖像。如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《秋思》，要看到凄清寥落的秋景圖，感受到游子飄零天涯的孤寂，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，然后畫出自己頭腦中的“秋思圖”，并為畫配上自己的詩作，這樣積極能動(dòng)地多方位學(xué)習(xí)，能更系統(tǒng)全面地把握課文的美學(xué)意義。

人，又是帶著自己鮮明的主體色彩來欣賞客觀存在的，對一個(gè)聯(lián)想豐富、情感活躍的人而言，靜靜地注視“弱柳扶風(fēng)”四個(gè)漢字，她的眼前就能浮現(xiàn)出迎風(fēng)擺動(dòng)的楊柳細(xì)枝，《紅樓夢》里多愁善感、病體纏身的林黛玉，舞臺上翩翩起舞的少女的苗條體態(tài)。也就是說，欣賞中的美感活動(dòng)是離不開想象中的情感的，必然通過想象將概括化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成非常具體的、豐富多彩的帶有情感的形象，才可以欣賞，即寓抽象于形象。如何其芳在《我為少男少女歌唱》中寫道：“快樂或者好的思想/都變成聲音飛到四面八方去吧/不管它像一陣微風(fēng)/或者一片陽光。”在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生想象微風(fēng)的輕柔、陽光的和煦，便能很容易地體會出作者不可抑制的快樂之情。但培養(yǎng)這種審美想象力和欣賞力并非朝夕之功，要引導(dǎo)學(xué)生多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高語言文字修養(yǎng)，貯備豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。

綜上所述，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感能力，需要教師指導(dǎo)學(xué)生在閱讀欣賞教材時(shí)，以審美客體為前提充分發(fā)揮主體作用。此外，語文教師的穿著打扮，工整清秀的板書，生動(dòng)形象的語言，都是美的形象，可以讓學(xué)生產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美感能力，必定還有更多更好的方法，需要在實(shí)踐中去摸索，筆者這些不成熟的看法還有不當(dāng)與疏漏之出，希望各位方家給予指正。

河北省巨鹿縣第五中學(xué)（055250）