藝術形式之于語文教學的意義

在語文教學中借鑒和運用各種藝術形式，可以在情、趣、法等方面發揮作用。

一、著眼于情，可發揮感染力

假如把語文素養比作惡多端一座大廈，它由三維目標構成，其中“知識與能力”就是大廈的基座，“過程和方法、情感態度價值觀”就是“上層建筑”。基座穩固了，語文教學的根基才不會產生動搖，“上層建筑”也才能發展得越高。“情感態度和價值觀”是重要的一維，沒有它，將使語文教學回到課改前的狀態，或許仍有人文性不足之嫌。“情感態度和價值觀”的目標體現的是語文的人文性，強調的是給學生廣博的文化浸染。課程“總目標”1-4條是對“情感態度和價值觀”的具體要求，涵蓋傳統的思想教育的精華，涉及生命意識、現代意識、多元文化和語文學習興趣、信心、習慣的培養。我們知道，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文課程的重要內容。因此在語文教學中應注重熏陶感染，潛移默化，把“情感態度和價值觀”這一重要維度滲透于教學過程之中。意大利表現主義美學家克羅齊說，藝術即直覺，是“抒情的表現”。而各種藝術是“用藝術家所體驗的感情感染人”，它們滿蓄著感情。有經驗的教師在語文教學中，常常引入一些音樂、圖畫資料，利用它們的情感因素，創造一種情與景、情與理相融的藝術境界，從而奠定課文講讀的情感基調，叩擊學生的心扉，把學生引入課文情景，為學生準確深刻地去理解課文、陶冶性情打下基礎。

如教《安塞腰鼓》時，我找來了閻學敏的《第一鼓》作為文本第一節課的導入，當那激越的鼓點響起時，學生的神情特別的莊重、專注，他們的眼睛時而凝視著，時而尋覓著，仿佛在捕捉那“驟雨一樣，旋風一樣，亂蛙一樣，火花一樣，斗虎一樣”的聲響，又仿佛在感受著激蕩的生命和磅礴的力量。安塞腰鼓在掙脫、沖破、撞開一切因襲重負的力量的同時，也撞醒了學生年輕的心扉，撞開了一片充滿生機的教學綠地。由于激動人心，4分鐘的音樂播放，顯得很短促。接下來的朗讀中，激情在每一個讀者的心中澎湃、燃燒……在音樂的催化下，學生與作品產生了強烈的情感共鳴，整節課下來，學習效果出奇地好。

二、著眼于趣，可增強吸引力

皮亞杰在《教育科學與兒童心理學》中曾說：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”歌德也說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”課堂教學研究也應以培養學生學習興趣，調動學生學習積極性為重點，這是水之源，木之本。各種藝術以其生動性、直感性，與學生好奇喜新的心理特點相契合，為學生所喜聞樂見。課堂中，增補一些富有知識性和吸引力的藝術材料，然后去講解課文內容，闡述文學原則，往往能使難懂的知識易學，枯燥的內容有趣。同時，因為興趣的激發，學生心智大開，思維活躍。

在教學語言的藝術處理中，我曾使用過詞語飛白，收到較好效果。詞語飛白利用的是用詞上的錯誤進行調侃，目的是調節氣氛，活躍心情，興起學習熱情。如：——大家要嚴重地聽！——你們來得很茂盛。——敝人也實在是感冒。——今天到這里講話，真是使我蓬壁生輝，感恩戴德。——其實我沒有資格給你們講話，講起來嘛就像……就像……對了，對牛彈琴（據說是民國時韓復榘的話）。每每在學生學習倦怠的時候，這樣的一兩句話，往往換來學生會心的大笑。心靈的交匯、幽默的語言使得新的學習熱情又興起了。

三、著眼于法，可培養創造力

人的本質在于創造，在語文審美創造中，學生要成為創造主體，獲得內在自由，就必須掌握語文審美創造的規律。各種藝術形式形象直觀地向我們展示了什么是美，以及是怎樣構成的等方面的問題，認識和把握這些規律，向各種藝術形式借鑒方法，是獲得審美創造的一個行之有效的方法。

作文教學中，我們引導學生運用各種藝術門類的表現手法，也將激發學生無窮的創造力，從而收到很好的教學效果。借鑒繪畫藝術中的烘云托月、橫斷云峰、點染摹色等技法，學生作文中所寫的人事景物，本質特點突出，藝術感染力強；汲取小品相聲中“寓莊于諧”的語言特點，許多學生的作文語言幽默風趣，生動活潑；移植攝影藝術中“相片顯影”的過程來進行構思，先寫總體——畫上鋪敘——著力寫點，這種借用鏡頭描寫指導學生作文的方法，使得學生在描寫外貌、寫景敘事時，濃淡相間，疏密相宜，層次感強。

他山之石，可以攻玉，借鑒和運用各種藝術門類的表現手法和表達內容，為語文教學所用，可以豐富語文教學的形式和內容，化抽象為具體，化枯燥為有趣，化繁難為簡易。

責任編輯龍建剛