當下,基礎教育階段的學校校長可謂“事多、心累”,事務繁忙,會議繁多,經費煩惱,檢查煩瑣,競爭煩心。校長們往往像被“套”住籠頭的牲口一樣拼命勞作,可謂“兩眼一睜,忙到熄燈”,卻常常是收獲甚淺。究其原因,首先,是校長們缺乏對教育規律的深刻認識,對學校的歷史與現狀的研究不夠深入,從而無法創造性運用學習內容并進行本土化改造。其次,是校長們整體掌握現有行政管理框架、制度運作以及學校管理架構的思路不夠清晰。校長要避免被套牢,必須科學設計管理思路,解除套在自己身上的只顧低頭拉車,不懂抬頭看路的工作方法。
一、校長要自信起來
校長的自信簡單地說就是校長的底氣和底蘊。底氣需要長期“漸修”,底蘊源于創新時的“頓悟”。筆者想借用五祖弘忍的兩個弟子神秀和六祖惠能的偈來說明。神秀認為:“身是菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”神秀強調的是“漸修”。校長要“漸修”,修什么呢?基礎是職業素養厚實,通用知識寬泛,理念超前,豐富的生活經驗。概括為十二個字:“讀萬卷書,行萬里路,閱人無數。”六祖惠能認為:“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃。”六祖惠能強調的是“頓悟”。底氣和底蘊回到學校管理上就是注重地區實際,學校實際,著力于干好工作。特別是薄弱學校校長面對困局要心態端正,角色定位合理,積極面對,干好自己的事,發展好學校。自覺踐履符合社會主流價值觀,整合社會資源,善于保護自己,創新思路,努力做教育的信使。
二、制度設計要講科學
學校制度的設計目的一是突破教育的困局,促進學校管理的完善。二是動態把握學校的發展機遇,調配資源支持制度建設。設計技術思想可以遵循“思想有多遠,行動就有多遠”的原則。技術路線按“目標-手段-資源-優化”四步走。如此,制度管理便可避免流于形式,才有生命力,才有執行力,才有特色,從而保障學校正常運轉,高效運轉。
和諧管理。學校和諧管理目標確立的前提是正確理解教育理念,遵循教育規律辦事。周公旦用“禮”“樂”實現和諧管理國家,學校管理依然可以借鑒。學校管理目標中的“禮”,即秩序。怎樣實現呢?從問題入手,關注學生、家長、教師的需要。內在規范,職責明確,真正自己事情自己做。單有剛性基本規定遠遠不夠,用“樂”來調節,即尊重管理差異,合理修正策略,注重細節管理決定品味。目標和諧學校就可以引領全體教職員工共同用愛心、責任、品質提升教育生命力,彰顯教學心態與教學生態共同成長。
民主決策是保證目標落實到位的有效途徑。整個學校必須有綱領性文件正確引導,循序漸進。組織架構運行流暢,發揮校代會、工會、學校辦公會三駕馬車同時運作的優勢,形成共同愿景。當然,不同管理模式,有不同運作的辦法,但相同之處都是民主決策來保障行動力和執行力。比如就學校某一重大事項的決策,可先自下而上討論,引導學校每個層面每個教職員工都來參與思考并獻言獻策,再通過校代會、辦公會等方式集體商議,并將事項的操作細化,有具體可行的途徑和方法,從而最終形成一次科學的決策。
案例求變。學校管理制度不可能百分之一百囊括教育教學的一切行為,有一定的滯后性,怎樣避免管理僵化呢?從實際教育教學案例中概括提升,履行責權利一致。處理手法可以比較同類事件執行辦法,沒有的參考其他做法,再沒有的另立新規矩。看似無法,實際是用法于無形。
挖掘社區資源。教育的開放性決定了學校教育不能閉門造車,紙上談兵。因此,學校必須挖掘社會人力資源,文化資源,環境資源,做到“整體把握,為我所用”。學校把社區資源開發為學校的教育資源,并在此基礎上建設具有地域特色和獨特個性的校本課程,這樣既能為社區資源和社區文化進行別樣的詮釋與發展,又可以為學校教育注入鮮活的內容。
有了各種科學的制度、動態的細則、人文的理念來協調校園人與人之間、人與學校之間、學校與其他社會組織之間的關系。可以做什么,不能做什么,如何做便清晰明了,也為學生、教師、學校三位一體的健康發展提供了必要條件。這樣,校長自然在工作過程中既可以避免專橫獨斷,又可避免事必躬親而陷入瑣碎的事務之中。
責任編輯龍建剛