加大學校德育工作的影響力

加強和改進學校德育工作是現(xiàn)實的需要，也是時代的要求，學校德育工作只有采取確實有效的方法，才能使學生愿聽、愿學、愿參與，并外化為自覺自愿的行動，才能提升德育的影響度。

一、求真務實，提升德育教育的信用度

1. 更新觀念，建立有時代特色的德育體系

中華民族有悠久的歷史文化和道德傳統(tǒng)，文化是民族的生命，道德是文化的靈魂，道德傳統(tǒng)是民族特色的體現(xiàn)，又是民族凝聚力與發(fā)展的精神動力。忠信孝義、勤勞儉樸，歷來被尊為傳統(tǒng)美德頌揚，也激勵了一大批精忠報國、清政廉潔的仁人志士。隨著時代的變遷，德育的標準更高，傳統(tǒng)的內容也應有必要的揚棄。如：我們在講勤勞的同時，也要講科學，因為當今時代是知識經濟時代，科學技術是第一生產力；講孝義，講尊師，教師如果不擺正自己的位置，必然會引起學生的反感，因為，他們追求人格平等，渴望民主；只講奉獻，先人后己，又與當前社會鼓勵競爭、效益優(yōu)先相抵觸；只講集體利益高于一切，漠視個人權益，也必定會成為空洞說教。有一政治考試的試題是洪水襲來時，面對自家的新彩電和學校的舊彩電，你會搶救哪一臺？答案是搶救學校的，因為集體利益高于個人利益。這樣的似是而非的試題，除了考出一批說假話的學生，還能指望學生對集體的熱愛嗎？道德教育的信任度就是長期在類似的說教中降低了。如此等等，眾多的觀念都有待我們在實踐中去豐富、去改進。倡導與時俱進的道德觀，使民族文化、傳統(tǒng)道德在新的歷史條件下煥發(fā)出新的活力。

2. 有的放矢，有針對性地開展德育工作

“改人之惡，毋太嚴，要思齊堪受，毋過高，當使其可從?！辈惶珖?，不過高，正是有針對性地掌握了道德教育的度。以往，我們不分層次，不看對象，一律進行共產主義理想教育，進行政治理論的宣教。看似提高了標準，實則是削弱了效果。中辦國辦的意見強調：“要把思想教育、品德教育、紀律教育、法制教育作為中小學德育工作長期堅持的重點，遵循由淺入深、循序漸進的原則，確定不同教育階段的內容和要求?！蔽覀儜鶕嗌倌甑哪挲g特點和心理成長的需要，因時、因地、因事，適時抓住時機，讓德育工作深入人心，使其“堪受”、“可從”。

3. 正視矛盾，培養(yǎng)學生明辨是非的能力

有一年高考作文，一位學生的題目是《“西部大開發(fā)”研討會》，一個貧困縣開會研討如何開發(fā)，答案是豐富多彩的，縣委書記把“大開發(fā)”說成“大發(fā)動”，財政局長考慮“桑塔納”換“奧迪”；教育局長提議借發(fā)展教育之機再次向農民攤派；副縣長提議把全縣的麥苗鋤掉，全種蘿卜，改成“蘿卜特色縣”……這樣的諷刺之作，難道是憑空想象？難道沒有現(xiàn)實生活的影子嗎？當今社會已進入信息時代，據統(tǒng)計，學生從教師身上獲取的信息不到10%，更多的是從社會上多渠道的獲得。如果我們不正視社會矛盾，回避熱點問題，閉目塞聽，與自欺欺人何異？只會把教育引導的陣地拱手相讓，錯失教育時機。反面教材有時也能激勵學生奮發(fā)向上的情感，即使是上面提到的官僚作風和腐敗現(xiàn)象，不正是說明需要一代正直有為的熱血之士去改造嗎？黨中央的好政策在有些地方變味的原因，正是因為缺乏德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｔ偃缛毡驹卺烎~島附近扣押中國漁船，逮捕我國船長，不是激起了億萬熱血中華兒女的報國之志嗎？只要不回避矛盾，正確引導，同樣能夠增強學生明辨是非的能力，增強他們的責任感，使他們在紛繁復雜的社會現(xiàn)象面前不輕信、不盲從。

二、春風化雨，擴大德育教育的接收度

當今的學生思想開放，道德取向多元化。他們思想活躍、敢于懷疑，不輕信他人，不迷信教師。他們的頭腦就像是一臺具有自動選臺功能的電視機，對教師的道德教育，愛聽的它會接收下來，并顯示在屏幕上；不愛聽的立即換臺。這就要求我們教育工作者努力提高自身素質，提高德育工作技巧，春風化雨，言傳身教，擴大信息的接收度。

但遺憾的是，面對這一轉變，很多教師并沒有意識到自己教書育人的責任。自身素質的限制和急功近利的思想，致使一些教師把提高分數作為唯一的己任，以分數高低作為衡量學生好壞的唯一標準，面對成績不好的學生，缺少寬容，缺少細心的呵護，往往簡單地趕出教室，叫家長，罰這罰那，甚至人格侮辱，導致學生對教師的崇敬度信任感大大降低，教師的權威受到空前的挑戰(zhàn)。有調查顯示，在回答“你認為社會上好人多還是壞人多”時，觀點來源教師的占7.4%，這低于“自己感覺到的”（59.8%）和影視里看來的（10%），在遇到困難需要求助時，想到老師的占14.9%，排在父母、同學、爺爺奶奶、鄰居小伙伴之后。中日美三國曾經對中學生“理想的教師形象”做過聯(lián)合調查，盡管三國歷史背景、社會制度、文化形態(tài)、風俗習慣差異極大，但答案卻驚人相似：他們都不喜歡專制型、放任型的教師，而無一例外地喜歡“交流型”的教師，其特點是了解同學，待人公平，樂于交談，幽默慈祥。說到底，學生渴望建立民主平等的新型師生關系。

三、找準契機，強化道德教育的震撼度

以濃厚的校園文化來調動學生的上進心。學校應建立有自己特色的校園文化，它是一種隱形教育，能為學生健康成長創(chuàng)造良好學習環(huán)境，學生長期置身于這種環(huán)境中，陶冶情操、凈化心靈。它能給人以啟迪，令人鼓舞，催人奮進，學生的人格、品格在潛移默化中得到提高。校園文化的建設既包括環(huán)境的硬件建設，做到“花木有聲，墻壁說話，雕像傳情”，也包括長期開展的各項活動，如可舉辦學習節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術節(jié)、勞動節(jié)，使學生積極投身讀書學習，文學創(chuàng)作、學科競賽、科技小發(fā)明、體育競賽、藝術創(chuàng)作及表演、欣賞大自然、家用電器的維修、生活技能操作、社會公益勞動之中，并從中培養(yǎng)集體的觀念、互助的精神及愛科學、愛學習、愛勞動的品質。校園文化建設顯示了深厚的文化底蘊，優(yōu)化育人環(huán)境，使學校成為弘揚正氣、團結友愛、秩序井然、生動活潑的精神文明陣地。

以重大節(jié)慶日來激發(fā)學生的自豪感。一年當中有許多有意義的節(jié)日，如有迎接新年的喜慶節(jié)日、元旦、春節(jié)；有慶祝政治意義的建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)；有尊老愛幼的教師節(jié)、母親節(jié)、老人節(jié)、兒童節(jié)、婦女節(jié)、勞動節(jié)；有保護環(huán)境的植樹節(jié)；還有聯(lián)合國設立的眾多主題節(jié)日。利用這些節(jié)日開展活動，學生的積極性往往更高，參與的愿望更強，對學生震撼度也越大，效果越好。

以社會的重大事件來激勵學生的愛國心。香港、澳門的回歸，顯示了國力的強盛；抗洪搶險的勝利，譜寫了抗洪精神；“大京九”的貫通，“神舟號” 載人飛船的成功發(fā)射，昭示中華民族的崛起；加入世貿、奧運會和世博會的成功舉辦，這些無不讓學生振奮，愛國之情油然而生。即使是美國轟炸我國大使館，炸毀我軍用飛機，也能激起同學們“為中華之崛起而讀書”的激憤之情。再如清除成克杰、胡長清等腐敗分子，正表達了我黨反腐敗、懲治邪惡的決心。如果再把學生帶向社會參加市政建設，今昔對比，就更能涌起其愛家愛國之情。這些都是學生平日里所思所想的熱點話題，引導得當，其震撼定會不少。

以名人效應點燃學生的崇拜欲。崇拜偶像是學生的天性。他們對已逝去英雄的崇拜已不再狂熱，對當今歌星、影星、科學之星的崇拜卻是狂熱有加。如何正確引導，把他們這種自發(fā)的狂熱轉化為內心的向往，將激情轉化為動力。作為教育工作者大有文章可做。一般說來，每個有一定歷史的學校都出過一些知名人物，挖掘這些資源，貼近學生的生活，這些榜樣更能讓學生崇敬效仿。有的學校請科學家、作家、藝術家到校作報告，把遙遠的高高在上的熒幕形象顯現(xiàn)在學生眼前，學生的崇拜欲得到滿足的同時，內心就會以他們?yōu)榘駱?，自覺自愿地向他們學習。

四、創(chuàng)設情境，拓展德育教育的外化度

提升德育教育外化程度，關鍵靠親身實踐。只有在實踐中磨礪，在實踐中體驗，在實踐中辨別，在實踐中表現(xiàn)出來，并影響他人乃至淳化周邊風氣，才能鞏固教育效果，并產生內在的精神動力。學生的實踐活動，首先可從日常生活入手，自己的事情自己做，家務事情幫著做，日常小事?lián)屩觯瑺I造出整潔的家庭環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活學習習慣和文明習慣。在學校營造民主的氛圍，讓學生參與學校的民主管理，評議教師、獎懲學生，都可以讓學生參加。在管理實踐中培養(yǎng)愛校愛集體的情感，增長才干。濃厚校園文化氛圍，弘揚積極向上的時代精神，構建內容豐富的校園價值觀念體系，校園布局圖、模型圖可讓學生設計制作，校園文明用語，可在學生中征集，校園櫥窗黑板報可由他們布置，校園社團、興趣小組、運動隊等都應生龍活虎地開展活動。鼓勵學生積極參加社會實踐，參加社會調研，如研究性學習可使學生對社會了解更全面、更深刻，有利于克服片面性，防止盲目偏激，有效抵御各種不良思潮的侵襲。在這些創(chuàng)造性的主動參與中，學生的道德情感也在接受洗禮凈化，經受礪煉和完善。

責任編輯 邱麗