讓語文課堂情感飛揚(yáng)

蘇霍姆林斯基說過“這種情感因素是激起學(xué)生對善良事物的欽佩和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度的催化劑”。的確，文章不是無情物，中學(xué)語文教材中選編的文章，無論是議論、敘事還是抒情，都飽含著作者的情感。所以筆者認(rèn)為，如果教師能在語文課堂教學(xué)中讓學(xué)生走進(jìn)文本，激發(fā)學(xué)生與作者的情感交流，使彼此靈犀互通，感情共鳴，必能提高教書育人的質(zhì)量。

一、課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)以情“釀”情

如果把語文教學(xué)比成一組畫卷，那么課堂教學(xué)的導(dǎo)入就是畫卷的扉頁；如果把語文教學(xué)比成一組樂章，那么課堂教學(xué)的導(dǎo)入就是樂章的前奏。語文教師在教學(xué)時善“導(dǎo)”，不僅能“引”學(xué)生入境，而且能“以情醞情，為課堂教學(xué)的成功創(chuàng)設(shè)條件。

1. 情景創(chuàng)設(shè)

教師在備課中要“披文以入情”，讀懂文本，透過字里行間細(xì)膩處體會作者的情感，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用創(chuàng)設(shè)的情景，掀起學(xué)生的情感波瀾。

如教《拿來之義》時，設(shè)計這樣的導(dǎo)語：一百多年的中國近代史，留給我們的全都是沉重而又暗淡的記憶，從鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到日本全面侵華；從旅順到南京大屠殺；從走私鴉片，販賣華工到火燒圓明園；從豬仔、東亞病夫到華人與狗不得入內(nèi)，日月星辰，春去冬來，只有烏云、沒有光亮。無數(shù)中國人的生命寫下的，除了屈辱，還是屈辱。翻開歷史的畫面，就如同翻開一座座沉重的大山。今天，就讓我們一同走進(jìn)那個中國失去話語權(quán)的年代，一同走進(jìn)魯迅先生的《拿來之義》。

在教師飽含感情導(dǎo)入的同時，選配適合的音樂給學(xué)生展示一組近代的中國人民受壓迫、受欺凌的畫面。伴隨著低沉的音樂，沉重的畫面和教師動情的解說，隨著內(nèi)容的深入，學(xué)生們個個變得表情嚴(yán)肅，神色凝重。難道這不能說學(xué)生內(nèi)心深處的正直與良知，愛國情感已被喚起？顯然，情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生起到了“煸情”的作用。

2.移情入境

語文大師王崧舟先生曾說過：“語文教學(xué)的過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。”課文內(nèi)容的感情基調(diào)是多種多樣的。有的激昂，如《憶秦娥·婁山關(guān)》；有的婉約，如《雨巷》；有的悲憤，如《死水》。教師如能在導(dǎo)入的時候根據(jù)課文的不同感情基調(diào)配樂，必能幫助學(xué)生醞釀情感，使其加深對課文的理解。

一位特級教師在教《一夜的工作》時，他選擇朗誦了《周總理，你在哪里》這首催人淚下的詩，朗誦完畢，四座無語。顯然，教師深沉的語調(diào)，把作者對周總理輕聲呼喚，依依惜別的情感演繹得細(xì)膩而動人。這感情能讓周總理那高大完美的形象悄然無聲地在學(xué)生的心目中樹立起來，學(xué)生的情愫很快被調(diào)動起來了，進(jìn)入緬懷總理的無限傷感之中，從而達(dá)到了移情入境的目的。

同樣，執(zhí)教《再別康橋》、《熱愛生命》等篇目時都可以用這種導(dǎo)入方法，讓教師憑著自己對課文蘊(yùn)含的情感的演繹，有效地幫助學(xué)生品味經(jīng)典課文的動人情感，從而提高學(xué)生的語言感受能力。

二、課堂教學(xué)品讀環(huán)節(jié)以“情”激情

情感不是貼在作品表面的標(biāo)簽，而是蘊(yùn)涵于作品的語言之中的。教師范讀文章，學(xué)生誦讀文章，實(shí)際上是在代表作者說話，代表文本說話，讀的次數(shù)越多，則越能理解作者的思想感情。當(dāng)作者的語言成了自己的語言，作者的思想成了自己的思想之時，也就是已經(jīng)到了“讀書百遍，其義自見”之境了。

教《“布衣總統(tǒng)”孫中山》時，引導(dǎo)學(xué)生理解布衣品格，我從小處著眼，抓住“四把椅子，兩張茶幾，一張書桌，一張床和一張沙發(fā)”這句話，設(shè)置情境引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，朗誦次數(shù)愈多，學(xué)生對語言的感悟愈深，他們的情感也愈細(xì)膩，愈飽滿。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生與文本碰撞，靈魂與語言碰撞，情感與理性碰撞。在碰撞中，擦亮了學(xué)生的眼睛，點(diǎn)燃了學(xué)生的激情。學(xué)生在語言的浸潤中，在動情的誦讀中，知識與情感、思想共同生長。此時，這句話已經(jīng)成為情感的展覽場，思想的博物館。就這樣，教師圍繞重點(diǎn)語句讓學(xué)生品讀文本，在觸碰孫中山的人格魅力的同時，情感也被“激”到了“沸點(diǎn)”， 語文教學(xué)的工具性和人文性得到了統(tǒng)一。

教《合歡樹》時，適合讀的地方不少，第二、四、五段都富有深情，讀來催人淚下。特別是第四、五段，教學(xué)時，我給學(xué)生范讀，當(dāng)情到深處時，我不能自已，流下了激動的眼淚。學(xué)生們也被深深打動了，也禁不住聲情并茂地誦讀了起來。我想，此時的學(xué)生想表達(dá)、想宣泄的情感已被激發(fā)，教師引導(dǎo)他們聯(lián)系自身，感受親情，回報親情，學(xué)生自然能在真誠中發(fā)言，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

三、課堂教學(xué)啟迪感悟以情“育”情

感悟是表層意義到深層內(nèi)涵的認(rèn)識深化，是讀者在已有的知識系統(tǒng)、情感體驗(yàn)、智力水平基礎(chǔ)上對作品的感受和領(lǐng)悟，擴(kuò)展和想象，升華與創(chuàng)新。感悟是閱讀的靈魂。

語文教材中處處可見人間“真情”，熱愛祖國的孝子之情，關(guān)愛互助的友善之情，還有堅強(qiáng)、自信、勇敢人格展示。那一篇篇飽含真情的文章，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的優(yōu)秀范例，也是學(xué)生感受“真善美”的橋梁。

在引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)時，我將賀鑄的《青玉案》、李清照的《武陵春》及李煜的另外一首《虞美人》放在一起比較閱讀品味，引導(dǎo)學(xué)生從中悟出詩詞內(nèi)涵與藝術(shù)，進(jìn)而由情生情，由情悟理，上升到對人性、對人生的的思考及對理想信念、生命價值的感悟。讀《林中小溪》他們感悟到只有堅定信念，才能到達(dá)目的地；讀《畫山秀水》他們領(lǐng)略到祖國的山川之奇麗秀美；讀《背影》他們感受到濃濃的父子深情……

這樣，不僅成功地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，更達(dá)到了愛國主義精神的深刻教育，真可謂“以情育情”。

情感如同一片肥沃的土地，語文知識的種子就播種在這片土壤里，要想讓種子在這片土壤中生根發(fā)芽，茁壯成長，我們就要在語文課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)語文的獨(dú)特性，創(chuàng)設(shè)各種有利的條件，讓豐富的情感喚醒學(xué)生沉睡的智慧，讓語文課堂情感飛揚(yáng)，走語文教學(xué)成功之路。

責(zé)任編輯龍建剛