“避諱”趣談

避諱是我國(guó)古代社會(huì)特有的文化現(xiàn)象，興起于周，盛于唐宋，清代日臻完密。避諱一方面是為了規(guī)避貴族統(tǒng)治者、或長(zhǎng)輩、先賢名字，另一方面則是為了避免生活中某些不吉利的話語(yǔ)。避諱最常見的表現(xiàn)就是對(duì)于貴族或尊長(zhǎng)不能直呼其名。此外還包括，某些場(chǎng)合避免直接使用不吉利的言詞。如：家中長(zhǎng)輩去世，告知親友等人時(shí)要說(shuō)，“XX過(guò)去了。”皇帝死叫“崩”，諸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士叫“不祿”，庶人叫“死”。古代社會(huì)，避諱深入到生活的方方面面，形成一種中國(guó)封建社會(huì)特有的文化現(xiàn)象。

一、避諱成因

1. 古代封建社會(huì)，皇帝貴族直接下詔，強(qiáng)迫人民對(duì)本族名諱用字進(jìn)行規(guī)避，這是最常見的原因。如：東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期，為避“秀”，下令講“秀才”改為“茂才”。西漢呂后專權(quán)時(shí)期，呂后名“雉”，為避自己的“雉”諱，下令將“野雉”改為“野雞”，由此，后世“野雞”之稱通行。后來(lái)各級(jí)官吏也紛紛仿效，不僅要諱本人而且還要諱父母宗族的諱。如：陸游的《老學(xué)庵筆記》中記載了一則故事，一個(gè)叫田登的州官不準(zhǔn)百姓叫他的名字，也不準(zhǔn)寫他的名字，可正月十五要放燈三天，小吏只好寫成“本州依例放火三日”，后來(lái)，就有了“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的笑話。

2. 歷史文化的約束，避諱大家公認(rèn)的圣賢名諱，如避諱“孔子”和“孟子”的名諱。此外，個(gè)別朝代還有避諱中華始祖“皇帝”，周朝賢圣“周公”，道教始祖“老子”名諱的。如：姓氏中的“邱”姓。清朝規(guī)定凡是姓“丘”的，必須加上個(gè)“阝”，寫成“邱”，并且規(guī)定不許發(fā)因?yàn)椤扒稹保畛伞捌摺薄＝Y(jié)果，今天形成既有姓“丘”又有姓“邱”的。當(dāng)然，后來(lái)有部分又改回來(lái)了。

3. 封建禮教之妨。避長(zhǎng)輩，父母等的諱。如唐代詩(shī)人李賀之父名晉，因“晉”與“進(jìn)”同音，犯了其父名諱，故李賀一生不能舉進(jìn)士。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之母叫賈敏，所以林黛玉凡是遇到“敏”字都讀成“米”或“密”。再如：唐朝詩(shī)人杜甫，父親名叫“杜閑”，為了避“閑”字的諱，杜甫寫的所有詩(shī)中，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)“閑”字。杜甫母親名叫“海棠”，所以《杜集》中從沒(méi)有“海棠”詩(shī)，是為了不直名母名。

以上諸原因歸根結(jié)底是封建禮教對(duì)人民思想的制約。此外，避諱的產(chǎn)生還有許多其他原因。如：古代人們犯罪，遭到追殺時(shí)。往往會(huì)改換姓氏，并在生活中嚴(yán)禁能暴露自己身份的字眼。

二、避諱方法

改字形。主要是通過(guò)字形筆畫省改或以近義字詞來(lái)代替本字。如：上面例子中“邱”先人本姓丘，但因孔夫子名“丘”，為避諱便加了一個(gè)“阝”。有宋一代為避諱“丘”字，變?yōu)槭∪ハ旅鏅M上的小“豎”。避唐太宗李世民的諱，“世”改為“卅”。

讀別字。為避諱某些文字，當(dāng)讀這些字時(shí)，換讀與此字語(yǔ)音相近的字來(lái)讀。如前面提到的《紅樓夢(mèng)》林黛玉讀“密”來(lái)避“敏”諱的例子。讀別字其實(shí)就是換用其他語(yǔ)詞。南宋錢良臣，諱言其名，他兒子很聰明，經(jīng)史中每見“良臣”二字便讀為“爹爹”，《孟子》中有“今之所謂良臣，古之所謂民賊也。”改口為“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也。”原為尊敬的避諱，反而成了辱罵。

三、另種避諱

特別是古代勞動(dòng)人民忌諱喜慶的日子說(shuō)不好的字眼，由此形成許多類似比較隱晦的說(shuō)法。當(dāng)然其中有許多屬于民間所謂的“忌諱”，與避諱還有些不同。《說(shuō)文解字》“諱，忌也”。避諱是忌諱在語(yǔ)言運(yùn)用中的一種表現(xiàn)。傳統(tǒng)封建禮教要求避諱更多是出于維護(hù)等級(jí)統(tǒng)治權(quán)威或處于對(duì)貴族、先賢、長(zhǎng)輩的尊重。民間自發(fā)的“避諱”更多是由于對(duì)某種希望寄托，帶有些神秘文化色彩。

如：筷子的使用是非常講究的，代表了我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。使用時(shí)有著許多“避諱”。 用餐前時(shí)，放置筷子長(zhǎng)短不齊。這種做法非常不吉利，通常叫“三長(zhǎng)兩短”。意思是 “死亡”。因?yàn)橐郧叭怂篮笫且b進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)去后，還沒(méi)蓋棺材蓋時(shí)，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(zhǎng)木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是“三長(zhǎng)兩短”，所以非常不吉利； 用筷子往自己盤子里夾菜時(shí)，手不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上。這種做法被視為嚴(yán)重失禮，叫做“淚箸遺珠”。

責(zé)任編輯邱 麗