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學校教育德性貧困的根源與對策

2011-04-12 00:00:00蔡漢棠
師道·教研 2011年5期

一、學校教育德性貧困的根源

1. 教育背景的貧困

孔子曰:“天命謂之性,率性謂之道,修道謂之教?!敝袊鴤鹘y(tǒng)的教育思想重于道,視德性培養(yǎng)為教育之根本。在相當長的歷史時期,儒教承擔著中國教育德性的價值核心角色,其中佛教、道教等也起著一定的作用。到了近代,儒家文化日漸僵化、封閉保守,遭到了邊緣化。文化大革命時期更受到了毀滅性的沖擊,人文倫理教育被擊成“碎片”,人文倫理價值核心缺失。抗日時期更以救亡思想壓倒一切,教育德性走向極端,德育的啟蒙空前貧困。解放后的社會建設(shè)時期,更著重于知識技能的教育與理想信念的教育,而國民的人文素養(yǎng)、人文倫理培養(yǎng)不足。

2. 學校教育的德性貧困

在社會主義建設(shè)的初級階段,學校教育始終徘徊于“道”與“術(shù)”之間,重知識輕思想、重數(shù)量輕質(zhì)量、重智輕德根深蒂固,于是培養(yǎng)出“缺德”的人就不足為怪了。學校教育在社會倫理教育貧困的大背景下,從教育者到被教育者都處于混沌狀態(tài)之中,人文倫理道德的“碎片化”使學生只被動地遵守學校乃至社會的各種規(guī)范。學校德育停留在重形式輕內(nèi)涵下,甚至把學生當成是教育的道具,功利性強,欠缺倫理邏輯思考,重過程輕生成,導(dǎo)致德育績效低下。學校德育停留在“高、大、空”,重視理想信仰教育,卻忽視人文倫理道德涵養(yǎng),一切沒有人文倫理道德涵養(yǎng)下的德性教育都只能是“空轉(zhuǎn)”。學校教育從德性教育的內(nèi)容到實施過程,都處于內(nèi)涵貧困狀態(tài)之中。

二、學校教育德性培養(yǎng)的對策

1. 加強教師人文倫理涵養(yǎng)

教師德性的品質(zhì)決定了其教育輸出的德性教育品質(zhì),因此,加強教師德性修養(yǎng)十分重要。人的人文倫理素養(yǎng)貫穿人的一生,教師的人文倫理修養(yǎng)水平也參差不齊,教師職業(yè)要求教師的人文倫理修養(yǎng)有足夠的水平可以引領(lǐng)學生的德性發(fā)展需求。因而要求教師教書育人、言傳身教、師德垂范。培養(yǎng)學習型教師團隊,以良好的團隊文化培育健康發(fā)展的優(yōu)秀教育隊伍,是造就“上品教化”的先決條件。

2. 發(fā)揮學校教育主渠道作用

充分發(fā)揮學校課堂教學的主渠道作用,讓教育教學回歸育人。并充分發(fā)揮課內(nèi)外相結(jié)合、校內(nèi)外相結(jié)合的原則,全方位發(fā)揮課堂教學的德性培養(yǎng)功能。

在學科教學之中,具有豐富的人文倫理教育的素材。如小學語文人教版四年級下冊第八課《將心比心》,文中以“將心比心”講述了“我為人人,人人為我”的人與人之間和平共處的人文關(guān)系,倡導(dǎo)與人為善、和諧共處的人文倫理信仰,要求學生身體力行,從“我”做起,從現(xiàn)在做起,一點一滴,涵養(yǎng)人文素質(zhì)。

3. 充分發(fā)揮學校德育陣地作用

充分發(fā)揮學生自主群體機構(gòu)的作用,如小學的少先隊、小社團、班級文化等教育活動機構(gòu),開展各種鮮活的主題系列教育活動,讓學生通過行動實踐、體驗感悟、內(nèi)化生成,涵養(yǎng)德性,提升德行。

充分整合學校教育文化資源,建立以培育學生人文倫理修養(yǎng)為核心的校園文化,如直接指向?qū)W生人文培育的班風、校風、校訓、師生行為規(guī)范等,創(chuàng)設(shè)良好的人文涵養(yǎng)氛圍,全面體現(xiàn)學校教育之德性。

4. 全面開展書香校園活動

學校教育的德性繼承與發(fā)展,不但在焦點教育之中,還豐富地存在于優(yōu)秀的課外讀物之中。老師肩負著指引學生廣泛吸取優(yōu)秀課外讀物,繼承人類優(yōu)良人文倫理文化,全面涵養(yǎng)學生德性的任務(wù)。如當下不少學校在對學生進行頌讀經(jīng)典活動,繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)人文文化等都是好的嘗試。

5. 優(yōu)化教育背景

充分發(fā)揮家長學校作用,加強家長培訓,提高家長的教育素養(yǎng),促進家長的人文倫理修養(yǎng)水平,加強家長人文倫理教育的輸出管理,減少后滯文化對學校德性教育的不良影響,降低學校教育的內(nèi)耗,為學生的德性涵養(yǎng)營造一個大環(huán)境。優(yōu)化家庭教育,充分發(fā)揮學校主導(dǎo)作用,加強家校互動教育,整合學生的兩大教育“勢力”,同心合力、步調(diào)一致地進行教育,起到1+1>2的合力效應(yīng)。

6. 社會涵養(yǎng)

人文倫理的培養(yǎng)的最后歸宿是使學生走出校門,走向社會,能正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。因此,在社會中鍛煉與發(fā)展人的德性,是關(guān)乎人的德性培養(yǎng)之成敗。因此,學校不能閉門造車,而是要讓學生走出校門,積極參加各種各樣的社會實踐活動。讓學生在社會中體驗、感悟、生成、收獲,并以此來反哺學校人文倫理教育。

責任編輯潘孟良

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